鼓吹中倭友好的进来！！什么才叫理性

四代重歼：如何突破对日关系误区 人都要讲良心，包括在对日问题上也一样。在这个世界上，的确有心地善良的人们，在实力较量的过程中不免于考虑道德问题。这也是一个思想一个理论自我完善的过程。毕竟，人是一种有心有肺的动物，他就必然受到自身思维道德的束缚。由于一些原因，出现了一些对日思维的误区也是很正常的。 误区一：历史必然主义逻辑 的确，当年的中国衰落不堪。落后就要挨打，曾经的天朝上国也不例外。而日本对于中国的侵略甚至制造屠杀又因为历史的客观性而似乎成为一种必然。更何况中国历史上内部战争就多次发生大规模甚至超大规模的屠杀。这些因素让人们反思，我们是否要认同这种历史的客观性呢？ 从历史实用主义的角度来看，历史上中国因为内部战争而发生的屠杀的对立双方已经成为一体，也就是现在的中华民族。正是从历史的规律上我们不得不认同这样一个泣血的事实。那就是那段屠杀的历史也是中华民族融合历史的一个有机组成部分。是否我们也就要接受历史上日本对于中国的侵略和对于中国人的屠杀刺激了中华民族，有利于中华民族的觉醒？当然，客观上是这个样子。 然而，我们不要忘记，现代国家这个概念的存在正是帮助我们解读那段历史的钥匙。日本人屠杀中国人是国家战争，这个国家主体已经延续到了今天，也就是现在的中华人民共和国。至于历史上，现在的中华民族中的各个民族以及单个民族内部所进行的大屠杀，可以说全部发生于现代国家概念出现之前。当年不要说没有现代国家的概念，就是有，今天也已经融合成为一体了。试想，一个人曾经脚下一滑，导致手摔疼了，然后那个人就很气愤，再用手拿刀把脚砍了。那么这个人是个超级傻子了。我们自然不要做这样的超级傻子。然而，如果是别人的脚恶意踢伤了我们的手，那我们应该怎么做呢？ 很遗憾，正因为历史是客观的，人类文明发展到了一个阶段之后，日本人仍然做出了不符合人类文明程度的惨绝人寰的屠杀行径。所谓不知者不怪，可日本人并非不知，是知然后为。这就是客观历史的真实写照，一段真正的国家战争历史让我们发现，我们对历史究竟应该如何看待。 误区二：把历史问题当成一张牌不合适，效果小 我们来看看今天的欧洲。德国人努力不去刺激波兰。这是为什么呢？作为当今世界国内生产总值排名全球第三的世界级国家，德国完全没有必要去害怕一个欧洲二流甚至三流的波兰。然而，德国人却这么做了。实质原因就是二战中德国人对于波兰所发动的侵略以及对于波兰人的屠杀。奥斯维辛集中营是德国人不愿意在国际关系大格局中过多受人关注的东西。这也就说明，历史问题的确具有压制的作用。 人死了，那都是我们自己民族的血。这些血白流了也流了，我们为什么不让这些血发挥更多的历史作用。仇恨可以被历史所掩盖，我从来没有否认。可是历史的作用却是显而易见的。至少现在，政府和民间就可以唱唱白脸黑脸的大戏。 今天的中国社会存在着这样一个问题，那就是忧患意识的严重不足。加强全民国防教育刻不容缓。忧患意识的历史性作用早已经体现出来，经济建设中的生产力和战争年代的战斗力。国家如何让全民产生足够的忧患意识呢？对日问题就是一个最好的突破口。虽然我们的民族存在着一部分人的媚日现象，但是大体情况还是好的，绝大多数人的意识里对于日本是有警惕的。这种形象的全民国防教育远胜于抽象的理论。试想，反日游行不也是一种震撼吗？或许很多人没有去参加，但是其后续的新闻报道效果却又一次给这个民族上了全民国防教育课。 一个民族要有民族精神。近代历史，只有日本试图把事情做绝。的确，中国人也很会忍，甚至在某些历史条件下也体现出一定的“懦弱”和“麻木”。可是不要忘记，自强不息的精神从来没有从这个民族中消失。当这个民族面对生死存亡的时候，总会有人站出来振臂一呼。抗日战争中的诸多事迹客观地体现了这个自强不息的民族中的优秀人物为着民族的独立和自由所能够做出的牺牲。他们，是会在九泉之下理解这个民族的需要的，他们也是会乐意让他们的流血与牺牲继续为这个民族发挥历史功绩的。 误区三：反日即反美，反日将引火上身 实力论强调国家所处的系统。日本不仅仅是世界系统中的美国棋子，也是亚洲系统中与中国较量的一方。千万不要认为日本问题就是中美之间诸多问题的一个方面。这种逻辑实际上无视国家利益层面的区分。日本的本质利益并非跟随美国，而是自身的利益。