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看到网上的新闻：“人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇。”大吃一惊，许多滋味涌上心头：鲁迅，这个在他生活的时代“不合时宜”的“硬骨头”，今天，也“不合时宜”了？
在千百年的中国文坛，不管你怎么去理解，鲁迅，都是一个异数。他之从文，起因很偶然：留学日本时，看到记录日俄战争的幻灯画片，画面上一个据说是为俄军当侦探的中国人，在他被日军砍头示众时，周围站着的看热闹的中国人。这样一件很容易被常人一眼晃过的小事，深深刺激了鲁迅。对积弱积贫的祖国，他有了深刻的认识：中国人被列强侵略，需要改造的不是中国人的身体，而是中国人的灵魂。于是，鲁迅弃医从文，开始文学创作，着手从思想上改造中国人的精神和灵魂。
鲁迅的文，除很少一部分散文笔调舒缓优美、行文流畅自然、内容活泛灵动外，几乎全部的文，都凝滞生涩、沉重深邃、压抑悲切甚至鲜血淋淋。是的，鲁迅所处的时代一个令人窒息的时代，是一个“未敢翻身已碰头”的时代，这样的时代特色，自然会在他的文里留下不可磨灭的痕迹。但更重要的是，鲁迅，对国民的人性有常人难及的认识，并为此痛心疾首。这种痛心疾首使他的笔成为“投枪”、“匕首”，枪枪，刀刀直刺国民最隐秘最黑暗的脓疮，将或许每个国民都深藏于人性深处的卑劣、丑陋、愚昧晾晒到阳光底下。读他的文，你会芒刺在脊，因为文中的那些陋习、那种奴性、那一切伪巧庸俗，你都有。读他的文，那个肉身下的“小”会一下子从最隐秘处走到前台，你会看到一个并不完美满身缺失甚至罪愆深重的“自我”。
除单挑论战外，鲁迅的文并不针对任何独特的个人，但每个人读着都有一种被刺的感觉，都有一种被揭老底的羞渐。他的文针对的是国民的人性，针对的是黑暗的社会和专制的制度，喜欢太平的“上”与“当道”读来，更是恼羞成怒无法自持。于是，便有了一波又一波的猛烈攻击，便有了一场又一场的是非论战。的确，他有些文的观点有失偏颇甚至激狭，用词太过犀利甚至尖刻，行文叙事文白相杂甚至诘屈聱牙。但这一切，都不能与他文中燿燿如日月的深沉思想相比。近代，文学大师、学术大师灿若星河，他们的文汪洋恣肆、风格各异、自成一派，但没有一个能与鲁迅比肩，因为只有鲁迅的文里有一种常文没有的风骨和意味深长的思想。这种风骨与思想，不论是在鲁迅生存的那个动乱时代，还是今天这个太平盛世，都是不可或缺的。
鲁迅是“不合时宜”的，永远都“不合时宜”。如果鲁迅“合时宜”，他就不是鲁迅了。鲁迅很“刺头”，让某些人觉得：今天这样风平浪静的时代，在风花雪月的日子里，何必让这他来煞风景呢？不如来点“小花小草眯眯笑，鸳鸯蝴蝶睡觉觉”，多有情趣，多映时景！这，或许可以解释编辑教材者为什么减少人教版教材中鲁迅作品份量。在《天龙八部》进入教材、无厘头剧热播掀起一个又一个收视高潮、老师们都说 “读鲁迅的作品，好像看不到希望，很压抑”、一个个国人急于投身跨国公司充当洋奴的氛围里，鲁迅是多么的“不合时宜”；他的作品在教材中的减少，便自然而然既是教材“从政治挂帅回归人性追问”的昭示，又是编者对我们这个太平盛世由衷感佩的具体体现。
我们有如此精彩的生活与世界，有如此精纯的思想与境界，还要看什么都不顺眼的鲁迅干什么？既然他如此“不合时宜”，那么，就让他离“时宜”远远的，不要靠近这和美安详的国度！于他，眼不见这一切，心不烦；于我们，眼不见他文里的“刺”，心不烦！
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