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必须从教育体制内培养“崇文尚武”精神
一 优秀价值观的意义 纵观人类文明史数千年，很多民族来了又去，有些消失在人类史中，有些虽盛极一时，却最终衰落无名，难以复兴。而今仍屹立于世界之巅的，尚有几个：美利坚民族，日本民族，犹太民族。 这些民族的共同点是：他们都有一套有别于其他民族的价值观，当你一说起某个民族，你就会想起他们的一些共同特点。 美利坚民族追求自由，平等，竞争，实用主义。对他们而言，自由，平等是天赋的，不允许内部专制。尼克松能在中美尚未建交情况下访华，更是实用主义的代表。美式价值观是当今世界的主流，很长时间内也将极大的影响全世界。 而居于弹丸之地的日本民族具有好学，坚忍的品格。他们善于吸收其他民族的优良文化并加以改良。例如，唐朝时学习中国文化，19世纪学习西方。二战后迅速崛起并不纯粹是美国扶持的结果，更多的是他们自身好学、努力奋斗的结果。提起日本人，你就会想到他们的纪律性与敬业精神。 而散居于世界各地的犹太民族，更是在千百年来保持了崇尚知识，善于经营的性格特点。犹太人成了富人的代名词。而我们更应记住的是他们的好学精神为世界带来的贡献：马克思，爱因斯坦等众多名人、科学家就是这一传统的产物。 而我们中华民族，五千年文化，源远流长。但是却有一大缺陷，广、博而散，没有一套人人崇尚，人人遵守的价值观。例如对知识，喜爱的人很多，但是不学无术、甚至鄙视者也不少；对国家，国难当头之时忠心为国者有之，当汉奸、顺民的也不是少数。 当国人与外来文化接触时，由于缺少一种核心价值观，往往容易迷失自我。历史上的全盘西化，全盘苏化，就是深刻的例子。 比较其他民族，我们可知一个拥有优秀价值观的民族容易产生凝聚力。这种凝聚力是自觉的，全民性的，人人遵守的，不需要伟大人物去振臂高呼。 而缺少优秀价值观的民族呢？则会太依赖于个人。我读书时对于书本上赞扬毛泽东、邓小平的文章常不以为然。但我现在明白了，美国没有华盛顿一样会建立合众国，而中国没有毛泽东可能就没有统一的中国；同样，没有邓小平，中国可能就是现在的朝鲜。依赖于伟人很可悲，而伟人又不是必然会出现的，如宋末，明末就没有出现伟人。 世界不会永远太平，中华民族要想在世界变迁中屹立不动，不再被历史的风风雨雨所伤害，必须培养一种有凝聚力的精神，一种先进的价值观。综合我们的传统文化和世界先进文化的特点，一种可行性方针是：在教育阶段培养“崇文尚武”精神，使国民形成“知书识礼、爱好科学、明辨是非”的“崇文”精神和“自强自律、团结互助、勇于拼搏”的“尚武”精神。 二．中国历史上的“崇文尚武”精神。 “崇文尚武”并非新名词，汉唐以前是很流行的。文武全才是很多人追求的目标。孔子提倡“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，他的“六艺”就包含了文与武；诸葛亮上通天文下通地理，兵法谋略更是流传后世；一代枭雄曹操，写起文章更是一绝；连李白这样的诗人也好佩剑出行。当此之时，文化发达，武备兴旺，疆域广阔，中华威名传遍四海；天下有事，知识分子投笔从戎，为谋为略者不胜其数，极少有投降派，汉奸之说的。 后来，随着儒、佛、道的合流及统治者为加强统治、培养顺民的需要，“文”与“武”都遭受巨大破坏，人的思想被桎梏、斗争意识被磨灭。“文弱”、“儒弱”成了知识分子的代名词；“羽扇纶巾”的知识分子形象被《西厢记》中的张生、《红楼梦》中的贾宝玉所代替。太平之时，他们就会清谈，流连于花丛之中；国家有难之时，竟找不到几个力挽狂澜之人，倒是投降者一大堆。堂堂中华，近千年来常为外族所侵，民风之弱，可见一斑。 三．现代社会中国人“崇文尚武”精神的缺失 改革开放后，国家加大了对教育的投入，加大了对体育和文化知识的重视程度，取得了一定成绩。但以我多年从教观察，尚存极大缺陷。判别教育是否成功的标志应当看它是否提高了人的素质。