今天跟着美国的步子走也只是因为这种行为会带来利益。这种利益关系是会改变的。 我们假使干不过美国就也不能和日本干？那么如果日本在东海问题和钓鱼岛问题上率先采取行动我们如何应对？就因为干不过美国就不和日本干了，白白把我国的领土和主权送给侵略者？我们今天看到的不就是日本的类似倾向吗？连碰一碰的勇气都没有的民族，谈何崛起。以这种精神状态去实现中华民族的复兴，二十年后我们就只用死守北京了。是否台湾愿意和美国一体化，然后宣布独立，我们因为干不过美国就不干台湾呢？荒天下之大谬！ 　　我们发展了日本就能认清历史与现实？美国在嘛！日本可以借力呀。今天，我国的力量已经远远超越了菲律宾了，为什么却还会有渔民在自己的海上经济专署区内被捕？因为人家可以借力。如果你不以实际行动突破他的借力，要么战胜之，要么使之不敢战，那么他就不会认同你。今天都不敢干日本（注意不敢为和不为的区别），指望20年后敢干美国，这不是一个天大的笑话吗？以软弱可欺的形象立于国际关系的舞台之上，20年后，可能连发展的空间都没有了。到了那个时候，能源安全、原料供应、安全边界都被别人所控制，空有GDP，还何谈让别人正确认识历史。 该醒醒了，掉进坑里并不可怕，可怕的是掉进了坑里却没有认识到甚至认识到了也执意留在坑里。对于日本，我们无须犹豫，不用彷徨。日本右翼没有善意，我们用不着热脸贴人家凉屁股。中日关系日本有缓和的意思则可以考虑缓和，日本没有缓和的意思我们就动用全部能量去孤立它。要说没有效果，看看日本国内要求政府改善对华关系的声音。那就是效果。可惜，日本现在是右翼当政。除非施加更大的压力，否则我们的软弱将只能成为日本右翼值得炫耀的政治资本，而缓和对日关系在不正确的思维观的指导下也将只能是水中月，镜中花。在这段时期，反日就是为国家做出了一份应有的贡献。少了一份反日言论就少一分气势，理性者应当能够认识到汪洋大海源于涓涓细流。 在这个民族成长的过程中，那些站在反日前线的人们都在给国家外交提供资源。他们没有拿国家一分钱，这是一种自觉的民族行为。刻意去压制的人们终将失败。实际上，无论他们思维深浅或者初衷各异，反日的人们都是在一种理性思维的引导下为着国家利益而服务着。 四代重歼：也论国家需要什么 这里不说别的，就针对出现的一些与本人不相同的意见进行一点点探讨。也从我个人的角度看看国家需要什么。毕竟，国家的需要决定着我们的抉择。无论什么时候，国家利益高于一切，也是每一个中国人应该誓死捍卫的东西。 问题一：中华民族有机组成部分的各个民族或者单个民族内部发生的屠杀是否应该等同于日本在中国制造的屠杀？ 满、蒙以至于太平天国都是现在的中华民族的有机组成部分。在讲求民族团结的今天，现实国家利益的要求是我们对于屠杀的那段历史采取客观公正的态度，以历史的高度而不是现代的观点来看待当年所发生的事情。说到这，也许又有人要问理由。其实我已经说的很清楚了，那就是日本人对于中国人民的屠杀发生在文明程度不同的阶段，其性质也就发生了变化。 让我感到有几分可笑的是，有人竟然会提出日本的国家主体发生了变化，就因为日本政府改变了。这里需要看到，中华民族国家主体的改变发生于民族融合之后，也就是民族有了新的成分。这样，才改变了国家主体。我想懂政治的人都知道，国家的主体不是别的，正是人民。人民决定着国家的走向。 然而，让我感到意外的东西并不是别的，而是对于我个人概念的偷换。本人从来就没有否认过屠杀的客观性，而是认为我们应当从历史的高度去看待屠杀。偏偏会有人要站出来说我曾经认为，中华民族以前内部所发生的屠杀不是屠杀。这里，我并不知道个人应当做何理解。 然而，有一点可以肯定，就是国家现在要宣扬的绝对不是中华民族内部所发生的屠杀，而是日本人对于中国人的屠杀。 问题二：历史该不该成为一张牌？ 很清晰，历史是国家民族的历史，而不是一段空洞的没有联系的故事情节。如果某个人用没有任何思想感情的所谓理性态度去看待这个国家的历史的话，那是否可以认为这个人对于这个国家并没有多少感情？所谓的理性不会就是指以如此的冷静去看待历史吧？ 先看看历史这张牌是否客观存在。不可否认，靖国神社问题就是日本侵华战争历史的延续，这是任何人都没有办法否认的客观是事实。