■都像王石那么极度冷漠与精明，肯定国破家亡[原创]

没有靠山,没有手段,没有勾结,没有榨取,能有如此成就.如果吃的是科技创新真本事之饭,那当别论.中国房地产......嘿嘿,地球人都知道是咋回事.

王十元：万科捐款一个亿？ 　　　　 2008年05月22日10:49 　　　　 　　　　 　　　　　 　　　　　　 　　　　　　捐款，本来靠自愿。但有些捐款，尤其是一些财大气粗的企业捐款，如果少了，网友是要骂的。万科捐款太少，少得人们骂起来了，于是，万科发布公告，有媒体解读，说万科捐款一亿元，参与灾区重建。有善良的人称赞，强扭的瓜也甜。确实，迟来的爱总比不来要好。 　　　　　　 　　　　　　于是，我也喜滋滋地找来万科关于捐款的公告，认真学习起来： 　　　　　　 　　　　　　公告说了3项措施：“（1）批准公司参与四川地震灾区的临时安置、灾后恢复与重建工作，并以绵竹市遵道镇为重点；该项工作为纯公益性质，不涉及任何商业性（包括微利项目）的开发。” 　　　　　　 　　　　　　这其中看不出任何捐款的意思，只是参与恢复重建。万科本来就是盖房子的，它这只是给自己揽到了一笔业务。虽然公司声明，不涉及商业开发，但前面限制的是“该项工作”，物资谁出，工作收不收成本，都很模糊。而且，第一条措施没有涉及数字。 　　　　　　 　　　　　　 “（2）批准公司在净支出额度人民币一亿元以内参与上述工作；”终于，这里出现数字了，而且是一个亿。所以，性急的媒体就认定万科这是捐款，而且是一亿。但分明是一项投资意向，哪里有捐款的丝毫寓意？况且限定额度是“一亿元以内”，两百万不也在“一亿元以内”么？ 　　　　　　 　　　　　　 “（3）上述费用将在未来3到5年内，根据实际需要逐年支出。公司将在每年的年度报告中披露具体的支出情况。”这就更清楚了，即使是投资，也不是马上出的，而是在未来的三五年内，根据实际需要逐年支出。未来三五年，灾区能等这么久吗？除了万科之外的人们能让灾区等三五年吗？未来三五年该有多大的变数啊，万科如此决策，除了忽悠全国人民，还有什么实际意义？ 　　　　　　 　　　　　　万科不捐款，倒也不犯法，只是人们鄙视而已。其实，遭人鄙视，只要脸皮厚一些就可以抗住了。这个地球缺了谁都能转，只是别又要当婊子，又要立牌坊。 　　

都像王石那么极度冷漠与精明，肯定国破家亡,错错错!!! 官商勾结,黑箱操作,层层转包,偷工减料,监管不严,职责不清,赏罚不明,草菅人命,只知贪污受贿,不知道德良心,干部只吃干饭,不干正事,本职工作不上心,歪门邪道大行其道,干部只对上负责,百姓制约无门,才会国破家亡,极度冷漠与精明,只要他们是合格的守法公民,不必然会导致国破家亡. 假设在一个正常规范的社会里,建筑设施基本都符合国家标准的地震灾区,那么地震至少可少死一半人,天灾我们认,人祸我们必究,坚决反对以重建家园的名义,尽快安置灾民的理由,推倒废墟,毁灭腐败罪证,使罪人得不到应有的惩罚.五万人不能白死.再说废墟对将来造合格的抗震房,是不可替代的现成教科书.