素质应包含多个方面：身体的健康程度、精神面貌、意志品质、知识水平等。 身体健康程度：由于体育课的普及，基本健康问题不大，然而放学后自动到操场运动的总是同一批人，大部分学生并不爱好体育，缺乏拼搏精神。 精神面貌、意志品质：普遍懒散，做事没有积极性，性格更是脆弱，承受能力差。 知识水平：大部分人学习是被动的，功利性强，并非因爱好知识而学，更多是为考试而学，高中生特别明显（当然与高考制度不合理有关）。由于功利性强，所以与考试无关的礼仪、公德心教育成效低。 而这种素质的形成有其客观原因，源于两大方面：一。人的生存需要。二。家庭、社会影响。中国是个有着数千年农业文明的社会，人们普遍喜好安逸，骨子里的冲动与血性远比西方人少。当我们有生存危机时，我们会努力，我们会拼搏，例如以前农村的孩子为了跳出农门，大多好学。而现在这一代人，大多衣食无忧，没有生存危机，骨子里的惰性就会表现出来,所以就懒散，人生没有目标。父母有意无意的溺爱或管教方法的不成熟，又造成了孩子性格的脆弱。社会上拜金主义、享乐主义的盛行，又造成了年青一代功利性强。 这样下去是很危险的，我们中国除了少部分人先富起来了，大部分人要么在厂里打工、要么做点小本生意，勤勤恳恳，省吃俭用维持生计：他们唯一的希望就是子女成才。但是我想他们很多人会失望的。我自己教的学生，父母大多在工厂打工，生活并不富裕，好学的人不多，懒惰的人却很多。而部分学习成绩好的学生功利性强，沉浸在自己的优越感中，可以想象当他们成为社会精英，获得财富与权力后，会承担多大的社会责任。或许以后我会看到一种很有趣的现象：穷人懒散，富人势利。这会对我们的改革造成很大的困扰，引发很多社会问题。 有见于此，对新生一代培养好学精神、拼搏精神、社会责任心刻不容缓。 四．如何培养“崇文尚武”精神 犹太人好学精神的培养源于他们的宗教意识与家庭教育：他们是神的选民，没有文化是可耻的，必须学习；父母的言传身教又带来很好的影响。所以犹太人的受教育程度是世界最高的。日本人也是如此，父母从小就培养子女的独立意识。而我们的家庭教育显然做不到。我们的家长最头疼的事就是如何教育孩子，好像怎么教也教不好，不比别人差就满足了。传统型的家庭对孩子一边溺爱，一边又想严加管束，怎么可能达到效果。所以普通人家孩子能成才的不多。西方化的家庭教育又过多的参杂了功利色彩，缺少社会责任培养：他们的孩子由于拥有较多资源，一般受教育程度高，在社会上容易掌握财富与权力；他们更愿意体现他们的优越性，却不愿意用他们的资源去促进社会进步，承担社会责任。这一点与真正的西方社会是完全不同的：美国的比尔.盖茲，巴菲特等富人会把他们的大部分财富用于慈善事业，中国的富人——门都没有。所以中国的家庭教育并不能促进全民族的发展。 全民素质的的提高，重任就只能落到社会教育上了。最好的方法应当从基础教育阶段抓起。而中国的教育实质上是背诵教育，背诵是被动的，背过就忘了。我们的大学生学了十多年的政治，又有几个真正懂得唯物辩证法的？学了十多年英语，能开口讲的也没有几个。教育既要有强制性，又要有主动性。强制性用义务教育法来实施。培养学习主动性最好的方法是阅读，这恰恰是我们的课堂教育所欠缺的；培养运动主动性的最好的方法是经常参加团体性、对抗性的体育项目，这一点我们的体育课做的不够。 培养“崇文尚武”精神，方法倒也不难：从小学、初中开始，课程安排上增设阅读课、武术课、球类运动课。 (一) 阅读课的意义：培养学生主动学习的习惯（这一点太缺了），使学生在多年的阅读过程中培养出喜爱知识与尊重文明的情操。这是任何课堂教学与宣传教育所不能代替的，因为它带有主动性。 阅读课的形式： 每个学校，无论小学、中学，都应有一阅览室。视场所大小，每节课安排若干班级的学生到阅览室中阅读，制定规章制度，保持秩序。必须在课堂内进行，要让学生认识到阅读是一件重要的、正规的事情，不可随便对待。阅读的内容：小学阶段，以漫画、小人书、故事书等小孩子喜欢的书籍为主；内容健康即可，不必过多追求思想教育，主要培养学生的阅读兴趣。