何以导致乜态、非理性和放纵行为
这等狭隘无神论者核活动，甚玄
— 约束型社会亦或舒缓型社会
人类核活动竟至厚颜无耻、丧失理性疯癫程度。实在让人胆颤心惊如何大言不渐和平。这等不知死活连不知羞耻！如果任由胁迫而无可奈何，这个世界就将礼崩乐坏完全失去秩序，会出现各种可能和未知不测。我们经济总量增长和扩大贸易规模外部环境恶化。存在扩散到图东突危险和可能。未来暗淡渺茫人类在加速自己毁灭。迷失方向、放纵妄为多久彼等才能省悟？这哪里是无神论，这是恶神论！
几近沦落丐邦，常常乞讨沐施，苦难遥遥无期。没有尊严、饱受耻笑、生计维艰，非去勒紧腰带气壮！唯物辩证法认识论基础，却总那么顽强把意志、概念神圣教条作为出发点和归宿。唯心论程度几近极限，却以最具科学精神唯物论为标识。谁让部分人类这样乾坤扭曲？一首老歌唱过千年、数千年，约束型社会让人们痛苦不可言堪，过往王朝世袭罔替如何当“萧瑟秋风今又是，换了人间”？
现代社会必然由落后约束型社会逐步走向舒缓型社会。中国社会数千年来始终处在封闭状态，以农耕文明和自然经济为基础这种约束型社会，其全部社会关系包括伦常如父子、夫妻等，甚至兄弟间也要有长幼有序礼法，均处在“制人或受制”状态。所谓君君、臣臣、父父、子子，天地君亲师，甚至只要两人以上，人们神经和潜意识在骨子里习惯亦主亦从、或尊或卑分际。这种社会关系状态我们在动物世界尤其肉食性动物那里，虽程度不同倒依稀可辨。人类社会进化到今天其文明进步程度在这方面，距起点、脱初始状态似乎并没走多远。
人必须习惯双重性格：主仆或主从。从属和受制时要谨小慎微当好优秀孙子，如俄契科夫小说里那位可怜小公务员；一旦多年媳妇熬成婆，仰赖祖坟风水咸鱼翻身，心态不免诡异。常让人飘飘然而忘乎所以。伟大、高尚人格抵御诱惑能力要经受严峻考验。经宗教信仰获得内心深刻内省力、为厚实文化焕发出来社会责任感，将能够深刻造就高尚和伟大人格！但是，由于缺少经长期演化成为共识的强大道德约束力量必要精神条件，人性或人格、品性抗拒诱惑的内省力量不够劲儿，升华向上力量与沉沦向下力量失衡，不知不觉间被诱向沉沦。水平能力成为陪衬，钱的艺术愈发练达，“好风凭借力送我上青云”通行。社会环境迫使人性被导向异化。社会状态必须与大自然物质精神世界一致实现基本均衡，精神世界持久、厚重某种力量存在正是这种基本均衡所要求和需要的。人们才可能获得脚踏实地、内心安宁坚实力量。
人才、奴才角色虽错乱，却务必不能错位。过去圣上吆喝你，要跪而后话：渣，奴才在；若你小子整新鲜的：渣，人才在！啥情况？命危矣！下生吃奶童年吃窝头长大喝人头马恐怕全白搭！灵与肉不得不面对煎熬被扭曲异化。东方社会由于宗教信仰意识淡薄，让生命状态痛苦万状不可言堪又无法获得解脱。累，活得太累，人人都累！摊个好爹这世界有几个好命，多数爹都不怎么样。友呵斥儿子：我爹就没本事，凭啥你爹要盖我爹！扯，谁没事跟孩子比爹玩！啥也别说全是眼泪，哗哗的。
从周礼到儒家规范，连天子九鼎八簋在内把鲜活生命牢牢捆绑各种道德规范和行为规范。不仅生命灵性、活力、创造精神为1840以来苦难历史证明早已离我们而去，今天倘谁有几分本事就注定砥砺磨难。是龙盘起来是虎爬着，尾巴不夹紧还敢翘，装啥！现代社会尤其信息化时代，唯有循序渐进努力建设舒缓型社会。光大生命、释放灵性，张扬全民族想象力和创造性思维能力。似乎你别无选择！中
