大致看一下韩国申遗的典范:
2005年,中韩“端午节申遗”之争,韩国江陵胜出;
2006年,韩国拟将“中医”改为“韩医”申遗 ;
2006年,韩国欲将祭孔大典申请世界文化遗产。
近日,韩国韩医协会又凭“361个人体穴位中的两个不是按照中国标准制定的”这一重大发现,大放“韩国针灸标准取代中国成为国际标准”之厥词。我突然想到了自大的夜郎。 搞清事实还要拿历史来说事,但这样的历史太过清澈,一眼就能看到底,无需澄清――就像我不否认满街跑的现代车出自韩国一样。但,中韩“端午节申遗”之争韩国胜出的结果,让人如鲠在喉。
对于有关人士“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”“韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”的言论,鄙人实在不敢苟同。 “韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同,”的似是而非更让人不寒而栗。倒是“对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。”这句有意无意的话值得深思。只是可怜屈大夫每年端午还要从汨罗江游出接受夷人祭祀。
忘记是一种懦弱。“走自己的路让别人去说吧”有时比忘记更可怕——这样的视而不见丢掉的将不仅仅是国粹。
……
据说为申请祭孔大典,韩国人还将宣称孔子是他先人。从这一点来说,高丽棒子较之小鬼子之无耻尤甚。既然要认祖归宗,明说嘛。亲子鉴定没必要,认你个干亲还可以考虑一下。要不干脆请求我们也来个申遗,题目就是“韩国——被中国文化丢弃的遗产”。(
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