初中阶段，科普读物、古今中外名人传记、文明礼仪、毒品危害等一类书籍，培养学生公德心、社会责任心。高中阶段，增设各类文学名著、各科知识外延方面的书籍、思想哲学类书籍，培养学生世界观、人生观、辩证思维能力。 (二) 武术课与健身操 ： 中华武术讲究培养根基，练武必要扎马步，最忌花拳绣腿。随着生活水平的提高，年轻人客观上不可避免地出现懒散之风，表现为散漫、浮燥、娇气。父母与教师对此应深有体会，却又无可奈何，常常以“世界可能就是如此的吧”一笑置之。有人想通过举办“吃苦”夏令营来改造，然而区区几天又怎么会有效果。中华武术刚好可以克制这种惰性，培养阳刚之气。当然练武并非为了培养武林高手，而是要让学生在长期的武术锻炼中培养出一种自强意识、一种自律精神，明白到做任何事情都需要有稳固的根基，戒浮戒燥。这种效果是普通体育课无法达到的。女学生未必适合练武，可练健身操，培养活力与自强自律精神。 (三) 球类体育课：现代社会，人很容易走向自私、孤立，应从小培养团体意识，而在运动中是最容易培养团体意识的。设置球类体育课，让学生在团体运动中培养团结互助、勇于拼搏的精神。以中国各学校条件，篮球、乒乓球、羽毛球都是可以普及的，足球、排球等项目有条件的也应纳入。按学生特点及兴趣分组训练及比赛。此类运动能提高学生的活力，与武术课“培根” 效果相辅相成。 (四) 培养年纪与形式 年纪太小骨骼太脆，年纪太大惰性已成，皆不适宜。选取小学5、6年级的学生开始培养。采用先集中培养，后分散培养的原则：因为人有一种从群心理，人多一起做容易受感染，效果较佳；等到习惯培养起来了，再分散培养。 第一阶段 集中培养（选小学5、6年级与初中一年级） 以初中一年级为例： 星期一 早上，全体初一学生到阅览室阅读 星期一 下午，全体初一学生到操场集中，分开男女学生。在老师指导下，男生进行武术训练，女生进行健身操训练。然后进行分组比赛。 星期二 早上，全体初一学生到操场集中，分成各兴趣小组，进行球类训练，比赛。 第二阶段 分散培养（初二初三，中专，高中） 经过第一阶段3年时间的培养，学生应该养成了喜爱锻炼、好阅读的习惯，下一步就不必再进行集中训练，可分散培养了。在原有课程基础上，每周增设一节武术课、一节球类体育课、数节阅读课（可选取一节阅读课为电教课，播放各种教育性影片）。周末学校应开放阅览室与运动场 无论是面对普通人家的学校，还是面对富家子弟的“贵族学校”，都应进行“崇文尚武”教育，现代社会，不可避免的会出现各种分化，例如贫与富的分化，受教育程度的分化。受过高等教育的容易看不起普通工人，认为他们没文化、不讲卫生、素质低，所以他们在企业里宁愿更多的与外资人员接触，而不愿与普通工人打一场篮球，吃一餐饭；而一般人又埋怨富人“为富不仁”，只顾自己贪图享乐，却不热心慈善事业，不关注环保问题，不关心教育事业。这一切自然会造成社会代沟与“仇富心理”：高级知识分子与普通工人的代沟，普通老百姓与富人的对立。我曾经碰到过一些很有趣的现象，一个小孩子发生意外身亡，大家听了都会觉得有点难过，而一个官富人物死了，无论他是怎么死的，很多人谈论的时候都是带着开心的语气。要改变这种不和谐，应当从小的一辈开始。让我们的孩子在共同的阅读与共同运动中培养出团体意识、文明礼仪、社会责任心，让他们成长后即使处于不同阶层，仍能谈论同一本书，一起去操场运动。我们的年轻一代，无论其以后工作在哪种岗位上，都应有相通点：爱好知识，喜欢运动、文明、有魄力。我们暂时解决不了的问题，让他们去共同解决。 （五） 推广范围 社会上也应向这个方向发展，工厂企业、村庄、社区、监狱等都应逐步建立阅览室及各种运动场所。 社会的发展，归根到底就是人的素质的发展，只有整体素质提高了，我们民族方能在世界变迁中不断进步，为世界和平与人类发展做出应有的贡献。“崇文尚武”教育是可行的，也是必需的。 五．对高中教育与高考的看法 在基础教育阶段培养出了好学的人，如果碰上不合理的高中教学和高考制度，也是得不偿失，有必要多说两句。 （一） 高中教学的不足之处 初中教学应当培养学生的基础素质，广而低层次的素质；高中教学应当培养学生的专业素质，专而深层次的素质。以高中物理教学为例：与物理有关的科目应当是数学与物理；教学中应当引导学生深研数学基础，学习物理理论知识，动手做实验，进行实验分析，阅读各类数理著作，关注相关科研成果——从而产生对物理学的极大兴趣，然后进入大学深造——成为科学家或专业技术人员。而现在的物理教学呢：老师讲一点理论，讲一些习题，布置一些作业，学生抄一点笔记，做一些习题，晚上急忙忙的做或抄作业（因为有很多科的作业），学生苦不堪言；同时实验动手的少，没有时间或兴趣阅读数理著作，也不关心当代科研成果，对物理学自然不会产生多大向往——混进大学，身心获得解放，再混出个文凭来——出来工作，企业认为你是个“半桶水”。再以语文教学为例：语文，即“语言与文化”，语言包含听、说、看、写等方面，这一层次，初中教学就已足够了；文化，主要以文学作品的形式表现出来，每一篇文章都包含了当时的社会政治状况与作者的人生经历，要理解好每篇文章，必须对相关文化有深刻了解。语文教学中应当引导学生通过大量阅读与影视展播掌握古今中外社会政治变迁、文化风情、思想特点，明白到祖国文化与世界文化的博大精深，这样对课文自然就能心领神会，下笔如有神了。而我们的高中语文教学明显达不到，老师在有限的时间里讲解课文中的词、句、段落、中心思想，而大部分学生由于没有相关的社会历史知识，不容易理解，只能抄写与背诵，根本达不到通过语文课增强文化知识的目的。例如，很多学生不喜欢学鲁迅的作品，认为其难懂；当然难懂，一个学生，对民国的社会状况与鲁迅的思想境界了解不深，怎么能读懂？其他科目也是如此，没有培养出专业素质，学生在学习过程中更多的养成了反复做习题与背诵的习惯，部分学生上了大学后也是以这种方法来获取文凭，自然就眼高手低，不能适应社会需要。 有人会说，按你的说法，每科都要培养专业素质，光是一科语文或物理就要两年时间了，何况这么多科，哪有这么多时间？这就涉及到高考的问题了。 （二）高考的不足之处 中国的高考改革进行了多年，有时是3+2，有时是3+X，3+文\理，但无论怎样改，语文、数学、英语 三科都必考。在我看来，出问题的正是这三科。制定这项政策的人可能会说：语文是我们的国语，当然要考；数学是大多数学科的基础，也要考；为了与世界接触，需要英语，更要考；学好这三门，才算一个全面发展的人才，才是国家的需要，民族的希望。由于高考是指挥棒，指导着高中教学，所有高中生三年时间里都要花费大量的时间去学习、复习这三门课。 我认为现行的高考安排违反了人的大脑有差别原则，也不利于专业素质的培养。我们常说，初中靠勤奋，高中靠智力。初中阶段，各科知识较基础，有点基础而又勤奋的同学都可以获得较好成绩。但到了高中就不行了，很多同学会发现自己在初中时各科成绩都很优秀的，到了高中，语文、政治等文科还可以，数学、物理等这么学也学不会(另一些人则相反)。这当然是有原因的，人的学习能力主要源于大脑的相关中枢神经，有主管运动的、语言的、逻辑的、艺术的等。除少数人是全能外，大部分人都是某些方面强，其他方面弱。某些方面强的人，往该方向发展，可能潜力无限；反之，即使花费再多精力，也只能达到某一程度。例如，一个有篮球天赋的人，善加培养，可能成为巨星；而如果没有多少天赋，花再多时间，也只能达到一定水平，劳而无功。学习也是如此，上了高中后，知识层次增加，差距就会显现出来，如一个语言中枢发达而逻辑中枢不发达的学生，学语文等自然如鱼得水，学数学、物理等自然劳而无功，备感艰辛。高中教学应当从人脑特点出发，为培养各种类型的专业人才作准备，而不是希望学生什么都能学透，甚至大力批驳学生“偏科”。 再回过头来说一下“考三科”的问题。语文是有用，但对于一个有志于理科的人而言，学十年也足够了，再学，再考也不会有所提高，那考的意义何在？