正是靖国神社问题成为中日问题的死结，也成为中国不用继续主动去热脸贴人家凉屁股的原因。客观存在的东西，中国政府不会看不见，为什么却不去自行推翻之？当然就是利益主导，甚至道德上也没有问题。 试问，大国利益重要还是大国形象重要？如果要大国形象，可以，那就不要再参加什么大国竞争了。大国竞争的实质就是国家以力量为基础演绎大国兴衰的历史组歌。现在却鼓吹什么大国形象压倒利益。历史牌的作用客观存在的情况下却要因为大国形象而放弃了大国利益。这不是当年导致中国百年耻辱的天朝大国思维的延续吗？ 更值得深思的东西则是关于反日的实质是仇恨而非爱国理论的提出。那我就要反问一句，个人给中国人民的反日活动贴上仇恨的标记，这就是所谓的国家需要吗？所谓众口铄金，舆论变成了中国人民的反日活动是复仇行为了？要复仇可就不是游行了，复仇用什么？这是一个世人都知道的答案。血债血偿！狂热的仇恨不是让人们仅仅去游行了，那将是中国大地上没有几个活着的日本人吧。那么多血，在华日本人根本偿不了，也就是还点利息吧。可是我们的人民却还保留着基本的理智，他们没有因为仇恨而去这么做。可见，这种行为本质上是一种克制下的行为，根本就不能定义为什么仇恨行动，而是对于国家历史的铭记！ 日本是中国近代历史上对于中国欠下血债最多的国家，也是一个风向标。当我们这个民族能够在日本尚未道歉的情况下就忘却了仇恨，那似乎是这个民族的耻辱。既没有报仇也没有得到真心实意的长期性的道歉，我们就忘却了仇恨，中国人是不是都是狼心狗肺数典忘祖？爱国就需要铭记历史！ 很清晰，国家需要历史这张牌，只不过国家不便承认。却有人希望让国家放弃这张牌，我不知道究竟是从何种角度来思考的。今天的中日关系处于官对民、民对官状态，即中国政府希望感化日本人民，而中国人民则要对日本政府施加压力。国家需要我们做什么，应该很清晰了吧。 问题三：战争是否作为国家的一种选择？ 有人说我把不进行战争当成软弱。可是，我看来看去也没有见到我有这样的观点表露。和我熟识的人都应该知道，本人曾经写过《论和平崛起》、《战争与和平》、《和平崛起路在何方》等等论述战争与和平以及军事与政治关系的文章。我从来认为，和平是目的，战争是手段。只有准备战争的人才有享有有利于己方的和平的权利。盲目逃避战争者就如同于怕鬼者，怕鬼者方会鬼上身呀！现在，偷换概念的人却成了我，真是有几分不理解。 我国需要和平建设的发展环境，但是这种环境绝对不能靠妥协与退让来获得。大家都知道，时间对于我方有利，我也知道。那么对手知道吗？当然也知道。对手会平白无故让你发展？笑话吧。只有敢战能胜的气势和充分的战争准备才能让我们的对手认识到战争会给他们造成巨大的伤害。单方面的和平意愿有意义吗？当年洋务派还不是需要时间去搞发展？当年蒋介石还不是需要时间去搞发展？可是结果呢？别人总是不让你准备好。一再的退让使得同样没有准备好的对手敢于犯险。 究竟是谁希望中国和对手打起来？是“好战”的我还是“惧战”的一撮人。当然，或许你们的本意不是战争，但是你们的姿态就是最好的战争导火索呀！张伯伦爱和平，和平降临到英国人头上没有？短视的眼光换来短暂而耻辱的和平，一场世界大战终于让德国安分起来。我不是说我们现在就要用战争让日本安分，而是说至少气势上不要让日本人认为我们软弱可欺。 以邻为善不是割疆裂土，主权不能丢，尊严不能丢！主权丢了，尊严丢了，就成为一条任人欺压的流浪狗！和平崛起不是要和平而是要尽量和平地实现崛起。不能崛起了，还要和平做什么？甘于永远屈居人下的民族最终是会被开除地球球籍的。 国家需要什么？是懦弱的人民还是尚武的人民，是支持政府张弛有度的人民还是希望政府没有底气的人民？政府的不卑不亢如何才有底气？那就是全民族对于政府的支持。政府强硬态度的底气就来自于人民，至于何时应当妥协达成利益的交换则由政府来把握。退是政府获得足够利益妥协的时候退，不是无原则的退。和平，也只能是有原则的和平！ 历史已经一次又一次地证明了，落后就要挨打。那么思想上的落后呢？罗马人早在数千年前就懂得这样一个道理——与其享受别人施舍的和平，我们宁愿享受依靠自己的智慧与力量获得的和平。中华民族的思想应该没有那么落后，相信大多数人能够认识到和平是怎样来的。 归根结底，国家需要民族团结，国家需要利益最大化，国家需要有利于己方的和平！