社会成员间平等和尊严关系不是人们能够选择的，既使洪秀全太平天国成功仍然不过封建王朝又一次更替。投票能够产生结果却不能产生根本制度。人类社会历史或数千年生命历程，从没间断验证：在精神世界某一巨大且持久力量面前，来去匆匆我们以及一代代后辈才能获得生命涵养和心灵解脱。社会需要思想和文化，同时也不可缺少宗教信仰，并且互相间不能被彼此替代。抽大烟拔豆梗各是各码。缺少精神信仰这个强大、久远力量，轻浮蔑视或把理性无神论与宏大自然精神对立起来，这个民族和社会就只能陷进迷失状态。简单到一以蔽之：飘！中国社会曾经长期为儒家思想统治，直到今天仍然无时不在、如影随形；为摆脱近代中国人深重苦难，我们寻求马列主义、毛泽东思想和共产主义；因领袖人物不免迷失，中国人曾经“战天斗地、其乐无穷”，也历经十年所谓文化大革命苦痛；在迷惘和反思中，终於我们找到中国特色社会主义道路！人类经过一百数十万年进化过程，逐渐形成的习惯和思维属性，无法适应这种经常性沧海桑田变化！社会必然呈现某种程度飘浮、虚无、迷茫、浮躁甚至忽悠状态，唯物论和唯心论时常悄悄错位或混乱，是非判别、价值标准、生命取向似逐水浮萍未可植根。人们呈现一定程度乜态，似有几分唐氏综合症倾向。这是造物或自然精神宏大力量作用、决定结果，非我人类错误。但人们不应耽于狂妄无知而一再自以为是！
譬如，相声、京戏、曲艺、文学等本为民间布衣生命苦乐润泽滋养。当他们被忽悠成不得了艺术家高高在上时，也就离衰落、枯竭无可奈何他日有期。一厢情愿不得。真正艺术当瞩赵本山、郭德纲现象！一辈子没学会说相声不过混个脸熟哥几个，咱本属底层人群鱼水相生一俗文化，任谁忽悠也别忘记：咬定青山不放松，立根原在破岩中。何不走出窘境浴火重生。“京戏进中小学” 忽悠水平嫌低！京戏怎可再给已跌入痛苦深渊孩子们加刑？是否是自恃清高惹的祸？仙女也思凡，归来吧，浪迹天上的游子！“起舞弄清影，何似在人间”！感谢若干小品给人们带来欢笑和好心情。务必别用高雅求全责备。侈谈高雅之前我们似乎应当先养成便后洗手、早晚刷牙各一次习惯。京戏大约让高雅给忽悠惨了。在北京弄些高雅也就罢了，八杆子量不到地界是不是咱就算了。文化哪里是装出来的、高雅亦不用打扮。还是回到民间回归尘俗生活，安泰脚踩大地才有生命力量。可是歌剧、钢琴、小提琴、指挥、作曲、绘画等如果不高雅，便似相声、曲艺、京戏等该俗却脉脉倾情高雅。该俗则俗该雅则雅。让自然去调节、由造物作决定。适当保护也许必要却很难改变大趋势。小沈阳等让人们心绪稍得宽慰这就够了。舒缓型社会需要人们学会宽容。不必要求他们非得教化或者苛求他们必须做完人、伟人、超人。那些优秀社会成员也系我等一俗人，都吃五谷杂粮，终不免情急事急下，在不适当时间、不适当地点，以不适当方式、不适当克制能力，极其不负责任地放屁熏人！其一氧化氮同样令人无法自由呼吸，严重伤害他人健康。问题很严重。我们历来主张坦白从宽…。
