美化日本侵略者的《南京！南京！》尽管一路受到部分精英恬不知耻的吹捧，但在绝大多数国民的强烈抨击下，已经越来越臭了。终于该部影片的审批方国家电影局坐不住了。4月30日，《南方周末》和《南方网》刊登了对国家电影局副局长张宏森的专访：“ 电影局副局长：《南京！南京！》经得住历史和现实考验”，为这部烂片强力辩护。
张副局长说，“我们思想解放了30年，为什么还有人带着以前的视角和观点来评判一部电影”。
他说，一个日本士兵作为战争机器上的微小环节，他在施虐的同时走向了自我崩溃，如果把这个问题放大为对军国主义的同情，甚至被扣以“美化日本人”的罪名，这就是上纲上线，这就是我们过去说的“打棍子、揪辫子、扣帽子”。
他说，《南京！南京！》是一部立场、世界观公正，经得住历史和现实考验的电影，我捍卫陆川这样的立场和世界观，我觉得绝大部分人也都能清晰地读懂他的立场和世界观。
好一个张副局长！既然绝大部分人也都能清晰地读懂导演的立场和世界观，又何来众人在思想解放了30年之后，还带着以前的视角和观点来评判一部电影，给《南京！南京！》扣上“美化日本人”的罪名？大家在看懂了的基础上，给出了自己的判断，而且又是如此的一致，那就应该是中肯、正确的评价。怎么就成了“打棍子、揪辫子、扣帽子”？
张副局长还说，怎么能形成全面的观察历史的眼光，改变片面、孤立的方法，非常重要；在对生命力量的深刻挖掘上还要再下功夫，争取让电影从事件走向人性，从故事走向生命，既怀抱爱国主义立场，还要有更深刻的人道主义反省，同时也敢于正视在困难面前，个体生命、个体群落上暴露出来的缺点和局限，特别公允、特别中肯地来表述历史。
说句实在话。对于张副局长这一句话，我反复读了多遍，至今仍然还没有完全读懂。我真的不知道，扭曲历史，受害者单方面一相情愿替屠杀者虚构出来的人性，到底公允和特别中肯在什么地方？！而所谓立场、世界观公正，经得住历史和现实考验的电影，其表达核心思想所需要的最基本的情节都是刻意虚构的，不要说什么印证历史，即便是今天大众这一关它都过不了，更不用说经得住历史和现实考验了。张副局长站出来讲话，不就是因为它过不了平民百姓这一关吗？
也许，我读的是中国写的历史，张副局长和导演陆川读的是日本写的历史。因此，我读的历史不如他读的日本历史，来得公允、中肯，也欠缺他说的人性。日本历史教科书不是说，没有南京大屠杀。侵略中国，是进入中国，是抵抗西方殖民主义者对东方的入侵，建立东亚共荣圈。或许，日本历史教科书记载的才是真的历史。
看来我是落伍了。因此，有必要设想一个比陆川的《南京！南京！》更人性、更公允、更中肯、更深刻的人道主义反省、更经得住历史和现实考验的电影来表述南京大屠杀的历史。那就是把大屠杀拍成升入天堂的前奏！30万中国人在有人性的日本侵略者的帮助下，一个接着一个地升入天堂，而活着的中国人都跪在日本刽子手的面前，感谢它们的恩赐。而海的另一边东条英机在靖国神社里烧香跪拜着为30万人，不！为3000万中国人升入天堂祈福呢......
够人性的吧，也应该更经得住历史和现实考验的了。只是3千多万人短短的八年就升入了天堂，张副局长以后又会去往哪里？！
您的帖子被jaffliao于2009-05-03 15:41:45编辑过
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