剥析范、王之流为何遭谴，人权在中国是次级主义（置顶[原创]

国父曾经有过三民主义，“民族，民权，民生”。这三民主义是绝对不可次序颠倒的，世纪前国父就跟我们讲明白了，要民族在最前，其次是民权，最后是民生。因为我们生在中华民族大家庭，我们是在这个家庭下来维护个人的权力，要为这个大家庭付出毕生精力。 说说美国，他们是一个移民国家，当然就不存在民族，他们也就不敢讲民族，因为他们若宣扬民族，那就会五花八门，肯定这个合众国就要分家离弃了，所以他们竭力地在宣扬人权来掩饰民族，并且想把它强压在中国人们的头上以模糊中国人们的民族自豪感，离弃中华民族的凝聚力。如果我们给他们宣扬民族自豪感和民族自信心的话，我想美国肯定要分家了。 民族自豪感是一种向善的动力，民族自豪感是一种惊人的凝聚力，民族自豪感下的人权更是奉献，博爱，牺牲自我的人权的顶端升华，而美国所宣扬的人权是不会有这种升华的，他们只是一种自私，自保，竞争的如散沙的法制约束。 看看美国的飓风救灾，为什么会是这样呢，不要奇怪，那是在他们人权下的救灾，当然要自保，所以带枪进灾区是再也正常不过的事情了。 看看中国的救灾，为什么那么大义，那么振奋人心，那么的让人感动流泪，请也不要奇怪，因为这是在民族自豪感前提下的救灾，是一种奉献，博爱，牺牲自爱保大家的救灾，能震惊世界也是很正常的事情了，我们的解放军不携带武器而是铲子让西方惊讶只能说明他们理解不了民族，他们缺乏民族精神。我们也应该可怜他们没有民族自豪感，只能拿人权的遮羞布来混淆视听。 现在再来分析为什么范美忠，王石会既有谴责声，又有声援的声音呢，而大家却很难定性他们孰对孰错？ 我告诉大家，在西方的民权下，他们完全没有错，因为自保是民权份内之务，没有触犯任何法律和侵犯任何别人的权力。那他们为什会遭到谴责呢？因为他们是中华民族的儿女，生在中华民族的大家庭，他们没有触犯民权，但触犯了民族，脱离了这个民族的传统，背叛了这个民族的精魂，当然要遭到谴责的。 那现在我们该怎么对待范跑跑和王石呢，当然是以民族威严为宗旨，因为在这里，民族在前，民权其次，民生最后，我们要用民族的道德来惩罚他们，用民族的尊严来谴责他们，用民族的传统来惩戒他们，且毫不心软。 在这里我想呼吁大家，我们生在民族之下，我们应该自豪，我们不要去垂涟西方的人权，反而他们应该羡慕我们。因为只有在这个中华民族的大家庭下，才会有这样的主席，这样的总理，这样的人民子弟兵，这样的白衣天使，这样的百姓，这样坚强的下一代。 所以我说人权在中国是次级主义，位及其二，不值得稀罕。民族才是我们的第一，我们的精神，我们的灵魂。