己所不欲勿施于人。谁优秀谁就要准备罪该万死，似乎我们已经习惯要致他们于死地。那么以后谁还去努力让自己优秀呢？如果不备好遗书哪敢？主说：我不下地狱谁下地狱！有人唱着忧郁的歌儿，今后苦难在等着他。人们只在意他们名利双收结果（未必都合理，航天员、医生、教师等付出并不少，怎可奈何），可是为啥我们不去奋斗努力，而是心有不爽拿出圣人般标准手里放大镜也许要20倍以上。如果你恨他，不必送他去纽约。然而，当我们用高道德标准要求别人时，自己常常在悠闲放纵里男盗女娼！我们这个民族、社会究竟是怎么了？于是所有人便都活得那么艰辛、痛苦。这种环境适必让所有人都被伤害或可能被伤害。那些有本事的在单位或团体常处于压抑状态，谦逊、戒骄戒躁、吾日三省吾身，君子耻其言过其行，你都做到了么？在苛求审视下尾巴夹得紧紧的。凭什么你比俺们强？特性、隔色、装、成果都有份不一而足。儒家教化思想产生的这种“酱缸”文化，让我中华民族渐趋沦落、国家和社会无法前行。1840年以来让我们已吃尽苦头！
只要他们别来挑战我们基本价值观，就应保持平常心。人非圣贤孰能无过。或可能多一些宽容和同情。公众人物犯错对社会和孩子负面影响和伤害常被不适当夸大，大呼小叫似乎可给逮着了！“恨人穷”和“窥私”心理是卑劣、可耻品质！世间一切生物包括今天所了解所有带毛喘气的，大都需要得到轻松、宽容、被鼓励环境。我们不能努力形成这样良好环境和氛围么？让这个深受儒教伤害的古老民族朝气蓬勃、充满生机！抛弃浮躁、拥抱宽容、归宿灵魂、安宁内心。名人移民或昭君远嫁等那是其个人选择，我们不能对别人法律规范内各项自由权利妄加判决。既使他跑到火星上仍难改华夏子孙秉赋。中国人无论身处异国他乡何地到死都难忘根在东方中国。必须的。为啥不能爱我们自己、爱这些一同经历百万年时空变化、生命灵性克万难延续今天兄弟姐妹呢？且由他！许多小品散发艺术美、那份忽悠功力蕴含多少生活真谛和社会哲理！每每让身心暂别烦闷得以愉悦，可否为一粉丝？嫌老？臭得瑟！
我们的认识论和方法论有太多唯心成份。缺少自然调节过程，主观人为因素过重。很难避免肤浅、短视等局限性。并且常常似是而非。
多年来对学生进行人生远大理想目标教育、三好学生评定并高考加分等，造成许多社会问题。其消极负面效果为其堂皇表象所遮盖，让人很难发生怀疑。之一，家长对子女期待过高、过重，助推教育处在焦虑、浮躁和不理性状态；之二，毕业生择业观念发飘与现实生活脱节。一面没兴趣有广泛需求的许多基础行业，一面又存在严重就业困难。打工条件好一点成为绝大多数人不倦选择。之三，人生定位虚无缥缈、目标不切实际、不能量力而为。在苦恼、烦闷、焦躁里健康受到损害。浮躁成为全社会普遍现象。
再看杭州网络管理办法。无为而治不行但胡为而治则更不行。影射被成文法规锁定，焉能不把因言获罪套你头上！初衷、目的也许有正当性，却过于一厢情愿、唯心论成份嫌多和短视。网络的确常有不理性言论，可杂草、稗叶正是大自然一部分，毒草也难免。怎能因噎废食。自家花窖虽兰花怒放不兴有几丛菅草？不能期待网络成为训练有素战士军令如山，有趣么？累积日久大量社会问题解决办法本就不够，多一个有什么不好？缺少思辨讨论，不能基本共识，现在我们社会常常分辨不清基本是非，几近危机状态！还在那里掂量既得利益，将来自然精神必先拿你是问！相信真善美力量和人性向善必然。有30年改革开放坚实基础，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，何忧他“乱石穿空、惊涛拍岸”！知情权让大众对社会状况有了更多了解，却砌死有限度的表达想法窗口，这是人类打从站立行走以来最重刑罚。
经常装卸电脑软件人明白：本终端已被登记。引而不发似乎更令人心里没底！一般人不知道阿Q后来咋死的：笨死的。听说杭州在复建西湖雷峰塔，但愿压住的是法海老和尚。似乎有影射之嫌！
