[国人必看]保卫台湾!! 哈倭族最怕被揭露的事实!![转贴][图]

值此台海3.22风云激荡之际 倭人以及哈倭族最怕被揭露的事实!!! 日本人不是好鸟，作为一个中国人，只要你不是特别智障儿，或者良心不被自己饕餮了，都能认识到这点。在中国，现实中极端哈日的，不能说没有，但要古狗到一个研究研究，估计难度不下于寻觅一只五条腿的变异癞蛤蟆。可置身BBS这种虚拟空间，无论到哪里溜达一圈，你都能发现哈倭狗狗的踪迹。它们或零星孽生或批量生产，出没于大大小小的贴馆，拖着能当裤腰带的口条，流着比小解还凶猛的哈喇子，专门秀舔食东倭排泄物的行为艺术。 本来，这个世界是多元的，有喜欢孙悟空的，就有喜欢猪八戒的。某些国人有哈倭这种嗜痂癖，也无可厚非，正如苍蝇的逐臭嗜好、狗狗的恋屎情结一样，都是特定品味取向使然嘛。正因为品味取向的差别，人不能依据自己的好恶，给别人的行为方式画地为牢。可哈倭狗狗们自己吃屎算了，还强求别人也和它一样犯贱。以语言暴力，强行推广自己的特种口味。对于那些拒绝吃屎或拒绝为吃屎喝彩的，一概口诛笔伐，给你扣上“愤愤”“渔民”的大帽子，加以棒杀，这就太它母亲的可恶了。戈培尔说过“谎言重复千遍就成为真理”，哈倭狗狗们这方面深得戈部长的衣钵真传，为了把让自己的“吃屎教”一统江湖，它们借助于谎言的编制，加工出一整套“吃屎有理”的教义。下面就它们教义中几个代表性谎言，逐个的做一下介绍和戮穿。 谎言一：转移矛盾说 言之，中国人的反日是政府挑唆的结果，目的是转移国内矛盾焦点。这种说法，很具有迷惑性。以至于是人不是人的哈倭粪粪，反反日时，都摆出一幅哲学宿耆的城府模样，大脑过都不过，“奉旨反日，老佛爷让反能不反嘛”的屁话，便从牙缝中条件反射出来。 实际上，这种“转移矛盾”的谎言，编撰的一点技术含量也没有。不是单纯人云亦云的跟屁虫，很容易发现其中的破腚。中国ZF“反日”？这个谣言造得未免太离谱了。建国以来，中国大陆为了海峡那边的离岛，以及反“美帝、苏修”大需要，一直极力拉拢讨好日本，有时甚至到了无原则亲善的地步。比如某“伟人”接见日本议员团时，言谈中表露出的足以气死鬼神的“新思维”高论。在中国，谁有大手一挥免除日本战争赔偿的气魄？谁有权力蔑视国人的生命价值，把双手沾染了3500多万中国人献血的鬼子战犯当成祖宗那样“改造”，最后还把它们系数释放？谁主动替欲仁狗贼开拓战争罪行，把东条英机这个替罪羊抬举到和和希特勒并列的“元凶”高度？谁能把“世代友好，永不再战”的童话灌输给我们？又是谁能不顾民间的群情汹涌，把一些大型项目交给“日本友人”开发？回顾几十年的中日交往史，不难看出，中国ZF一直非常重视“中日友谊”的培养，并为此不惜余力，要说中国ZF推动了“反日”，地球人都会笑的。 不错，中日两国七八十年代，是有过一段“友好”时期。那是有原因的，是我们给予“友好”的主观幻想，以放弃正当索求的单边牺牲换来的。马教原教旨主义唯阶级斗争是论，鼓吹“工人无国界”，用阶级斗争理论压制民族主义诉求。以此为出发点发展中日关系时，中日间的民族矛盾自然也被选择性屏蔽了。七八十年代，中国的力量还很孱弱，无力在东亚区域内挑战日本的主导地位。同时，日本的右翼势力虽然一直蠢蠢，但远没有现在这么嚣张，中日间缺乏激烈的对撞点。