老石云南师范大学讲座提纲：
毛主席永远是青年人的希望
——纪念五.四运动九十周年
一、从今天年青人的一句流行话语：“活得没意思”谈起
1、首先是“活得太累”，从沉重的书包，烦人的作业，泛滥成灾的考试到高考这个“鬼门关”——好像人生只有这条独木桥的道路，它摧残了青年人的天性。
刚进大学没喘过几天气，就已开始感觉未来就业的压力，毕业前后要为此折腾得“死去活来”，几乎是要牺牲残存的所有尊严换来一个饭碗，紧接着又要去挑另一副沉重的担子：买房——房奴。
2、太累，主要是太单调，生活单调失去人生意义。“觅食（饭碗）筑窝（房子）”。这不是所有其他动物活的全部意义吗？难道我们的改革就是为了重新回到动物世界去吗？
3、归根结底是失去了意义，也就失去了希望！刚刚跳楼自杀的北京理工大学生旅存晓的遗言：人活一辈子为了啥啊！另一位常州刘说：但我觉得活到现在，只感觉眼前一片黑。
二、和澳国回来的女孩对话，不同的毛泽东时代
1、她说：“中国人除了挣钱就没有别的活啦！”
2、贫穷的毛泽东时代，至少不担心拖欠和发不了工资、下岗，看病，住房，孩子上学养老，那是公家的事。
3、那你们操什么心啊？胸怀祖国，放眼世界
除了建设和关心集体，社会，还要反修防修，操干部的心，要操全世界的心。网上有个帖子说：那个年代，不是别人干涉我们的人权，而是我们天天在干涉全世界的人权。
三、社会转型，价值感主导
改革首先是改变社会主导的价值观，责任田只是其中一种表现形式，从“关心个人利益”宣传西方生活方式到鼓励少数人富，争当“一部分人”，争当精英，人上人，下意识中都想把更多人踩在脚下，重新启动阶级压迫的动机。大家各顾各的，政府趁机放弃责任，邓说：什么改革就是卸包袱，卸什么包袱?从对农业改造的投资到完成工业化的责任，从社会福利到大一统的国家，例如西藏问题。也才有了新四座大山。
他们大谈的人性只是人还有的兽性，我们的人性观是在追求和建设一个理想社会中区别了动物。
四、老年型社会和青年型社会
1、几十年自由主义的泛滥的一个最大恶果就是使一代青年人的生活失去了意义。
2、曾经激情燃烧的青年人的天性经过自由主义的瓦解而沉沦，要么迷茫，要么放荡，要么投向宗教和旧传统的怀抱中。
3、新保守主义要回到贵贱有序的贵族社会，永远并保持这个秩序的稳定，就要求保持一个老年型社会，并以此约束青年人循规蹈矩，他们攻击所谓社会的进步就是青年人造反。
4、二十世纪六十年代曾沉重打击美国和西方主流社会，席卷全球的wenghuagemin，也就是历史上最大的一次“青年造反运动”。当时都已七、八十岁高龄的毛主席和马尔库塞被全球青年公誉为“青年造反之父”。
5、从青少年时代的“天下者，我们的天下”，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，到七八十高龄直接接见一千多万红卫兵、青少年，鼓励他们关心国家大事，要敢想、敢说、敢干。毛主席的一生都是鼓励青年人敢于革命，敢于造反的。他把改造旧社会，建设新社会的希望主要寄托在一代又一代青年人身上。
6、他一生都十分关心青年人的成长，提倡体育第一，痛斥学校设置课程太多，学生负担太重，考试把学生当敌人，要求学校的一切工作，不管校长，老师都是围绕学生来进行，而不是相反；他一直鼓励年青人敢于打倒权威，创立自己的新学说，新学派；他一直要求破格提拔青年干部。并把他们放到生产斗争，科学实验的第一线去锻炼成长，他要在一代又一代的青年人中培养千百万无产阶级革命事业的接班人。
按照新保守主义的观点，毛泽东要建设的就是一个要搞乱传统社会的“青年型社会”，在这样一种青年型社会中，青年人的最大特点就是永远充满着希望！那么老年人呢，当时流行的一句歌词是“革命人永远是年青！”
近50年前，毛主席曾预言：50年内外到100年左右，这个世界将要产生翻天覆地的变化，今天这一代年青人将置身于这一伟大的社会革命中，有一个不容回避的历史责任。
七十年前，就是这个云南师范大学接纳了西南联大，在“中华民族最危险的时候”，也为民族未来的复兴保留了一些希望，今天，在“五四”运动90周年的前夕，我们两代人相聚在这里交流，也是到了“中华民族最危险的时候”，我们胸中也决不会没有希望，这个希望就是毛主席为人类前途开辟的光辉道路。
还是毛主席那段话：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。”“你们青年人朝气蓬勃，好象早上八九点钟的太阳”。“中国的前途是你们的，世界的前途是你们的。希望寄托在你们身上。”
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