我一介小民在第一次看到你们在下一盘很大的棋的时候就知道什么地方有点不对劲，今天看来已经变成很大的不对劲了，表面上看棋越来越难下了，举个例子，今天美国得罪了咱，咱抵制波音改买空客，明天法国得罪了咱，咱再抵制空客改买波音?
出现这样的窘境不是各位下棋不用心，而是什么地方出了问题。问题出在下棋以外，比下棋更深的层次，例如你的姿态，对世界对自己的态度等等。这可能不好理解，我举个例子：有一个科学家做研究，他认为跳蚤的耳朵长在腿上，然后开始做试验验证，他是个很严谨的科学家，找了100个跳蚤放在桌子上，拍了桌子一巴掌，测量跳蚤弹跳的高度，第二次把跳蚤的腿掰掉一半，再拍桌子，发现弹跳高度只有以前的一半，第三次把腿都掰掉再拍桌子，发现跳蚤不跳了。所以他得出结论跳蚤跳蚤的耳朵长在腿上。
我们都知道这个结论是错的，这个例子说明，如果一开始的假设不对，即使使用再严谨的试验方法，数据分析得到的结论都是错的。
所以到今天这个局面，不是下棋的棋艺不高，而是一开始的“假设”（对自己定位、态度等等）不对劲。这个前提已经决定了大的格局，即使棋艺再高，也只能在这个格局之内提高一下，档次已经难改变了。
我给你们的建议是去读中国历史，从《尚书》开始读，到唐朝历史就结束，以后不要看了，尤其是明清的混法不要学，学到最后把自己给混进去了。要学怎么样做地球的一个主人，而不是别人的跟班；怎么样像汉唐一样做一个堂堂正正的男子汉。如果你把自己定位成各位地球主人的跟班，指望各位大哥死掐渔翁得利，职能使自己成为地球的主人们随意欺负的对象。
最后贴一段《尚书》周武王伐纣在牧野的誓师词让你们学习一下： 在甲子日的黎明时分，周武王率领大军来到商朝都城郊外的牧野，在这里举
行誓师。武王左手拿着铜制大斧，右手拿着白色的指挥旗，说道：“辛苦了，远
道而来的西方将士们！”
武王说：“啊！我们尊敬的友邦国君和执事大臣，各位司徒、司马、司空、
亚旅、师氏、千夫长、百夫长，还有庸、蜀、羌、髦、微、卢、彭、濮诸邦的将
士们，举起你们的戈，排列好你们的盾，用竖起你们的矛，我要发布誓师令了。”
武王说：“古人说过：”母鸡在早晨不打鸣；如果谁家母鸡早晨打鸣，这个
家就要衰落了。‘现在商纣王只是听信妇人的话，轻副蔑地抛弃了对祖先的祭祖
而不闻不问，抛弃他的先王的后裔，不任用同宗的长辈和兄弟，却对四方八面的
罪人逃犯十分崇敬、信任、提拔、任用，让他们当上大夫、卿士，使他们残暴虐
待老百姓，在商国都城胡作非为。现在我姬发要恭敬地按上天的意志来讨伐商纣。
今天这场战斗，行进中不超过六步、七步，就要停下来整顿队伍。努力吧，将士
们！作战中刺杀不超过四次、五次、六次、七次，然后停下来整顿。努力吧，将
士们！你们要威武雄壮，像虎、豹、熊、罴一样勇猛，在商都郊外大战一场。不
要迎击向我们投降的人，以便让他们为我们服务。努力吧，将士们！如果你们不
努力，你们自身就会遭到杀戮！”
各位，“母鸡在早晨不打鸣”，谁家母鸡早晨打鸣就干他娘的，武王五万人能干掉纣王七十万，你们有十三亿人怎么受几亿人欺负？
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