另外，那个时代，两国都面临一个共同的敌人前苏联。出于对抗前苏联威胁的现实需要，中日两国也不得不搁置恩怨，暂时的尿到一个壶里…….这些因素交织在一起，才促生了那么一段貌似亲善的畸形“友好”期。 而进入90年代后，随着思想钳制的放松，信息量摄取的加大，中国人逐步学着独立思考起来，开始重新反思日本加诸于本民族身上的灾难。同时，由于国力的逐渐强大，民族主义思潮开始回归，并逐渐填补马教价值观式微后所形成的信仰真空。这种形势下，开始崛起的中国和早已习惯了亚洲龙头地位的日本之间，必然会因为各自的地缘利益需要，而时不时撞出激烈的火花。碰巧的是，这时，随着共同敌人前苏联的解体，促进两国苟合的外部压力不在了。而日本的右翼势力也甚嚣尘上，在领土、台湾、历史问题领域屡屡作出刺激性举动，在这种形势下，新仇唤醒旧恨，原来靠牺牲权益、打压民族感情而堆砌出的“友好雪人”，自然也会在矛盾的聚焦下迅速消解。 反日，是中国人自发朴素的民族感情，是日本既往罪恶和两国现实矛盾导致的必然结果，绝不是中国ZF挑唆出来的。相反，如果ZF不是顾及中日关系可能走向失控，而进行刻意压制，那中国人的反日情绪会比现在激烈得多。 I 二、谎言之二：中日“同文同种” 言之，中日两国种族上“同根”、文化上“同源”，因此，该如何如何亲善云云。更有甚者，发展到“中国历史上，由于经常遭到北胡入寇凌制，无论从血统还是文化上都已经‘胡化’，比之中国，在血统何文化上，日本人‘更纯正更汉唐’，因此，也‘更有资格抚育中华’”的荒唐程度。这种“同文同种”的论调，本是日本人鼓弄出来的。目的忽悠中国人，为顺利经略中国，推动“大东亚战略”服务。而现在哈倭狗狗们，继黄军主子之未竟，重新刨出“同文同种”的旧货，用伪造的近缘关系继续忽悠中国人，为日本利益而驰吠于中国BBS，真是一群合格的畜牲。 由于中日两国，历史上都同属儒教文化圈，都是黄皮肤黑眼睛的东亚人种。因此，“同文同种”之说，也具有很大的麻醉性。但是，基于和事实的光年差距，这种论调与“转移矛盾”相比，更经不起推敲。 大家知道，汉民族占中国人的绝对主力。尽管由于历史上的民族融合以及地域差别原因，北方汉人中不可避免的混进了些阿尔泰血统，而南方汉人则融入了些百越和马来元素，但南北汉人的父系染色体都是非常纯正的。并且由于汉民族基数异常庞大，即使胡风南渐，已不足以给中国人血统造成实质“胡化”。不能因为有人往长江里撒了几泡尿，就认为诺大的长江就被尿污染了。 而日本列岛上，最原始的土著是小矮人和马来人。他们都是冰河时代，从中国周边岛屿和日本列岛之间的陆桥过去的。这两个人种，虽然已经湮没于列岛历史进程中，但他们的遗传基因却融进了日本先民的血液里。后来，阿奴伊人来了。现在，北海道还有两三万阿奴伊人的后裔，他们是目前列岛资格最老的土著了。 在绳纹和弥生时代，列岛迎来了三次大的移民潮。第一批通古斯人，由间宫海峡南下经库叶岛、北海道进入日本，落户于出羽、越后一带。第二批是先到中国东北的通古斯人，后南下至朝鲜半岛，其中一部分渡海移居日本出云、越前一带。这两批在日本称为出云族，人数不多。第三批是原居住于北亚和朝鲜半岛的通古斯族，举族大批移居日本，名天孙族。