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8月6日《人民日报》刊载仲祖文的文章《要使干部做到“四个不敢”》。文章指出：“切实改变目前干部管理中存在的失之于宽、失之于软的现象，使领导干部不敢懈怠、不敢腐败、不敢专权、不敢失责”。
仲祖文的文章，“敢”字当头，一针见血地指出了领导干部腐化堕落的根本病因。
敢违法乱纪、敢行贿受贿、敢损公肥私、敢权钱权色交易、敢贪赃枉法···，看看陈良宇、许宗衡、陈同海、杜世成之流，哪一个不是“敢”冒天下之大不韪？哪一个的眼里还有党纪国法？哪一个的心中还有“敬畏”二字？
可以这样说，“敢”是官员腐化堕落的第一步，只有走出了思想上敢于蔑视党纪国法的第一步，内心才无所畏惧，外在表现上才无所顾忌，才会走出敢于贪污腐败、腐化堕落的第二步，并从此走上了不归路。由此可见，“敢”是腐败变质的开始，是腐化堕落的第一信号。
有一篇文章曾提出：和尚当官是中国预防腐败的最好途径。这个观点虽然不现实，但我们可以思考：为什么和尚靠得住而凡人却靠不住？因为和尚是持戒之人，是有信仰、有修养之人，更是有敬畏心之人。和尚在做事前要考虑其所作所为是否违反佛经教诲，是否违反清规戒律，是否会受到佛菩萨的惩罚。所以一般和尚做事前是有顾忌的，他要顾及佛菩萨的法力无边，要顾及佛经戒律的神圣权威，最起码也要顾及善男信女的感受，他们对佛法是真信。而腐败官员却是一无信仰、二无修养、三无敬畏之心，天不怕地不怕，敢以身试法，他们对马克思主义是假信。他们既然敢以身试法，就已经漠视法律权威了，更不怕中纪委监察部，至于人民群众，则从来没让他们放在心上。一个丢掉了理想信念的人，一个内心无所敬畏的人，一个没有信仰的人，谁能保证他不会腐败？
所以，腐败现象的出现，根本上还是人的思想上出了问题，根子在人心。反腐败必须从人心上解决问题，要让官员有敬畏之心，从内心认识到腐败堕落会遭到报应，会付出极其沉重的代价，会遭到党纪国法的严惩，会遭到历史和人民的唾弃，会落得家破人亡、妻离子散的境地，会落个身败名裂的下场；还要引导官员从内心真正树立坚定的信仰，树立理想信念，树立正确的价值取向。
只有从内心上划下反腐败的红线，才能真正认识到一触即死、一碰即亡的严重后果，才不会在思想上出现“敢”的念头，才能从根本上解决官员腐败变质的问题。
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