中国思想现状的五大弊端[转贴]

社会思想现状调研报告（提稿人：众智库） 一，极端的实用利己主义。 二，传统思想与人性思想的碰撞。 三，等级思想。 四，人脉关系思想。 五，天命思想。 （ 在撰文之前，我先声明只代表个人的看法，面向的是社会，研究对象是社会思想现状，因为中国社会思想有着深远原因的影响，步入21世纪后，真可谓在深度和广度上得到了全方位的冲突和交织。也深刻地感到话题的尖锐性。） 文章背景介绍： 任何有关思想状况的研究都离不开时代，然而任何时代也不可能孤立存在。中国快速跨越了机械和电气的两个时代直接进入信息时代。通过信息快速交换，至使得各种思想都交织到一块，导致现在社会思想处于相对混乱地位，当然这种混乱的原因很多，暂时不做展开。 社会思想混乱的表现在许多社会问题激化地凸现了出来，人是社会运行的基本单位和主导单元，所以人的思想变动必然要导致社会的一些冲突，当思想对立到一定程度就必然导致矛盾的激化，而信息正是一种催化剂加速这个思想变动的过程。 思想现状分析： 我们的国家总体的主要主导的社会思想是：：1，以促进社会主义发展的解放和实践思想2，以人为本的民本思想3，党员先进性思想4，包容性的民主社会主义思想5，强化领导力的思想。这些主导思想方向都是很好的。但是具体现实中会受到许多制约甚至会被削弱，一些思想之间也存在着矛盾点。这些我把它们列为理论主导思想，也暂不做展开论述。 那么现实中人们的思想主要是什么？ 环境结构分析： 内部环境。虽然我们国家是走社会主义道路的国家，但是在发展的实践过程中不得不引进西方的市场经济思想，竞争淘汰法则。和古代的发展经济基本路线是基本一样的，但是在资源，理论，技术，管理和需求方面都远远超出古代的水平，使得整个社会真正地转入了市场化，商务化以及资本化。另外一个方面，每一个个人重新孤立无援，必须卷入这场社会大变革之中。那么我们社会结构是怎样的呢？集权制的政府主导机制加上市场主导的社会分配机制基本构成现在社会主要单元，中间有个调控和主导环节。 环境现状分析： 在主要的社会群体中，在这样的环境下必然会出现的是人们在经济生活中的结构性问题；以及经济交往中的竞争纠纷问题；在调控和主导环节中又存在着一定的问题；前后时代的社会结构相似带来的思想沿袭的问题，这些问题组成了主要的社会环境现状。 现实环境分析完后，分析思想现状就很好入手了。 在这样社会背景下，人人都得为自己生活奔波努力，物质化，金钱名利化的思想重新回到人们思想的中心，各种利己和追求自我的思潮又有了新的发展，特别是在相对独立的未成年群体中，这种思潮得到了一定的强化。政府在这样的思潮的触动下也逐渐探索出了以人为本的指导思想。应该肯定这种思想带来了一定的进步意义。 利己主义思想发展的几个方向：实用主义思潮，人性思想以及完全自我化的极端利己主义思想。 实用主义思潮：其实“师夷长技以制夷”和“拿来主义”都是一种实用主义的表现，但是进入信息高速交换，以及物质高速发展的近代，这种思想又得到了更进一步的发展，它突出的表现在于它极力推崇实际利益化的思想，实用化思想乃至变为一种物质化，标准化的思想，这种思想渗透到了社会单元中的许多角落，也是社会基本单元的个人为了生存，以及过上更好的，物质条件更优越的生活所要具备的一种现实思想，它直接指导了各种现实社会的活动，只是实践的手段和方法有所不同。由于它可能依附在一种群体，一个利益集团或者某个个人之中，它也有着各种不同的表现形式。这种思潮已经成为当下中国现实的主流思想。但是在这种社会结构以及发展机制下，也将必然导致每个实用利己单元相互碰撞及其矛盾，由于本文只是一种思想现状报告，就不在做更深入的分析。 人性思想的回归和发展：中国上千年的历史，其实积淀了很多深邃和博大的人性思索，但是在信息高速交换，科学技术高速发展的今天，在具有相对高度物质文明的西方世界的影响下，这种思想又有了新的时代发展和特征，以人为本是这种思想发展的最高的政府表现形式。尊重，敬畏，珍惜生命在我们的抗震救灾中特到了特别的表现。在这个不断变革的时代，人们似乎在刻意在寻找一种人性的缺失的部分，并且将之强化。各种个性化的思想得到了突出和强化，尊重个体以及个体的权利。《物权法》也是一种人性思想的表现形式。80年代人群突出的个性自我，以及90年代人群的“非主流”意识都是一种冲破束缚，追求人的本性回归的一种尝试。在这个寻找和发展过程中，我们也关注到一个事件就是“范美忠事件”，为什么它会给思想界带来一次小有力的地震，而没有一出现就被封杀和否认掉呢？它带给人们的启示和兴奋点是什么？关于人性的思想的讨论也会涉及很多的内容，其实大家都在思索，不管怎么样这种思想的发展具有它的积极意义，给思想界注入了新鲜的活力。我们将在以后的工作中对其进行更深入的研究。 完全自我化的极端利己主义思想：可以说这种思想的发展直接导致了许多社会黑暗面的形成，它不仅是一种思想，更是一种目的，它用实用主义思想作为工具，人性思想作为幌子来到达满足自己一己私欲的目的。不能完全否定它的存在理由，但是我们关注的地方在于它的思想的极端利己性。这种极端性，将导致具有这种思想的人，个体或者群体采用各种手段，乃至不惜伤害别人的正当权利来实现自己的一己私欲。人们在社会实践中碰到的实际案例很多。人们攻击社会的黑暗的本质其实就是在攻击这种极端利己主义思想。它的表现形式同样也是多种多样的，为了使文章具有迎合性，我们在这举出的例子，就是极端民族分裂以及国家分裂主义，他们在本质上其实就具有这种思想。 如果说上述列举的思想具有时代特征，那么下面所要列举的思想将具有一定的历史沿袭性质和规律性质。上面阐述过由于社会结构的一定相似性，导致一些传统思想重新回归到社会的中心。 等级思想：这是这种沿袭思想的典范，在这种思想的影响下，官本位思想得到了回归以及强化，许多历史性问题又重现于中国的社会之中，成功标准似乎都被定义在领导，成功的归功也最终要落脚于领导，这样的成功学不得不说是中国国内的一种特色。 人脉关系学思想：中国社会自古就是个人情交往的社会，在这种思想的影响下，人们可以通过打通各种人情关系绕开各种监督达到自己的目的。“中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷。这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。”引自兰德公司的一份研究报告，从外国人的视角说明这种思想的负面影响。 天命思想：这是过去社会安居乐业的思想基石之一，沿袭了下来，它的的积极意义是不言而喻的。但是它的负面影响在于阻扰了敢于冒险这种优良品质的发展，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。从而在一定意义上阻扰了社会的创新意识。 以上三种思想都主要沿袭于中国社会长久形成的思想习惯。 社会发展处于变革中，也会必然导致人们在思想上信仰的缺失。这种缺失使得人们为了功名利禄，物质享受的获取而感到满足，进而又不断索取。形成比较恶性的循环。社会思想整体就显得比较浮躁，空泛以及物质享受化了。 以上分析与论述只作为这个研究命题的意见征稿，希望能抛转引玉，得到大家更多的修改意见及其补充，让大家更清楚地认识到我们现在自己处在的社会思想状况，为有效地指导未来的发展方向做出思想上的参考。