现在定位的儒家学说几乎皆出于春秋战国，众谬！
儒家是一学派，本质就是着眼于人的精神道德。
经过历史泡缸的浸染，这一学派虽是枝繁叶茂，但精华与糟粕混杂，那些所谓的专家则是一棍子打倒，只取儒家孔子传学授字之功，其它的儒家言行并未系统化。在百度上搜索儒家————儒家=孔子……无语……
经过历史泡缸的浸染，这一学派虽是枝繁叶茂，但精华与糟粕混杂，那些所谓的专家则是一棍子打倒，只取儒家孔子传学授字之功，其它的儒家言行并未系统化。在百度上搜索儒家————儒家=孔子……无语……
尝把部分精华列出~儒家言论
言：
学而不思则惘，思而不学则殆
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
民为贵，社稷次之。君为轻。
生于忧患，死于安乐
生，我所欲也，义，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心
穷者独善其身，达者兼济天下
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强
……
以上均为中小学课本必修教材。要求是背诵，所以直到现在我还记得。上述内容皆是智贤之语，放到今天仍是思想道德准则。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
民为贵，社稷次之。君为轻。
生于忧患，死于安乐
生，我所欲也，义，我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心
穷者独善其身，达者兼济天下
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强
……
以上均为中小学课本必修教材。要求是背诵，所以直到现在我还记得。上述内容皆是智贤之语，放到今天仍是思想道德准则。
历史上儒家对华夏文明的传承功不可抹。其它学派在这点上确不能与之比肩。中华5600年的历史就是一部战争史，客观的看，儒家在各朝各代皆能盛行，这点就很了不起。
对于什么儒家亡国之类的观点本人是很不感冒的。各朝各代皆有强盛之日，也有衰败之时，而皆盛行儒家。其中原因更大是来源于中国特殊的斜坡地貌和气候灾难，以及——水患。因为儒家的精神核心实质是华夏置上论（置于个人一切之上）——修身齐家治国平天下。
修身是塑造一个人的精神道德，也是最重要的。用现在的话来诠释，就是树立信仰（俗称洗脑。信仰就是华夏，或是代表当时华夏利益的国君皇帝）。春秋战国时标榜的君子六艺：射御礼乐书数；中国一统后奉行的儒家格律：忠孝仁义礼智信。
行：
儒家经历了2000年历史的考验，培育出的华夏英雄数不胜数。
试举几位民族英雄：苏武，文天详，岳飞，袁崇焕
皆是标准的儒士~近代更不用说了，包括那位批孔的伟人也是，诗词写得那叫一个好，更别提他的治国理论很有儒家的以人为本的风格。（自己推论一番，为何批孔后又把大量儒家言论编入教材？学而不思则惘啊！）
儒家经历了2000年历史的考验，培育出的华夏英雄数不胜数。
试举几位民族英雄：苏武，文天详，岳飞，袁崇焕
皆是标准的儒士~近代更不用说了，包括那位批孔的伟人也是，诗词写得那叫一个好，更别提他的治国理论很有儒家的以人为本的风格。（自己推论一番，为何批孔后又把大量儒家言论编入教材？学而不思则惘啊！）
众位非议儒家林林种种，岂不知儒家是我华夏文明复兴的核心？奥运会上的众儒表演又当何解？
一个没有信仰的民族是一盘散沙。对比一下：信仰武力和科技外在物质，信仰道德精神等内在，孰优孰劣？别忘了，掌管物质的也是人。
顺便强烈BS下如阿二这样的半罐水，听风就是雨，自己脑袋长哪里去了？
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