中国面对和处理当前危机的十个重大问题（泣血原创）上[精品原创]

在2008年开始的时候，绝大多数中国人都知道这必将是不平静的一年。然而，恐怕很少有人能想到，这不平静甚至是危机来得如此迅猛、广泛而深刻。可以说，中华民族正站在伟大复兴的关键时刻，这场危机如果应对和处理得好，中国的崛起将蒸蒸日上，势不可挡，如果应对和处理得不好，中国的崛起将会面临更加险恶艰难的局面，甚至有可能丧失“伟大的历史机遇期”。 这场风波迟早要来，早来比晚来好。如果更好地面对和处理当前的危机？我认为，应当认真思考以下十个重大问题。 首先，需要贯彻的思维原则。 这些思维原则我们在课本上都学过，但经常把它教条化，不能灵活运用，以至反感、抛弃。这些思维原则一点也不抽象，一点也不复杂。恰恰相反，最深刻的道理最简单，“极高明而道中庸”。我们不能把这些人类智慧的精华只当作死的教条留在书本上，而要化为指导我们思考和行动的具体原则。 1、透过现象看本质的辩证思维。 我们要提高从纷繁复杂的表现现象中看到本质、抓住关键的本领，特别是要摆脱各种意识形态的迷雾。比如要分析某种言论和行为，首先看这种言论和行为对谁有利？对谁有害？ 2、分清团结和斗争的对象（敌友）。 “谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是革命的首要问题。”这是毛泽东的名言。这也是我们看待国际问题的首要原则，但具体做法和那个时代有所不同。 关键是三个分清：一定要分清哪些人是出于不同目的真心反华，哪些人是受到不良媒体和政客的蒙蔽而被动无知地反华，哪些人是对中国政府和人民的善意和建设性的批评；一定要分清哪些言论和行为是出于不同价值和利益对中国的批评，哪些言论和行为是出于无知、偏见和敌意对中国的攻击、侮辱；一定要分清哪些言论和行为是对中国和中国人民的挑衅，哪些言论和行为是对全人类文明底线的挑衅。这三个分清是我们面对和处理复杂的国际国内问题时最重要最甚大的问题。分不清这些，就无法采取正确恰当有效的行为。 3、和而不同的思维原则。 我非常推崇“和而不同”的原则和方法的重要性，即注重思想文化的相对性和多元性，在承认和尊重差异的基础上，寻求共识（求同存异）和共同行动，最终目标是“和谐世界”。世上任何事物和价值都有相对性（也许只有相对性本身才是绝对的），都要把握“度”，用中国古人的话说“过犹不及”、“极高明而道中庸才”，用西方的话说“对立统一”。众多的相对性相遇，就是多元性。世界上没有两片完全相同的树叶，那么，追求全人类思想和行为的绝对化、极端化、单一化、同质化显然既不可能也不可行。在人类的思想和实践的历史中，由于思想和行为的绝对化、极端化导致的危害和悲剧比比皆是，教训极其深刻，后面我们会具体谈到。 4、自主基础上的多元宽容。 自主自立自强是任何一个国家和民族处理国际问题的底线，任何情况下都不能丧失底线；多元宽容是更高价值，任何情况下都不能放弃对更高价值的追求。 5、战略上藐视对手，战术上重视对手。斗争要有理有利有节。 还有“以斗争求团结则团结存，以团结求团结则团结亡”等等，这些是毛泽东提出的斗争策略，也是中国传统智慧的结晶，至今仍然非常有用。 6、以直报怨，以德报德。 这是孔子的名言，意思是说，以怨报怨、以暴易暴固不可行，以德报怨，一味的妥协退让也不可行。而要以公正回报（敌人的）怨恨，以美德回报朋友的美德。就是“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪”。 问题一，西方反华势力挑起这场风波的目的是为什么？为什么部分西方媒体、政客乃至人民如此非理性地、广泛地、持久地进行反华、辱华行动？ 这是西方国家面对中国和平崛起、自身霸权失落的必然反应和行动。这是中国伟大复兴、和平崛起逃不过去的严峻考验。