他们先居九州日向一带，后来逐渐扩展势力，沿海路进入濑户内海，又南下据大和地，后以大和为中心，向外经略扩张，而奠定了日本国家的雏形，并整合土著和原通古斯各部而成为“大和民族”，这就是日本民族形成的大致轮廓。 另外，日语为粘着语，与朝鲜语、满语同属原西伯利亚一带的通古斯语系。日本人的宗教观，明显带有通古斯族萨满教的特色。日本人不善独创而善模仿的性格，也颇似富于艺术才能的通古斯族中的黑斤人。再加以神话、民俗、体貌等多方面的比较，这些都可以作证通古斯成分是日本人种族构成的绝对主体。 除了通古斯主体外，部分日本人的基因可以追溯到中国云南。因此，一个日本教授认为，中国西南的傣族哈尼族，可能和日本也有某种渊源。当然，不可否认，由于历史上的交往，日本人中也融进了些汉人因素，但这主要是个体或家族避难的结果。比如明末大儒朱舜水的东渡，以及一些勾结倭寇的海盗，类似王直那样的，他们的后人也很多避居日本，最终在那里扎下根来。需要说明的，在列岛出现大规模移民的时代，汉人还没有完成整合中土的大业。并且中日之间远隔汪洋，东海航路异常险恶，连蒙古人的远征舰队都两度倾覆于龙卷风之下，更别说两千多年前的古人了。因此，可以得出结论，汉人缺乏向列岛大规模移民的条件。日本人的主体，只能是涉狭窄朝鲜海峡而渡的通古斯人。 由此可见，“中日同种”之说，只是扯了一个大蛋。那些以“同种”和日本套近乎的，不过是看日本阔气了，拿自己热脸贴人家冷屁股而已。不过，中国的确有个别民族和日本人有相近的渊源，它们都是通古斯半兽品种。虽然这个民族现在体内秉承的大部分是汉人基因，享受着红朝民族自虐政策的优抚，但念兹在兹的却是虚妄的通古斯传承。它们“承蒙恩泽却阴伺反噬，德化被身而狗性难改”，在心理上，对日本人怀有一种异乎寻常的亲善感。那些活跃在BBS上，以反汉、舔倭为乐的，许多都是这种养不熟的半兽品种。 说完“同种”，再简单说一下“同文”。前面说过，日语是黏着语，尽管平假、片假名的出现，是借鉴了汉字笔画的结果。甚至，还直接把现成汉字拿来表意。但日语属于阿尔泰语系，而汉语则是汉藏语系，两者的语法结构迥然有别。因此，就文字来说，两国是形似而质别。转自如果把“文”引申到文化层面，还真有那么点“同”的意思。毕竟日本历史上也属于儒教文化圈，长期师从中国，“和魂汉才”的口号喊了一千多年。但不要忽略了一点，任何文化都有其本源传承，舶来的东西并不能扫荡一切。在接受唐文化熏染前，日本早就开始了他的文明进程，是有自己本土文化的。也就是说，它只是用唐文化来改造自身文化，而不是在一张白纸上克隆唐文化。就好比日本后来师从西方并接受麦克阿瑟民主改造一样，这并不能抹煞日本原有的一切，而变成美国的东方翻版。 一些哈倭狗狗，在美化日本时，爱把日本塑造成“汉唐正朔”，说什么“真正汉唐”在日本。这实际上是对汉唐精神的曲解。毋庸讳言，由于历史上中国屡次遭到北方蛮族的蹂躏征服，造成文明被歪曲篡改，一些宝贵的民族文化、民族传统遗失，被烙上了鞑靼文化的印记。而另一方面，由于日本深受唐文化的影响，又有大海这一天然阻隔，没有受到游牧民??态。如：忠勇、信义、尚武的民族精神；茶道、花道等文化礼仪；空手道（唐手）、柔道、剑道、相扑等彰显古汉人精神的搏击运动，甚至日本的忍术，也是有中国东吴时期传过去的。依贺门人和三国时代小神仙于吉（被孙策杀掉的那个）的信徒有很深的渊源；尤其是日本的传统服饰，简直是古代唐装活生生的标本…… 但这些很大程度上都是汉唐的表象，并不能代表真正的汉唐精神。