我们思考教育到底问题出在哪儿，问题大约在：家长对孩子、教师对学生、社会对个性生命，在最不应错位决定着或生或死、或聪慧或呆乜精神世界交通主干线，似乎我们始终处在浑沌迷失状态。造物或自然精神对生命存在决定力量一直被忽视，人们轻薄称自己人类灵魂工程师或者园丁，教学和师生间形成制权与受制秩序，压抑扭曲了人的灵性和生命状态不安分秉性。凭参差不齐个人理解和素养行使规范灵魂、塑造生命、获得灵性、诱导成长权利，糊涂，不是一般糊涂！这是人类的浅薄、迷失和自负。我们怎么能连上帝都给鼓捣下岗待业去了？教师个体千差万别且本质上与学生同为普通灵魂，怎能承受如此重负？并且生活常常让人难抵物欲诱惑，迫使人们用补课、奥数等获得收入并编织理由惑众。成绩张榜、三好学生、重点学校、高考论英雄等似是而非做法，几乎使教育深陷泥沼或将未可自拔。危难已经悬于头顶逼迫我们必须有变革谋划。现在，高中是否文理分科、重点学校应否取消、中小学奥数有无必要等讨论十分必要，只是略嫌浅表。期待能由表及里展开引人深思讨论和思考。有必要厘清：生命成长不能排斥自然精神决定作用。缺少这个“纲”各种关系都会错位。其宏大力量真实的客观存在我们身边。有了这个因素来高屋建瓴，才可能理顺教育各个方面关系，包括目标、层次、教材、方法，以及精神、品质教育等。并且不随思想意志、政治主张、心血来潮等浅薄起舞。60年白驹过隙，至少应力求把我们深层问题看清楚，不识庐山全貌将难以明晰方向！我们不能失却机遇，领袖人物倡导深怀拳拳隽永丹心，历史势必作得失彪炳。天涯芳草无归路。休去倚危栏，烟柳断肠处。（稼轩词）
人们互相间平等关系依凭造物或伟大自然精神存在得以厚实确立。这个社会基础和框架任何社会形态都不可或缺，不应被漠视、被动摇或虚无以对。似乎有些抽象不好理解，教育是现在不得不完成一道难题可见一斑。为什么理性无神论与造物或自然精神宏大力量只能水火不融？为什么不能相辅相成、互帮互惠、形成合力呢！东方社会长久以来始终在累积约束型思维和文化。在不断反复长久囚磨过程中，人们渐渐显现出一定程度乜态，既未能远虑，对近忧也经常缺乏基本共识和初级判断。树上骑个猴地上蹲个猴常常未知几个猴。却在内心思忖：泼猴与我何干，要能吃上几口猴肉倒不错！“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了， 荒冢一堆草没了；世人都晓神仙好，只有金银忘不了，及到多时眼闭了”（红楼梦）。功利耶、乜态矣！约束型社会形成落后的社会生产关系，滞阻我们实现伟大复兴努力。
社会怎能把上网成瘾孩子当精神疾患送去作电击治疗？或者送到类似集中营某处魔鬼却扮作天使丑恶地方？这是严重违法行为、实际是犯罪！为人父母者，我们迷糊到连什么是起码人性都分不清？非得逼亲生骨肉成精神疾患？为什么这样？是否知道这样做严重打击、伤害孩子自尊心和自信心！就算有病，把孩子扭曲囚磨得生不如死病愈又怎样！今后慢长人生道路他们会经历许许多多冷漠无情，然而，他们不该在父母这里过早刻骨铭心体验。父母整日鸡生鹅斗或为父者天天麻将、桑拿、泡妞，怎能期待孩子成圣人？自行车修出功力就没有快乐人生、就是没出息？大人智商一般却给孩子们订定远大理想目标，我们这个社会不能再这样忽悠了，大多是悲剧结果。