况且，人生何处不文章，一个学物理的人写出一篇好的实验分析就是一篇好作文，一个学地理的人写出一篇环境保护的文章或一篇游记又何尝不是一篇好作文。每次高考后，多少专家、学者在津津有味地讨论高考作文的独创性，却不知多少学子在陪太子念书。数学也是有用，是所有理工科的基础，但对有志于读“中文系”、“外语系”的学生来说，初中水平也就够了，何必再考。英语自然有用，作为一种语言，应达到听、说、看、写的层次，最好从小学一年级开始学习，因为人的语言中枢年纪小的时候最活跃。但是学够十年，有天赋或需要的人自然应当更上一层楼，没天赋或没需要的人则无需再花大量的时间纠缠其中。英语对于涉外专业或有志于出国的人来说是法宝，但对于大多数人来说，即使工作以后也没有什么机会用上它，而且很快忘得一干二净，为什么要必考？难道是为了短暂的记忆，然后持久的忘记就消耗大量的资源？所以这三科没有必考的理由。 而且“考三科”严重地影响了专业素质的培养。高中学生一般白天上课，晚上复习、自习，时间一般为2、3个小时。大部分学生，三科里必有一、二科是弱科，为了不拖后腿，他必须花大量的时间去复习这些弱科，但是无论怎样学都只能达到中等水平，而一旦时间花少一点，成绩又惨不忍睹；而最致命的是他所擅长的或感兴趣的科目却没有时间去深化，久而久之，也没有擅长或感兴趣的了，人就变得平庸，教育的意义何在？就像一个有篮球天赋的人，每天却必须花最多的时间去练习他所不擅长的游泳与跨栏，最后连篮球技术也变得普普通通了。 （三） 高中教学设想 以人脑的差别原则及培养专业素质为目标安排高中教学。 教材安排：会考课教材、专业课教材、选修课教材。会考课教材较基础，专业课教材较深化。 课程安排：高一，所有现行科目必修，让学生在学习过程中体验自己的强项在哪里，兴趣在哪里，教材采用会考课教材。语文、英语、数学等大部分科目高一结束时安排会考，少部分科目可推迟至高二。学生根据自己的会考成绩和兴趣爱好选定专业课，可用一学期时间做调整。 高二、高三，按专业课教学。例如，语文的专业课是语文，数学的专业课是数学，物理的专业课是数学与物理，其他类推。专业课教学必须注重理论联系实际，注重实践，注重学生独立思考能力（分析能力）的培养，注重与生活实际的结合。例如，政治专业课必须引导学生探讨时事热点问题，地理专业课引导学生关注、调查当地环境问题、社会风情。一个学生的必修课：专业课，部分未会考的科目，体育课（包含武术课、健身操课、球类比赛课），阅读课（包含电教课）。同时设置大量选修课，让学生根据自己的能力、兴趣、爱好去培养多方面才华。例如，设置“文学课”、“数学课”、“英语课”、“计算机技术课”、“舞蹈课”等。 采用专业课与选修课的高中教学，有利于发挥学生的主观能动性，有利于学生打下扎实的基础，培养多方面的才华；让学生在学习过程中发扬勤奋好学、刻苦拼搏精神，同时又可避难无谓的辛苦。 （四） 高考设想 首先，高考能否撤销，让每个高中生都上大学？以现实看，不可行。中国的经济以低端产业为主，需要一个慢慢向上发展过程，应更多培养技术型工人，只能选派少部分学子上大学深造。否则大量大学生从高校出来，高不成低不就，找不到工作，引发“知识无用论”与社会问题。能否像美国那样采用高校自主招生?以中国特色，恐怕会变成“钱主招生”或“权主招生”。 高考安排：采用选考法。例如，读语文的就考语文，假如他想碰碰运气，还可同时报考英语、数学等等，然后根据成绩填报志愿；读物理的考数学与物理，他还可报考语文、英语等，然后根据成绩填报志愿。其它类推。选择性报考法让学生具有选择性，作为一根指挥棒也能指挥好高中教学。 十年树木，百年树人。人的素质提高了，社会方可进步。而教育离不开学、教、考的问题。只有在教育体制内进行引导，使之潜移默化，方可达到效果。这是我作为一个一线教师多年的体会。 惠州义和中学物理教师 梁国芳 2009年8月13日 |
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