汉唐之伟大，离不开博大雄浑的气象。即那种高踞世界文明顶端时，自然流露出的从容大度，以及和其他文明互动交往时，表现出的化育万方的恢宏气度和海纳百川的胸怀…….这些，绝不是日本人学得来的。就日本而言，长期孤悬大海之上的自闭，所造就的岛民根性情结，已注定了它格局上的狭促。日本能克隆汉唐的某种表象，但却永远成就不了真正的汉唐气象。真正的汉唐精神，只能孕育、发展、辉煌于中国大陆。他曾经绚烂于很久以前，却不幸縻耗于历史的衰变中。但他绝对没有完全湮灭，而正蛰伏于民族灵魂的深处，等待着去被激活唤醒。也就是说，尽管我们民族屡次被人踩在脚下作践，但只要中国人不灭，汉唐精神终有一天将会浴火再生。 三、谎言之三：“联日制美，东亚一体” 这种说法，实际上是“驱逐米英鬼畜，建设大东亚共荣”的现代翻版。 中美虽然成为亲密盟友的可能性不大，但也绝对不是天然的敌人。就美国而言，他端居世界利益分配秩序这座金字塔的顶端，有义务保护目前的盎格鲁萨克森体系不被颠覆，以最大限度维护本身利益。因此，时不时地要敲打一下那些可能的觊觎者，以迟滞他们的逼近步伐。而对中国来说，“崛起”是向本民族极贫积弱宣战，而并没有取美国而代之意。何况中华文明是一个柔性文明，本质上不具有扩张性。并且，中国的不确定因素太多，要实现真正的崛起还有漫长的路要走。中国目前的经济规模只有美国的六分之一，即使将来能达到和美国同样的经济规模，那两国在生产效率和科技实力等方面，还将有巨大的差距。因此，中国的崛起根本不会威胁到美国。 另一方面，中美之间尽管有诸多的矛盾冲突，但也存在更多的共同利益。美国是世界上最大的发达国家，他拥有先进的技术、雄厚的资金、完善的制度与体制，这些都值得中国学习借鉴。而中国则是最大的发展中国家，拥有最为庞大的的劳动力资源、成长中的巨大经济体、潜在最大消费市场，有助于美国转移劳动力密集型产业、剩余资本，以及推销自己的高附加值产品。这一切，也决定了中美两国互为对方重要的消费市场，经济交往方面互惠互补。另外，除去日渐密切的经贸关系之外，在防止核扩散、弹道导弹扩散以及反恐方面，中国都在给与美国以巨大的支持和配合。同时，中美都拥有无与伦比的战争潜力，同是核俱乐部资深成员，握有令对手胆寒的大规模杀伤武器。这些都决定了两国间的大规模恶斗，结果只能是两败俱伤，而不会有真正的赢家。我想，两国当政者不可能疯狂到，甘愿冒着生命重新进化的危险，而发动针对另一方的战争。 而中日之间则不然，历史积怨、地缘战略冲突、领土争端决定了，“中日友好”只不过是政客凌空比划出的一张大饼。这里涉及到几点： 1、就中日两国目前的关系而言，还处于甲午以来的不平等构架内。这种构架的不平衡在于，作为施暴一方，日本利用通过暴力侵害攫取来的资本，处于利益分配的优势地位。而中国作为受害者，非但不能讨还公道，还一直在低等级层次徘徊。这种不合理架构一日不打破，中日之间就一日不会有可信的友好。 在世界利益分配体系中，日本处于仅次于美国的顶端。他要确保自己优势，永远置中国于一个廉价原材料和劳动力供给者的地位。而中国要实现真正的富强，必定要攀升自己在世界经济链条中的位置，打掉原本日本控制的链条环节。