还在说！耳朵都起茧了， 与其说这些， 还不如花时间为救灾官兵写一首英雄的赞歌， 为捐款的大众树立一块人性的丰碑。

什么是鬼子进村？ 那就是王十块进四川

王10的精明：参与灾后恢复与重建其目的是灾后建的房屋可以永久作为他们的贡献的标志，捐钱只能是交给慈善机构去安排。

转：新聊斋—奸商枉石篇 枉石者，枉八之孙，枉九之子，字龟鹄，号蝜蝂居士，绰十元，西洋浑名夏洛克•阿巴贡•葛郎台•泼留希金，柳州人也。 初，其父九从西北侯征新疆，有功，擢为柳州铁路咨事。共和三年，九中年得石，极宠之，乃大延宾客求其名。席间，奶媪怀以示众，无不称富贵者，独一老道嘻之：“未知真富贵者，吾观此子恐凶短折也。”其父大恐，奉五百金，跪泣曰：“若此，奈何？望仙翁救犬子，保枉家一脉，吾必有报。”老道止之，趋前持其脉口，稍倾，曰：“此事易耳，令郎阴阳不足，心脉孱弱，乃五行缺土之故，然土为木克，当以石为名，以龟为字，可求阳寿。《卦》曰：艮为小石，石亦属土，然坚硬难摧，汝可寻千年茅厕之石，待吾施以换心之法，可保一甲子春秋。日后若行大善，石心可生血肉，更得长寿。”既罢，飘然而去。 及石长，面色冷酷，硬若磐石，狼行鹘顾，时人异之。先入行伍而投其父旧部，司车卒，后除西辅铁路司马，旋入铁路公学，久不擢。乃奔走穗城，苦心钻营，终遇粤省某督以女妻之，遂倚父翁之名，行商贾之事，周旋官府商界，无往不利，家业渐兴。后立万苛坟墓有限公司，为房产、坟墓业之魁首，数度圈钱于股市，股民皆羁縻不得脱；继往各州县抢霸良田，建筑无限坟墓，垄断于市，高价强卖，竟致身家亿万。各地奸商纷起效之，致屋价高企，流离失所者，三世负债者十之七八。民无不称怒而怨者。 石甚爱蝜蝂，引之为宠物，居室内遍养之。或曰：“世人以狗、猫为宠者众，娱情也，以猪、蜥蜴为宠者亦未足怪，猎奇也，公何独爱蝜蝂甚也？”石曰：“此虫善负，行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也，又好上高，极其力不已，不死不休。吾爱其志，终生效之，否则难有今日之业。今世之善取者，应遇货不避，以厚其室，当不惧为己累也，唯恐其不积，一生不馁，方能成大业。虽遇黜、迁、病而不弃也，苟若能起，则不艾，必日思高其位，大其禄，永无止境，虽其形已魁然大者也，其已名人也，亦应学此小虫，斯足敬哉！” 石好登山，自言生命在高处，盖亦学蝜蝂登高之意。每出，必费百万钱，尽兴而止。其人又好传记，开博客，延枪手，大书其事，摄录其影，付梓为册，以为宣传。或遇兴致，偶行小善，必刻石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，其门下食客甚众。有阍者言其穷奢极欲，居别墅，驾豪车，着名牌，日食万钱，非山珍海味不动箸，浅尝辄弃，好酒，每餐无轩尼诗不欢，日服伟哥，夜御五女，厕如殿堂，以锦囊为筹，其骄淫糜费堪当世第一。尝有客诫之以焚券市义之典，石辩曰：“吾无人之券，皆为人与银号签按揭耳。”或又晓之以聚财散财之理，石曰：“诚如公言，已大散也。”客问其目，曰：“与诸男各万贯，诸婿各千贯也。”其顽固不明，吝啬如此。 共和五十九年四月丁巳，蜀郡汶川地大动，祸及数百里，十余县夷为平地，房屋瓦舍皆化齑粉，死伤数十万，灾民不绝于道，号呼动于天地。开国以来灾害之惨烈，无出其右，全球皆惊。 上谴丞相率三军十余万星夜往救，继开国库大赈，诏天下相助。民间冒死自往救者以百万计。居庙堂之上者，引车卖浆之流，富商巨贾，贩夫走卒，残疾乞儿，无不慷慨解囊。数日间，举国捐资愈佰六十亿，其间侠义慷慨之事不胜枚举，殊可赞也。不数日，上又亲赴蜀中抚民，与丞相议赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉，民闻之大定。而有司皆各行其职，民众各尽其能，举国抗灾，众志成城，民心大振，大汉复兴之象隐隐焉。 石迫其势，强出二百万以为赈，捐罢蹙心疾首，又恶善捐者出其右，乃与众言:“今国多灾，已常态耳，若此恐不堪为其所累。汝等仆从，人捐十文可也，多则负重矣。”闻者无不哗然，或叱之为吝，或责之以义，石强辩曰：“少乎哉？不少也！二百万足矣，今仅余此数。然则吾又少登一山。”不逞，众怒愈甚，遂闭其博客不纳。舆论一时汹汹，至有嗤石为“十元”者。然有知者言石实闻灾大喜，谓此天赐商机，今死者流者甚众，吾之坟屋将售磬也，更兼得重建之利，计二十亿不止也。 　 未几，忽闻石已暗入蜀，通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定灾后商计矣。复闻石恐人言危及商计，乃暗邀公关，广散美言。又闻石复出一亿，三五年内赈之，云云。如此谣言四起，不可辩也。 共和六十三年，石胸发脓疮，药石不进，医者无策。家奴忽忆老道之言，寻来见石，曰：“汝有善行乎？”石曰：“然，有之。尝捐二百万赈灾。其余小善无计。”老道斥曰：“咄！吾闻汝出二百万而入百倍，小子伪善也！数万黎民汝之不救，有大善之机而不行，富而不仁，财货能积而不能散，见利忘义，唯利是图，利欲薰心，汝之石心已化为朽木矣，木将克汝，汝之大限到也！若听吾前言，不至如此，悲哉！”言罢不顾而去。石惊悚不能语，汗如雨出，顷刻脓疮迸裂而卒。 　 异史氏曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也，其富安可久乎？孟子曰：古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。昔有孟尝焚券市义，陶朱三散其财 ，今有和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，倾囊以救国难，若此不亦善乎？当为楷模也。今石暴富取于民，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎？而石自诩名士于世，实为贪财贩沽之辈，当潜身缩首，眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几，苟图衣食。不理合匡民辅国,救灾民于倒悬之苦，济众生于燃眉之需，又安敢睽睽之彰而妄言厥吠于天下耶，为天下之士所憎，万千布衣疾首，和谐之世，岂能允之？炎黄子孙，岂能许之？ 呜呼，石以敌国之显赫，而不能明其理，以近耳顺之年，而不能行其道，叹石曰：遍越世之绝岭，可跨汶川一冢乎? 生前货积如山，死后其冢高几尺许？

人总是要有一些精神！一个国家总是要有一些精神！ 都像王石之流那般极度冷漠与精明，肯定国破家亡！！ 所以国家应扬善弃恶！！！

王老板规定员工捐款上限为10元，美其名曰不要把捐献变成员工的负担，不能因捐致贫。我想説贵公司的员工褔利就这么差？超过10元就是负担？地球人谁信？？？ 王大老板又说企业的慈善捐献应该是一种常态，所以没有必要捐得太多或者盲目攀比。我同意，这的确应该成为企业的常态，但我想请问灾难难道没有大小的分别？汶川地震是建国以来我国遭受的最大的自然灾害，力所能及地加大捐款额度难道不是再自然不过的事？？？在国家危难关头，自己舍不得捐，还要去打击其他捐献者的积极性，其心可诛！