1940年的豫中乡村。
警备队小队长孙毛旦骑着借来的“东洋车”、挎着借来的盒子枪，回到村里催缴给日军的粮款。他家是村中大户，他本人曾经是副村长。
面对家人对“汉奸”的某些质疑，他很敏感也很愤怒，拍着盒子枪说：
“你们这个也说日本，那个也说日本，好像跟了日本就跟偷了汉子一样！日本是那么好打的？……早晚，中国是人家日本人的天下！跟了日本不光荣，将来都成了日本的臣民，看你们还说什么！”; 上述作家笔下如假包换的汉奸，是抗战八年间几与日军等量的100多万伪军中的一员。
在谈到汉奸现象时,孟子的话时常被人援引：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。”
这句古训的意思是说: 自己瞧不起自己，别人也会瞧不起你；
自己不把家拾掇好，别人也会给你乱折腾；
自己国家里先打起来，引得敌人也会打进来。
自封建统制时期的清王朝开始.独裁统治，吏治腐败，人民生活水平极端低下，造成社会离心力的加剧，使政府缺乏亲和力和号召力，为汉奸思想的滋生打开了通道。
部分民众思想意识里只有一家一姓，没有国家民族。一些人卖国求荣，卖身投敌。
中国近代经济发展的落后，人们生活水平的极端贫困对汉奸的形成有重要影响。很多下层汉奸迫于生计，而不得不为外国势力所服务。
中国在对外战争中屡次战败，国人中,媚外、崇外、恐外的思想和民族自卑感有所发展，敌强我弱的现实，又使部分人丧失了抵抗的信心。
明治维新后，日本的迅速崛起也使中国人深为感触，赴日留学生对日本有亲切感和崇拜感。这部分人容易被侵华日军所利用，成为汉奸。
1895-1945年后,有学者对汉奸伪政权高级官员情况作过简略统计：留洋比例较高，在被统计的144人中，有留洋经历者54人，占38%。 也就是说:这些留洋海归派身为"百姓夫母"的高官,已没有民族自豪感了,(所谓的自豪感,不过是面对国内普通民众的一身海归金漆 )
现代汉奸又不尽相同,和平环境下的另一种卖国求荣.现实下的"拜金主义盛行,笑贫不笑娼"的环境思想感召下,变为只为金钱和利己者服务! 对国家最有伤害力的确是:他们手中掌握事关中华民族长期各方面发展计划的特殊权力!
而这些有着媚外、崇外、恐外思想下的特权官员,在制定国家长远发展计划工作中,本着私营利己的策应. .致使中国对外政治,经济,军事上,一惯被动低调.虽然我们国内处处看似发展强大,但就是显不出对外处处强大的态势. (众弹丸之国岂敢在门口叫嚣)
夫人必自侮，然后人侮之.
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