这必然导致两国的激烈冲突，除非中国甘心永远给日本打工。 2、两国的领土争端矛盾，基本属于不可调和，除非中国能做出重大妥协，在这方面你别指望日本能让步。和中国交往时，借助于老虎大张嘴的谈判要求，获取别人用战争手段都攫取不了的利益，对于日本来说，已经习以为常了。它们民族性格的狭隘和特有的任性狡诈，决定了，在更强势者前撞得头破血流前，日本人会选择一切手段谋夺自身利益最大化。 3、台湾问题，没有日本的殖民侵吞，也就不会有目前困扰中国，几至酿成民族仇杀悲剧的台湾问题。按理说，作为始作俑者，日本应该知趣点，涉及这个问题时主动避嫌才对。可日本总放不下“把中国大卸17块”的追求。和台独分子勾肩搭背，充当台独事业的铁杆支持者。这一方面因为日本还在追忆曾经的殖民乐趣，视台湾为自己禁脔。另一方面源于对中国根深蒂固的戒心。以台湾所处的地理位置，一旦海峡一统，中国就不但完全把台湾海峡收于囊中，还可以毫不费力的控制巴士海峡、龙目海峡、望加锡海峡、巽他海峡等战略要地。从而扼住日本的咽喉，截断其同海湾和东南亚的联系，一举将其掐死在狗笼中。这对危机意识极强的日本人来说，是断难接受的。所以日本人才会叫嚣“攻占台北和攻占东京没有差别”。而中川昭一更夸张的说“如果美国放弃台湾，那日本早晚会成为中国一省”。 因此，如果世界上还有一个国家支持台独的话，那它必定是日本。在力阻中国统一的决心上，日本是吃了秤砣的。这决不会因为某个政客的口头承诺而改变。 通过以上分析不难看出，中美关系，未来虽然不是坦途，但协作是主流，协作中有斗争，在斗争中进行磨合调整。而中日关系肯定会出现大的阴霾。与美国相比，日本要阴的多。它才是中国人最凶恶的外部敌人。那些鼓吹“联日制美”的，如不是别有用心，那天真的也太可爱了。二战中，日本被美国打得连老妈都不认得，还有幸品尝了两个核包蛋。这使它们对美国虽表面孝顺，内中则潜存有强烈的“灭吴之心”。但在山姆干佬前，日本已经成了怕狗，平时像石原慎太郎那样干叫几声还行，真让它抗上，借它一万个胆子也不敢。就日本而言，它现在繁荣富裕是美国人恩赐的，没有麦帅的民主改造，就没有日本的新生。同时，日本的战略从来都是在国际上追随第一强权，以谋求自身最佳战略利益。并且已经通过这种战略，获得了巨大成功，它决不会冒失去一切的危险而改弦易辙。就日本而言，它对西邻的戒心要比对美国大得多。 谎言之四：祭拜战犯是日本的传统文化，中国不应以此纠缠日本干涉人家内政。 日本文化是典型的耻感文化，自己做了恶事，别人没发现就没事了。即使被人逮住了，只要矢口抵赖也可逃避。日本人抱团，这个团指社团。自己是社团的一部分，以社团之荣为荣，以社团之耻为耻，以社团为单位结成利益共同体。这种社团体制，是原来军事封建集团的现代衍生形式。某种程度上，也是日本军国化的社会支撑。日本人的羞耻感，主要表现在对自己的社团上。社团之外，则禁锢消失。也就是它们说的“旅途上无羞耻”。 这种外人看来非常可笑，与现代理念格格不入的“耻文化”，却日本冠以传统的名义，用作替战犯招魂的挡箭牌。你们日本尊重死人，人死了“罪销耻无”，应该当作神祭拜。那么，这些死鬼活着时残害的亿万他国百姓的子孙何种感受？日本籍“传统文化”对抗现代公理，给受害者伤口上撒盐。那些受害者，有什么不可让你们学着尊重起码的道义准则，而重新做人？