痛批南毒报,假精英

水N久，终被奥运一把火烧的再也无法沉默。近来又惊闻南都长平之流的“高论”，心情便越发不能平静。为了健康着想，我决定行驶一下法律赋予我言论自由的权利，跳出来说一点自己想说的话。 长平之流剑锋所指的，似乎是江湖中传说已久的愤青。在我的理解中，所谓愤青，大意便是愤怒青年，当然现在不仅仅指青年。愤青的概念演变到现在，似乎只要是因为某件事情，某种言论，或者某种观点等等而产生愤怒，有愤慨情绪，便有愤青的嫌疑。初次了解南都长平观点与言论的时候，我就已经在心里强烈的认定了，这家伙绝对是个不折不扣的愤青，但似乎和以前我所了解的一些愤青不太一样。思考之下，发现原来愤青因为观点不同，也是分门派的。有单纯为了标新立异，哗众取宠而愤怒的无知派愤青；有对现实种种现象不满而愤怒的抗议派愤青；有大声疾呼改变某些现状，并提出办法，呼吁行动的改良派愤青；有对现实感到失落，但又觉得自己无力改变，从而习惯性提反对意见的失落派愤青、、、、、、。在现在，好像任何人都可以给别人扣上一顶愤青的帽子，只要你有和他不一样的思想，言论，或者行动。同理，任何人都可以被别人称之为愤青。我只所以认定长平之流是愤青，主要基于以下几点：1、南都长平把与自己观点不同，思想不同的人统称为愤青，似乎以为这样做可以证明自己的观点的理性，正确。本人感觉这种划分无知，荒唐，这种行为很愤青。2、既然南都长平可以把不支持自己观点的人给扣上愤青的帽子。那么反对南都长平，不支持其言论者同样也可以称不理解自己观点的南都长平为愤青。就现状来看，好像南都长平的发对者遍及天下，远远超越了南都长平那一小撮人。有这么多人指证，看来南都长平愤青的帽子是甩不掉了。3、南都长平口口声声要平等，自由等等普世价值观。但当别人行驶普世价值观权利，自发反对破坏奥运，将奥运政治化的时候，他又急不可耐的寻找几条似是而非的模糊观点来反对，不允许别人行驶普世价值观的种种权利。这种自相矛盾的可笑行为很愤青。4、人人都是自由的，任何人都可以有自己的价值观，南都长平提出一个普世价值的观念来判定别人的价值观与行动正确与否。这是一种很主观的行为，这是给自由带上了枷锁，限定了范围，打着自由，平等旗号的不自由，不平等。南都长平不是上帝，上帝都没有他这样思想专治。南都长平用自己的观点来规范，限制别人的观点与行为。没说的了，是在是太愤青了。综上所述，我认为南都长平是新兴的一类无耻的愤青。 就我的理解来说，人人都可以被称为愤青。只要他符合愤青的某些定义。愤青这个词，并无褒贬，褒贬都是特定情况下人为赋予的。我想在当时的清政府眼里，孙中山先生及其革命政党是会被称为愤青的。蒋介石也是会把毛主席，周总理等老一辈革命家称作愤青的。在四人帮眼里，反对四人帮的人民都是愤青。在美国人眼里，伊拉克的反美人士更是十足的愤青。与愤青相对的，近来有精英一词。我是不承认南都先生是精英的，我觉得他代表不了精英。或者说他只能代表某一类精英。我觉得精英与愤青一样，也是不相同的。许多人既是愤青又是精英，比如鲁迅，矛盾。秦桧和汪精卫也是一类精英，他们与南都长平一样，也是从“爱国”的立场上出发的，也是一样的“忧国忧民”。我相信反对南都长平的群众中也有许多精英，只不过他们的观点和南都长平不同。 与愤青词义相近的，应该就是古来的“刁民”了吧。在古代官老爷的口中，不听话的，敢于造反的，都是“刁民”，那用的着去管他为什么不听话，为什么造反。扣帽子，自古以来就为某些人所热衷。古有统治者给人扣“刁民”的帽子，近有文革时四人帮给人扣“反革命”的帽子。共产党就也曾被人给扣过“共匪”的帽子。现在又有南都长平给人扣“愤青”的帽子。历史已经证明，往往这些给人扣帽子的，最后都被被扣者给打倒了。想到这里，我善良的心，很是为南都长平担忧了一回。出于善意，我奉劝南都长平一句：别再给人扣帽子了，否则前景堪忧呀！