邓玉娇是湖北省巴东县野三关镇雄风宾馆梦幻城的女服务员，无疑属于弱势群体行列。

　　在上世纪80年代前，中国是没有弱势群体的，“时代不同了，男女都一样”，而且人人平等，正义占据主导地位。即使领导干部也经常下乡或深入工厂，与农民或工人同吃同住同劳动。虽然也有乞丐，但数量很少，其中有一些是残疾人，大多数是好吃懒做、不愿意参加劳动的懒汉。小岗村的一些人就宁愿做乞丐也不愿下田劳动。后来，“时代不同了，男女不一样”，而且一部分人先富起来了，贫富差距越拉越大，人们的地位明显不同了。特别是领导干部变成了“官员”，无论到哪里都高高在上，以讲话为主，以考察（实则是旅游）为辅，别说是见了老百姓毫不理睬，就是见了过去的好朋友甚至帮过忙的恩人也装出不认识的样子，最多敷衍了事。一部分找不到正当职业的、流离失所的、穷困潦倒的、生病的、残疾的等各类人，沦为社会边缘人群和弱势群体。比如：在服务行业打工的男女青年、没有正当收入的乞丐、在地下通道卖唱的小青年、卖淫女、保姆等等，就属于弱势群体。可以说，弱势群体是地位低下、收入很少、生活艰辛、被人遗忘的一部分人。他们没有尊严的活着，享受不到社会福利，得不到亲人和社会的关爱，处在社会底层。

　　邓玉娇作为娱乐场所的一名女服务员，实际上就是一个“打工仔”，有什么社会地位，能有多少收入，又有谁会重视她？在邓贵大、黄德智这类人的眼里，在娱乐场所工作的女孩都是“小姐”，都是“鸡”，都提供“特殊服务”。

　　但是，邓玉娇用实际行动证明，弱势群体也可以有尊严地活着。当野三关镇招商办的3名“领导干部”前来一展雄风、体验梦幻，并将她野蛮地两次按倒在沙发上，她无力挣脱时，奋力用水果刀刺死邓贵大，刺伤黄德智，勇敢地捍卫自己做人的尊严。尽管她被警方以涉嫌故意杀人罪拘捕，却赢得了数以万计的有良知者的同情、理解、支持和赞美。她被人们誉为“2009年中国第一大烈女”。

　　我理解，人的尊严不是抽象的，而是具体的，可以分为两部分，一部分是社会给予的，另一部分是自己争取的。在一个优良的社会环境或工作环境中，人们互敬互爱，互帮互助，情同姐妹，亲如一家，人活得是有尊严的，这个尊严就是社会给的，而且是良性的社会才有可能提供的。另外，尊严也是“自找的”，活得有没有尊严，要靠自己来营造、争取。虽说“人穷志短，马瘦毛长”，但是穷人也要活得有骨气，自己不能把自己看底了。如果你穷，自己看不起自己，即使有一个不错的社会环境或工作环境，你也活得没有尊严。你不把自己当人看，谁也没办法。人活一口气，邓玉娇活得就有骨气、有志气、有胆气，在遭受“领导干部”邓贵大一伙的欺凌时敢于起来反抗，维护自己的尊严。事实证明，她为自己赢得了做女人的地位、尊严和权利，不愧为“2009年中国第一大烈女”的称号。

　　在一个不良的社会环境中，邪恶势力往往是十分嚣张、十分猖狂的，即使有权、有钱的人有时也不得不低头；对于弱势群体来说，要跟恶人斗，就需要付出很大的代价。邓玉娇用水果刀刺死邓贵大、刺伤黄德智后，主动给警方打电话自首，说明她对自己的行为后果是清楚的。但她不惜冒着坐牢甚至杀头的危险奋力一搏，真正是一个烈女、一个英雄。

　　要想让社会赋予尊严，让每个人有尊严的活着，我们就必须营造一个良好的社会环境。其中起决定作用的是社会制度，没有良好的制度体系，就不可能有良好的社会环境。社会变革，弱势群体无力主宰，需要社会主导力量来完成。每个人坚守自己的尊严，为自己争取尊严，同侵犯自己尊严的一切丑恶行为作斗争，这是时代的呼唤，也是我们能够做到的。

　　社会是我们的，不是邪恶势力的，更不是犯罪份子的，也许他们可以得逞一时，但归根到底还属于正义力量。每个人都是自己的主人，可以捍卫自己的一切权利。不要向邪恶势力低头，也不要向犯罪行为妥协退让，而要像邓玉娇一样与他们抗争，用正义之剑捍卫做人的权利，这样我们才有可能活得有尊严。

　　2009年5月17日于北京明春苑
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