转自日本对于拜鬼的狡辩，让人想起它们有关捕鲸的说辞。鲸鱼，大海中最具有灵性的哺乳海兽，她们的存在，对维护海洋生态的平衡，起到不可忽视的作用。现在，全世界都在反对捕杀鲸鱼，而只有日本人在政府的支持鼓励下，还在肆意的杀死成批的小鳁鲸、驼背鲸、逆戟鲸和灰鲸…….在面对责难时，日本人是这样辩解的：日本有“9000年的食鲸文化”，食鲸是日本传统“不可分割的”一部分。 食鲸体现了对鲸鱼生命的“敬畏和尊重”，我们感谢鲸鱼赐予食物，吃完鲸肉后，我们将它们的骨骸埋葬象神一样顶礼膜拜，这是多么“人性人道”？同时，食鲸也是“保护地球环境”的需要，能摆脱食用牛羊的束缚。现在食用牛羊文化发展下去，牛羊会啃光草场，而造成地球生物链系统的崩溃…… 看看，这就是典型的日本式无赖理论，在“万人指”的恶事前，还如此振振有词，世界上也只有日本人有如此脸皮了。难怪美国国务卿赫尔说“我从来没见过这么无耻的民族”。 谎言之五：日本已经受到惩罚，现在的日本人是无辜的，父辈的事不应让它们背书。此日本已不是比日本，民主日本不可能再作恶事了. 对这种托词，首先要明白，由于种种原因，日本的罪恶并没有完全被清算。其次，45年以前，整个日本民族都是有罪的，一代人的寿命，和民族寿命比起来只是一瞬。现在的日本人是以前日本人的承袭，不能说战争那一代人没有了，那这个民族的罪孽也就销了。 对于现在的日本社会，我承认和战前大不同了，但也不要忽略，美国的民主改造并不彻底。日本，军国主义的精神土壤神道教还在，天皇作为神道教的总祭司，还在日本享有至高无上的地位。再加上日本民族气质单一，容易出现集体症候。这些，都是影响日本社会未来走向不确定因素。 一个民族的民族性格，是在漫长的历史进程中形成的，某些方面始种定了的，不可能轻易的改变。北欧海盗维京人，得益于科学技术的精进，借助于宗教关怀与人文精神的熏陶，并在与欧陆大国血腥争逐失败后，经过几百年的历练，才实现民族精神的脱胎换骨而进化成现在的瑞典人、挪威人。而日本的民主改造，只区区几十年，即便从脱亚入欧开始算起，也不过百十多年光景，要说日本人现在已彻底洗心革面了，我看不可能。 日本民族的善恶观很成问题，行事出发点唯利益是瞻。缺乏对异国人的关怀，习惯于急功近利地巧取豪夺。它们 一旦失去旁边的严厉监督，很快就会被罪恶的念头所淹没。现在，日本还被美国用狗??滚越大。而一旦美国的监护因素不在了，鬼才知道这伙东西能干出何种勾当来？ 转自对于日本，我承认它们制度先进、官僚廉洁、环境保护得好、人们生活质量高素质也远非中国人能同日而语。我也主张向日本学习，尤其学习日本能放下身段，学习先进文明的长处。但这并不影响我对这个民族的憎恶。这一是因为我们被加诸的伤害太深，另一方面，我坚信中日早晚有摊牌的那一天。 日本对中国意味着什么？“匈奴-柔然—鲜卑—突厥—契丹—女真—蒙古—满人—倭人”，这个链条，能说明问题。它传承着阿尔泰语系民族践踏中土的接力火炬。日本民族有多危险？你看看AV和色情漫画中，流露出来的那种“可怕的敬业”和渴望凌辱虐待欲望的“变态宣泄方式”，就知道了。 最后，那些活跃在论坛上，以啃食日本骨头讨生活的哈倭狗狗们，哈倭是你们的个人权利，没人能强求你们什么。但要记住一句话“人在做，天在看”，昧良心的事做多了，会有报应的。