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《丑陋的中国人》作者柏杨病逝

台湾作家柏杨29日凌晨1时12分,在台北县新店耕莘医院因呼吸衰竭病逝,享年88岁。柏杨晚年健康不佳,曾多次住院。院方表示,2月24日柏杨因肺炎并呼吸衰竭住进加护病房,3月19日转入普通病房,后来又因胃部问题进行“胃造”手术,再次住进加护病房,4月12日才转入普通病房,以氧气及呼吸辅助器治疗。   29日上午,柏杨遗体被移至台北市第二殡仪馆,家属决定先火化遗体,再举办追思会。柏杨的妻子张香华、大儿子郭本城夫妇、二儿子郭本垣夫妇、从西安赶赴台北的女儿毛毛(崔渝生)等一直守候在老人身旁。   《丑陋的中国人》影响广泛   柏杨1920年出生于河南开封,满族,原名郭衣洞,1960年用笔名柏杨开始写杂文。   内地读者认识柏杨,是在拨乱反正的上世纪80年代。当时人心求变,中国人正在对自己进行一系列反思,思考何以有十年动荡?   1985年8月,柏杨的《丑陋的中国人》横空出世,1988年由湖南出版社引进发行,举国震动,一时洛阳纸贵。   《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传十分广泛。在书中,柏杨以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等。   在柏杨之前,鲁迅先生曾经对中国人的国民性进行过批判,到了柏杨这里,《丑陋的中国人》如同一把银针,穿透了中国人麻木不仁的面皮,直刺脆弱敏感的神经,让全民都跳将起来,一起试图砸碎“酱缸”文化,让“酱缸蛆”变成美丽、勇敢、生动的大写中国人。   柏杨对中国人观察之深刻,让几乎所有读者都觉得恼怒,甚至感觉到了莫大的冒犯。   柏杨对于中国人的贡献不止一本《丑陋的中国人》,他创作的杂文随笔《倚梦闲话》、《西窗随笔》、《柏杨专栏》三大系列就达数百万字。有人评论说,柏杨对中国人的评论有一股怨毒之气。但是,看完柏杨的书,应该能体会那种老式知识分子对于国家和人民深深的爱。不是柏杨太毒辣,而是他爱得太深沉。   十年牢狱完成三部书稿   1968年柏杨因所谓“挑拨人民与政府间的感情”而获罪于台湾当局,度过了9年多铁窗生涯。   在近十年的牢狱生涯中,柏杨虽然遭受了种种非人虐待,造成身心残损,但是他始终没有放下手中的笔,在狱中坚持完成了《中国人史纲》、《中国历代帝王皇后亲王公主世系》、《中国历史年表》三部书稿。   其中《中国人史纲》以近80万字的篇幅,讲述和评论了从盘古开天地的神话时代到20世纪第1年八国联军入侵北京的整部中国历史。   书中,柏杨对无良帝王的抨击和嘲讽,是全书最精彩的内容之一,动人处令人会心一笑,刻薄时有大碗喝酒、放声骂娘的痛快。   1978年柏杨出狱,国民党和他“约法三章”,不准他提往事,不许旧调重弹,不许暴露台湾社会的黑暗,才准他为《中国时报》写专栏。   提出了“酱缸文化”   柏杨1981年在美国纽约孔子大厦演讲时说:“任何一个民族的文化都像长江大河,滔滔不绝地流下去,但因为时间久了,长江大河里的许多污秽肮脏的东西,像死鱼、死猫、死耗子开始沉淀,使这个水不能流动,变成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了一个酱缸,一个污泥坑,发酸发臭。有时候我们的文化,就是这样。”   柏杨一生以笔为剑,与专制统治、贪官墨吏、卑污政治孕育下的陈规恶俗,数千年来被奴化、矮化的丑陋国民性进行着不懈斗争。甚至到了88岁高龄,他还因为抗议陈水扁而绝食,最后不得不被送进医院。   柏杨著书无数,当过各种刊物的主编,但是居然连一张文凭都没有,在88岁时他才终于得到了一个名誉博士头衔。   柏杨代表作之一《白话资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的书,是柏杨先生耗时10年(1983年至1993年)完成的,他在书中注入自己的观点,谈论历史成败因果,使一部原来只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。
更多作品级别:六级士官等级8等级8积分:2800
 接触柏杨这个名字,还是在我初中时,那时正懵懂,关注内心世界要远多于身外事。现在人们回忆起上世纪八十年代,通常会加注于“热烈”“激情”等沸腾的词汇,而柏杨一句“丑陋的中国人”,无异于兜头浇下的一瓢冷水,这瓢冷水掀起的柏杨热,使得他的名字成为当年大陆文化阶层熟知的核心词汇之一。柏杨的这句名言,对一个在接近于无限纯真的环境中成长的初中生来说,它带来的刺痛感是陌生而新鲜的。   “我所以敢指出中国人的缺点,正因为我是中国人。长期以来,你们所看到的,多是虚骄的中国人。而现在,二十世纪七○年后,有检讨能力和有独立思考能力的一代中国人诞生,我们需要各位的帮助。”——有必要复习一下柏杨的这段话语,因为自他说完这段话之后的二十多年间,我们在培养检讨能力和独立思考能力上,仍然没有显而易见的进步。盲目和从众,死不认错,自我膨胀……这些柏杨尖锐批评过的国民性格缺陷,仍然可以通过各种信息找到对应点。   柏杨最大的价值不仅体现在他二千余万字的文学和史学著作,更体现于在中国人的劣根性逐渐被美饰得近乎虚假的时候,再次揭了全体中国人的疮疤。自他之后,东施效颦者众,一时间批评国人也成了一股文化潮流,但柏杨和那些只会批判不会建设的人是不同的,虽然他也给不出如何让中国人不丑陋的最佳答案,但他的写作是带有尊严的写作,他的笔触蘸有浓烈的情感,这种情感依然是他多年不变的“爱之深,痛之彻”。2003年,《我们要活得有尊严》在内地出版,这本书,被视为《丑陋的中国人》的姐妹篇——有尊严地活着,也算是柏杨给了自己和大家一个共同的答案。今日中国,“尊严”也正成为国家和人民践行的关键词。   柏杨是痛苦的,他和同样坐过监狱的老顽童李敖不同。对李敖而言,坐监狱是一种资本,但对柏杨而言,却是一种耻辱。嬉笑怒骂的李敖眼下正在为他写作的一本小说鼓与呼,柏杨若能有李敖三分之一的狂放和洒脱,也会消减身上所肩负的过多沉重。也许,他给自己定位就是一位谏言者的角色。柏杨一生都近文化而远政治,但直到病重时,他都没有忘记向马英九强调,身边要有“魏征”型的人物。有人说过,“柏杨是一个政治文化纠缠在一起的人物”,这也许是对他最为贴切的形容了。   感谢柏杨,他扮演的启蒙者角色,几乎无瑕,接近完美……
更多作品级别:五级士官等级7等级7等级7等级7积分:1666
以丑陋的中国人开始知道柏杨、当时以及现在认为,鲁迅之后唯有柏杨;无论有人以曲解书名的手法给他泼上种种脏水,丝毫无损他爱之深责之切的赤子心

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最大的爱国就是各人该干吗干吗去
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