把上网成瘾定义为精神疾患者，几乎就是法西斯、侩子手！至少是弱智、骗子！小心以反人类罪审判可能。孩子上网成瘾家长能否用脑袋而不是用膝盖想想，大人要做哪些改过？天皇老子都“天下无错、错在朕躬”，父母何必通通诿过孩子？真正应被电击送集中营的是我们糊涂父母！不能让国家和社会希望毁灭。孩子是我们生养，但必须懂得一个道理：他们来到这个世界，你、他、我们都必须秉承和服从造物或伟大自然精神，顺其自然而不能过分自以为是！父母和社会其他任何人、任何力量谁为所欲为、放纵自我最后都必将付出代价：自身健康、子女成长、不测横祸等。作必至祸，是故作祸二字被绑在一起。
多年来学校和家庭教育似乎一直在背道而驰。哪个民族象我们这样摧残、折磨自己孩子呢？社会、教育、家长联起手压抑孩子们相当不近情理！八、九岁孩子十点还写不完作业，转来绕去语义含糊不清，让人怀疑编教材和管理者是否潜伏啥问题。家长们被逼到经常抓狂接近崩溃，似乎性情都被改变，不明白到底谁在上学。要从我们几代人个人成长过程有所反思。那些内容、方法对人生、对获取诺贝尔奖究竟有多大帮助？有多少负面作用？这些把孩子撑到发昏无法消化内容，对大多数人一生实际上大部分无用！这种状况如不尽快改变实际是在严重浪费生命、磨灭灵性。我华夏子孙不能继续痴迷在这种无谓消耗里。思维方式和行为方式存在悖论或二律背反似乎太久。不应由一代孩子承担因数代人糊涂累积的沉重历史負債！给孩子们找条生路吧！70多年前鲁迅就疾呼：救救孩子！
金融危机别让我们思考也出现危机。国家60年庆典非常必要，教育宜当对历史沉思：为实现伟大民族复兴怎样成为有效助推力！
与那些狭隘无神论者大不同，理性无神论以实践检验真理为旗帜，尊重造物或自然精神力量的客观存在，希望人与人、人与自然和谐和均衡，让精神世界洒满阳光。二者区别是：前者彼等为王大，最多天为王二；而后者明智地收敛认知、不乏敬畏，尊重客观世界存在最终决定力量。人类应焕发巨大能动作用，秉承造物或自然精神，在和谐、均衡中发展和前行。形式上完善宗教信仰需要经历渐进过程。未来，佛教可成为大中华圈华人社会精神基础；对基督耶稣信仰将为我们与世界主要民族融合、理解、沟通、号召等诸多方面提供精神平台。目前在情感、思维方式、行为方式等方面融进主流世界还将存在困难。尊重梵蒂冈人们对基督耶稣信仰和对宗教事务管理。天主反对人类存在偏见，何不一同沐临让内心可获得悔悟的大爱施洗！“荷戟独徘徊”只会让我们长久处于弱势，就如30年代鲁迅在文学界“左联”情况。尽管不信仰和多信仰都不是最好选择，然而，凭何德何能焉敢徒而无功割断历史。人们如何选择宜当顺其自然，惟必须遵从法律制度和政治秩序。
安何打肿脸充胖子？手持烧火棍也扮作梁山好汉。大闹天宫必先炼就十万八千里功力。少了这本事，竟至可怜可悲光屁股去撵狼岂不可惜！世界怎可由尔曹或任何人以核武手段胁迫！尤其那些精神世界经常处于迷失状态人们。当中国人今后在世界承担更多责任时，世界部分民族对我们也许会有同样疑虑。在我们进行投资、收购、股份等常规资本动作时经常碰到障碍，大概主要是出于这种疑虑。这是人们深思复兴命题时经常被困扰又难解一道题！
国际社会应尽快形成共识：拥有核武国家决不能再多一个！应以反人类罪审判那些今后试图发展核武领导人！对已拥有核武国家，必须令其处于可核查、可控制状态。实在开不得丝毫玩笑。