这也可以解释为什么所谓“老欧洲”相对于美国来讲行为更加极端。从这点上讲，中西这场交峰是双方力量对比发生根本性变化、国际秩序重新洗牌的开始，其历史意义也许超出很多人的评价。 西方反华势力的目的是为了谋求“藏独”吗？是为了抵制奥动吗？ 就象美国发动伊拉克战争从来不是为伊拉克人民的自由和民主一样，西方反华势力的核心和长远目标绝不只是抵制奥运，更不是为了西藏人民的“自由”，而是遏制中国崛起，维护自身霸权。通过一切手段、尽一切可能遏制中国的崛起是西方国家始终不渝的战略目标，这是这场危机来临的必然性，而它发生在2008年奥运之前则是偶然。 因此，以宣传西藏真相和办好奥运来反击西方反华行动，固然有用，但不是最有效的。甚至，我们的奥运会办得越好，西方反华势力对我国的遏制和攻击会越强烈。 问题二、这场危机的实质是什么？为什么说这场危机是对中华民族伟大复兴的重大考验？为什么这次西方反华势力的挑衅激起了中国人民前所未有的“愤怒”和声讨？ 西方反华势力和国内各种分裂势力选错了时机、工具和对象。奥运会是什么？是全人类的体育盛会，奥运精神是什么？是西方人发明又被全人类所接受认可的和平、友谊、进步等“普世价值”。西方反华势力自己反对自己发明又被全人类普遍接受认可的“普世价值”，并用来攻击中国，这是问题的实质。也就是说，西方反华势力的目的（反华）和手段（反人类价值）是不一致的。这就注定这场反华的危机必然会搬起石头砸自己的脚，注定会引起中国人民乃至全世界正义的人民一致反对。因此，这点可以为我们所用，我们在反击中，应当首先强调西方反华势力的所做作为首先是对全人类普世价值的挑战，其次才是对中国和中国人民的挑战。这样才能更好地以其人之道还治其人之身，占据国际道义的制高点，赢得国际上更多人民的同情和支持。 问题三，媒体的守则是什么？媒体与人民、政府是什么关系？ 除了西藏314事件和“藏独”分子对奥运圣火的攻击，真正引起此次危机的导火索是部分西方媒体和政客的表现。我们如何来理解媒体的自由、公正与客观的守则？ 西方媒体经常强调自由是第一价值，其实，从理论上讲，媒体的真实（相对于“客观”，“真实”更确切）、公正和互相尊重是第一位的，是底线，大于其他价值，没有真实、公正和互相尊重，其他价值无从谈起。西方部分媒体和政客对真实和公正的公然践踏，正是这次激怒全中国人的根本原因。这就是为什么说在“周老虎”事件中，某些个人和组织是否造假比华南虎存在与否本身更重要。面对各种信息和事实，媒体可以有自己的价值观，可以有不同的评价，甚至可以“选择”信息（任何媒体也无法保证传播全部信息），但媒体不能伪造、歪曲信息，不能对任何受众进行人格的侮辱和尊严的亵渎，不能违反相关国际国内法律。 事实上，某些西方媒体利用信息的垄断推行信息霸权，利用信息武器达到物质武器达不到的目的，是其一贯的宗旨，在冷战后更加变本加厉。材料选择、颠倒黑白、造谣污蔑、价值偏见、双重标准是某些西方媒体的传家法宝。在苏东剧变、“颜色革命”、亚洲金融危机、科索沃战争、伊拉克战争等重大国际事件中，充满偏见、污蔑、谣言的西方媒体起到了恶劣的推波助澜甚至导火索的作用。 我们不能堵住偏见和污蔑的嘴，但我们可以大声发表自己的意见，主动地把我们的真实情况传达给西方媒体和人民，让双方互相了解，用西方人理解的手段反击西方媒体和人民的无知和偏见，这是我们首先需要做的，但绝不能止于此，后面我会谈到。 关于媒体、人民和政府的关系，是非常复杂而重要的问题，这里无法展开，另撰文探讨。只强调一点：媒体与人民、政府的关系应当既互相促进又互相制约。在国际交往中，民间声音的表达和民间利益的诉求是在政府外交之外必不可少的因素，其重要性随着全球化的深入会日益加强，这点我们应当有足够的认识。（未完）


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