鳳凰博報 胡溫捲起袖子救災讓西方學到了什麼？[转贴]

胡溫捲起袖子救災讓西方學到了什麼？【08.5.18 鳳凰博報 五千集】胡溫捲起袖子救災讓西方學到了什麼？ 【原文連接】http://blog.ifeng.com/article/1460036.html 【翻譯】 ltbriar 【原文】 鳳凰博報 五千集 胡溫捲起袖子救災讓西方學到了什麼？ 美國人喜歡用「捲起袖子」來形容做事果斷，馬上投入該做的事情的那股麻利勁。這次四川汶川強震後，中國政府馬上全力投入救災，工作做得非常出色，特別是主要 領導人胡溫親臨救災第一線慰問災民，指揮救災的畫面，再加上政府允許外國記者自由進入震區中心採訪報導，以及中國官方媒體大量的實事求是的報導，都讓西方媒體一改前不久由於西藏和奧運火炬引起的對中國和中國領導人的批評口氣，不光是用了「捲起袖子」來描述中國領導人救災的作風，更多的是讚嘆和感嘆。 感嘆的原因主要來自和美國政府在2005年 卡特裡娜颶風上的緩慢表現有關。那次災難後，美國政府拖拖拉拉，應對災難沒有章法，布什也好像是好久才想起來應該去災區看一看，新奧爾良發生騷亂，美國國 內一片批評聲。西方媒體對卡特裡娜颶風記憶猶新，現在中國政府捲起袖子就投入救災，讓西方當然是感嘆有餘，讚嘆聲就自然而然地產生了。 但我們要注意西方媒體讚嘆的另一些原因。他們讚嘆的另外兩個原因是他們把這次中國政府的表現和緬甸政府前不久在風災時的表現，和1976年當時四人幫處理唐山地震的表現做比較。本來比較是沒什麼的，但這兩個比較後面隱藏著西方對中國深深的偏見。一方面是他們還習慣把中國意識形態化和妖魔化，把中國和緬甸啊，蘇丹啊，伊朗啊，反正是他們不喜歡的國家算在一起。另一方面是他們對中國的觀察還停在三十幾年前的1976年。國人一定非常奇怪，緬甸蘇丹伊朗自己的事情和中國八竿子打不著，西方怎麼會怪罪到中國頭上來？國人也一定非常奇怪，從1976年的唐山地震到今天的汶川地震，中國是發生了多麼翻天覆地的變化啊，西方怎麼能把今天中國看成是1976年的中國呢？胡溫這樣做，中國的百姓也肯定，但沒覺得驚訝，他們倆本來就是這風格嘛。西方為什麼在這些問題上會和中國人民的看法南轅北轍？其中一個關鍵的原因是西方用他們自己認為的意識形態劃線來看待中國，他們沒有也不想去很好瞭解今天的中國。 哈佛教授Samuel Huntington（亨廷頓）在他1996年出版的《The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order》（《文明的衝突與世界秩序的重建》）一書中提出的文明衝突論奠定了現在西方對待世界的態度。這個理論的大意是現在的世界分成「西方」（「The West」）和「非西方」（「The Rest」）； 以後世界的主要矛盾是西方文明和非西方文明（主要是伊斯蘭文明和東方儒家文明）之間的衝突。這個理論並沒有被任何一個西方政府定為外交政策的理論基礎，但實際上已經在指導西方政府的外交政策時起了決定性的作用。美國入侵一個主權國家伊拉克，背後就有這個理論的存在。西方妖魔化中國的背後，其實也一直有這個 理論在支配。這種偏執的概念和態度把西方文明和文化列為優越的和有普世價值的文明和文化。這也就是西方為什麼老用自己定義的「民主，自由，人權」來對中國指手劃腳的原因。他們根本不去瞭解別人，而就想用他們自己認為正確的西方文明來改變伊拉克，改變中國，改變世界。這些蠻橫無理的做法根本上就是現在世界上 許多衝突的原因，而並非是因為文明的差別造成了衝突。 我繞那麼大一個圈子去講這個道理是為了講述在這次中國救災中，西方應該學到的一樣東西，那就是西方應該學習中國文明裡那些對西方有幫助的核心價值觀。為什麼這樣講？ 我們再回到這次汶川救災和2005年的卡特裡娜颶風救災上來。2005年 的卡特裡娜颶風救災，為什麼美國政府動作緩慢？外界很多人認為其中一個很重要的原因是新奧爾良以黑人為多，而且由於颶風早有預報，很多人撤出了新奧爾良， 而留在新奧爾良的多是窮人，黑人。要麼是沒車逃命的，要麼是沒錢逃命的。美國政府裡面的人非常清楚留在新奧爾良的是些什麼人。這要是發生在白人居多的地區或經濟條件好一點的地區，政府的救災幾乎可以肯定會更積極和快速。政府的慢速反應造成了新奧爾良的悲劇。反觀汶川地震，受災地區同樣是中國經濟比較落後的地區，但中國政府和人民沒有怠慢任何一分鍾，沒有任何遲疑，捲起袖子就全力投入了救災。 中國這種以人為本，對每一個人的生命的尊重，特別是對少數弱勢群體的尊重和照顧的價值觀應該是西方從這次汶川地震救災中向中國學習到的一樣寶貴的東西。 -更新（5:30pm）：我相信一定會有人提出來這個問題，所以我先回答了：中國肯定也有要學習西方的地方，這沒什麼好講的，但不是本文想講的主題。以後不回答這類問題了。