中国人复兴之路面临环境严重恶化考验。也许这是我们思维方式和行为方式长久迷失必须付出代价或必然宿命。轮到我们烧香佛爷常常掉腚。当人们缺少应有敬畏甚至常敌对相向时怎能期待他来关照我们。当这一波金融危机渡过在经济增长处于上升期，中国应在北京这样城市率先对汽车尾气采取行动，无论氢燃料或混合动力，展现制度优势有所作为当属必要之举，相信必会多所获益！应早作安排和准备。综合成本水平上升削弱竞争能力亦无可奈何，实在众怒难犯。况必成共识皆所行动终为平衡。西方国家在碳排放等环境问题上向我们诘难或劝说，本无必要，分明是在疑虑我们无神论认识论基础和价值观。就如在向我们推销民主人权价值观时，他们实际是在忧虑：一个啥都不信仰民族一旦强大起来，会不会变得难以逆料、为所欲为？希特勒德国带来伤痛让他们没齿不忘，至今都哆嗦曾经为法西斯利用的尼采哲学。我们儒家文化对他们而言太深奥，需要扫盲。自尊和骨子里傲慢让他们刻意回避自己无知。“和”或“和而不同”这些理念当经常诲人不倦，孺子牛精神宜放之四海。
今天各类癌症发生几率如此之高，白血病、怪胎等见怪不怪，难道没有核爆尘埃阴影么？中国东北地区尤其受害！传统远交进攻思维下恐怕最先受伤害的不会是别人！应采取或阴阳、或柔刚等可能手段或可削而根绝之。这是自然精神或上帝赋予的使命！
“六方合谈”可继续扯淡之，属忽悠政治一类。这个阶段该过去了！然而这鸟国际政治有时也确需忽悠。如果忽悠能给人带来实惠那么傻瓜才不忽悠。柔以为惑、刚可致命。若不是耽心投鼠忌器碍着中国人和俄国人利益，美国人早耐不住挑战其容忍限度。我们不能不准人家革阿Q命（这年头革命也有点变味），挡横？这阿Q现在云上舞造的，爱谁谁一码脸子哄哄的，也着实操蛋！有人革他小命那赵老太爷却也落个省心。有人豁牙子靠墙―卑鄙无耻（背壁无齿），老太太喝稀粥—无耻下流（无齿下流），一再迷心眼作祸到了该出头时候了！谁决心毁灭劝其回心转意怕也难。爹死娘嫁人由他。但是别拉上俺们陪绑！既收保护费就该老大去摆平！必要，该翻脸不翻脸必蹬鼻子上脸。灌谁包子！
旧地缘政治已失去意义。东北亚经济繁荣、该民族实现夙愿和全面复兴，符合我们现在和长远利益。东北地区及山东半岛经济发展会获得新市场刺激和拉动。有助中国推动亚洲地区繁荣、深植文化影响长远战略利益。并且让我们免于受到核武胁迫和伤害。绝不应误判而竟至彼等日渐坐大至小型、微型化核扩散。
黑格尔说：凡是合理的都存在，凡是存在的都合理（他也会两个凡是）。马克思《关于费而巴哈提纲》提出：实践是检验真理唯一标准。似乎这两个论断有内在联系。狭隘无神论不合理方面已清晰可辨；约束型社会正在接受实践检验。无论被黑格尔所轻蔑的东方社会亦或所谓“若干者自由”社会，都必然面对合理或存在实践检验。人类社会最终将迎来广泛意义舒缓型社会。“绝对精神”过于抽象，我们却可以感知躯体与精神一体两面、相伴相生现象。最终，人类社会将处于物质与精神某种新均衡状态。原有均衡只是局部和阶段性的。渐趋完善的舒缓型社会或许是这一过程普遍状态。当又一次打破并实现一次新均衡，或者将孕育出新的生命形态。而绝对精神永生！
拉倒，再说下去或电击个横路敬二模样，玄！犹如某些凭个人精神状态决定人类命运核活动，甚玄！
问题与思考123 2009\05\31
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