■■■汶川大地震，暴露了我们深刻劣根性？[转贴]

　汶川地震，我们没有胜利者 　　写在“5·12”地震37天之后 　　 　　在“5·12”汶川地震灾难来临之际、救援行动大规模进行之时，救人成了最重要的任务，其余一切，可以暂时先撇开不谈。但是现在，汶川地震已经过去1个多月，我们究竟该做些什么，才能在今后的岁月中，尽可能将灾害带来的损失减到最低程度，避免再次出现类似汶川地震这样的悲剧——不是救灾英雄事迹报告团，而总结经验、汲取教训。 　　 　　汶川地震，谁的胜利 　　现在蜀中地震已经过去1个多月，当初最重要的任务现在已经自然让位。那么现在，我们该做些什么——才能让在震中失去生命的已逝的近十万同胞（新华社公布的地震遇难人数加上失踪人数），在震中失去亲人、家园、财产、甚至肢体的幸免于难的人们，他们被动付出的代价变得更有现实价值，而不是仅仅成为灾难史，成为政绩史，成为又一次胜利！ 　　如果这样的灾难最后竟然成了胜利，如果付出这样的代价最后竟然铸就了胜利，如果在以人为本的今天，失去十万人的生命，最后居然还取得了胜利，那么我只能说，这样的胜利，不仅是个悲剧，更是民族的耻辱。 　　如果这是生者的胜利，那么死去的人，他们的胜利又在哪儿？如果生者的胜利建筑在不幸遇难的同胞身上，这样的胜利，还有价值吗？汶川地震，即使只有一人遇难，也已无法提出“胜利”两字。在这场灾难中，没有胜利者。 　　 　　英雄报告，亵渎了谁 　　 非常遗憾，在汶川震后的现在，救灾英雄事迹报告团全国巡回报告，又一次出现在公众视线里。但对于地震的经验教训总结，对于救灾过程中的各种失误和不足——比如灾害应急机制、救灾方式、救灾体系、政府在救灾工作中的角色定位、信息传导机制、对NGO的引导和协作、救灾款物的监督管理等等——对于为什么在地震中只有校舍受损最严重，遇难的学生最多这个问题，缺乏起码的关注，更不见有对待救灾英雄事迹报告团那样的热情，而后者，才是体现对遇难的同胞、对幸存的人们、对社会公众，最有价值的人文关怀。 　　不错，对于在灾难中表现出来的不计个人得失的英雄行为确实可以宣扬。但是我要说，源于人性深处对于同胞的善意之举，是人性光辉在巨大的自然灾害面前的个体认同式突然爆发，其可贵之处在于没有受到任何外在暗示——包括荣誉和利益——之时的主动反应。 　　出于人性本真的同情、感动、进而伸出援手，即使自己当时并不在灾难现场，也因为出于这样的认知，把灾难带给现场同胞的各种苦难当成自己的苦难，这样的举动，事实上并不需要人为的高调表彰。而对于这样的自发行为，用救灾英雄事迹报告团的方式，来冠以“英雄”的名义，那么我要说，这并不只是对英雄的亵渎，更是出于对人性的无知。 　　 　　延续激情和理性思索 　　在汶川地震之后，重要的不是激情的延续，而是理性的思索。为什么我们面对灾难，反应如此迟钝；为什么我们面对灾难，依然只能依靠在救援方面并不专业的、本以抵御敌对行为为存在目的的军队；为什么我们面对灾难，只有无处宣泄的激情，却缺乏理性与冷静；为什么我们面对灾难，救灾体系如此脆弱；为什么我们面对灾难，民众自救能力如此微弱。 　　从唐山地震，到“九·八”抗洪，再到“5·12”抗震，30年过去了，我们的抗灾模式依然是——政府主导，军队主角，民众在政府的领导下，被动参与。没人会否认这种模式的好处，但是这不等于这种模式就没有改进的地方，不等于这种模式就最理想。 　　比如，参与救灾的军队，他们的主要任务并不是为了救灾。他们大部分，或者说绝大部分，根本没有接受过任何专业的救灾训练，军队内部缺乏专业的救灾体系，缺乏专业救灾工具。我们看到，在震区现场，很多官民表示，工具太缺乏，以致只能徒手作业，因为缺乏工具，本来有希望得到救助的人失去被救助的可能；绝大部分民众平时根本没有受过任何有关灾难自救的技能训练，对于如何自救只有一些本能的求生意识，往往失去最佳自救时机，只能被动等待。而这时的等待，通常就是等死。 　　 　　多难兴邦，兴谁的邦 　　救灾具有全局性和系统性特点，仅仅靠热情作用并不大，如果没有良好的协调机制，热情不仅不能起到应有的作用，相反还会成为救灾的掣肘。比如，灾难发生后，全国很多地方的民众，自愿、自发去灾区展开救助活动，但因为缺乏必要的救灾技能，不仅没有达到目的，自己也成为需要被救助的对象，加大了军队的救助负担。 　　一个及时的、高效的、专业的救灾体系，才是应对灾难的最有力的保障，这种保障，需要通过建立相应的制度来加以保证，并通过可执行的法律来加以巩固。 　　除了救灾英雄事迹报告演讲，我们要做的，恐怕还有更多，而后者，才是有效避免灾难面前发生重大损失的有效准备。万勿让十万同胞的生命，变成官帽上的红顶子。温总理说，多难兴邦，如果灾难仅仅让官帽由小变大；如果灾难仅仅变成了几场激情有余，理性不足的报告会；如果灾难过后，除了报告会，没有任何实质性的行政问责，经验总结，制度设计，那么恕我愚笨，我不知道，这样的灾难，和兴邦有什么关系。