批儒挺儒再讨论

儒家其祖一部礼孝的典籍，值得这么推崇！其精华仅仅周朝礼制的继承发展而已，道德规范有可取但也不乏糟粕，其他政治见解迂腐也可以理解为政治是为某一个阶级服务的政治！论语里面的矛盾之说处处看见，争官爵想好点是想发展他的周制政见！看过鬼谷吗，墨家，公孙龙子，老庄，韩非，，周易，尚书，孙子兵法，管，列，六韬，内经，菜根谭等吗！哲学首推周易，老庄！！治国，墨家，法家！！外交鬼谷，公孙龙子，科学技术，墨家！！修身明德，老庄，菜根谭！！致礼尽孝，论语！军事，孙子兵法，孙膑，韬略！医学，千金，素女，内经，神农！别跟着贵族阶级欺压我们！现在是思想自由言论自由！国家不以八股取士！儒家有值得推崇的道德礼教孝经，但论语也是一把双刃剑，看什么人去学习了，看用什么高度去解读了！有人可以吸取营养，但更多的人汲取的是糟粕！儒家说白了，看什么人去学习理解，只会吸收糟粕的人那会是小人之学，，如只吸取精华，也不见得儒家不出顶天立地之人。但大家都去学习只会亡国不远~！儒家之祖曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好！”因为大家都去学习儒家，都去做官，领俸禄，谁来和我种地，谁来和我们抵抗侵略者呢！事物都有对立的一面的。有好处就有坏处，看你以什么高度去看待儒家，子罕篇，颜渊评价孔子说：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在右！还不明白吗！论语的矛盾之处比比皆是！，鄙人没那么高深的度，所以我也只能看出很多自相矛盾！儒家基本后发！有时还不发！但，我们不能没有道德！可是自古孔后2000多年儒家的卖国之人少吗！不要用个别代表全部，客观的看待问题，礼孝不可少，我们应该汲取儒家的是礼孝道德！！再说深刻点，改革开放的总设计师在儒家的眼里岂非真小人乎？毛 思想，邓理论里面的政治精华是我们这代人的福气！毛思想长久远谋，深刻精髓！邓理论简洁朴素，把当前利益最大化!都是我们的精神财富！至于儒家，不学也罢！有毛思想的为人民服务，有邓理论的先一部分富裕再带动更多的人们富裕，这些就足可以指导你们这些挺儒的有良心的学者，政客作为一生的思想的指明灯了！儒家之祖，精通古祭祀，明周礼，懂孝顺。儒家继承和发展了忠义廉耻！这些直到现在都有我们可以吸取，继承发展的地方！孔子代表谁？能代表的仅仅是一些权贵！历史无数次的证明了，国家民族危难的时候是人民是民众而不是权贵精英救国救民族的！、从汉武帝独尊儒家后，对外的战争基本都是儒家思想在指导国内，外交，民众的，其结果是五胡乱华，儒家之大兴于世的宋是亡国了，汗民族距离灭绝并不遥远了！法家墨家兵家道家等等诸子百家有那个不如儒家了？那些才是民族民众的真正凝聚所在！为了权贵精英的战争民众有几个是不怕牺牲的？国民党就是很好的例子！为了国家为了民族的战争又有几个权贵精英是不怕牺牲的！周易，尚书，诗经，这些的精华比起儒家更显古朴精妙！儒家基本核心是礼孝，是人间之正道，但由孔子来传导就有了两极，因为他是个追逐官爵而看不起有一技之长科技，农技等的。他周游列国是做什么去了？挺儒的别说你不知道！论语也别说你没读过，如果你没看出孔子的言行不一，那你就两种可能，弱智！第二种可能是，极度弱智！假设你不弱智，那你还有两种可能，为一些人或者某种集团某种阶层而服务！另外一种可能就是你为自己不可告人的目的而来！不要说没有儒家民族会怎么怎么！历史是没有假设！如果有假设，可以告诉你，秦国的强大之所以统一其他6国不是儒家的功劳！

汉武帝如果没有削弱消耗匈奴国家到实际威胁以外会挺儒吗！没有了敌对势力对皇家的威胁那只有一种势力会破灭他刘氏传承千年的皇家梦，那就是人民！儒家这个时期是最适合教化民众可以辅助他刘氏皇帝千年的传承！罢黜百家，独尊儒术，在这个特定的时期横空出世了！如果，秦法没有连坐株连等残酷肉刑，始皇帝多活30年，秦国会灭吗！假设秦国不灭，秦国会一直治国用法家，建设用墨家，外交鬼谷，那事实是中华可能在千年前就会有现代的军事！兵马俑的未解之谜，你现在用科技或者发挥你仅有的想象都解释不了的！比如，箭，后尾的三角平衡是现在一些精密机床也难以达到的水准，！西汉的丝衣，现在的科技也织造不出来，这些是为什么！我们现在为什么会落后于千年以前呢！墨家的一些科学发现领先于世界基本千年左右！现在我们有什么可以领先世界50年的？这就是你推崇的儒家执导的近两千年的科技实质变化！精神方面大家自知！这两千年有多少人感慨过，古人诚不欺！政治时弊可以看史！

 

总结，儒家不可论政，对科技，军事，等一些领域有一定的束缚作用，是及其消极的。对于礼制，孝道的积极作用是不可抹杀的！