批评儒家的人，请你到安徽汤池小镇走走

　　有学者认为儒家思想从来没有在中国获得现实层面的体现，而宋儒朱熹也有类似的言论。（“其间虽或不无小康，而尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也。”——朱熹：《答陈同甫》。）根据历史和现实的经验，这都是十分正确的判断。儒学的目的是要建构起一个完善的社会秩序，就其纯粹的思想形态观之，除了因其农业社会的产生背景而带来的一些落后之外（如男尊女卑），它本身并不坏，依儒家思想建构起来的社会实在是一个非常有序的社会，人人安居乐业，个个温良恭俭让，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，父慈子孝，夫妻有义，朋友有信，实在没有什么不好。

　　可是问题在于，皇帝是并不遵从儒家思想的，他只是发现儒家思想最能有效地“栽培”出一个良民社会，因此才大力推行孔孟之道。也就是说，儒学历来只是皇帝手中的一个工具而已。有学者说，帝王的统治并不靠儒家思想，而是靠法家，这应该是不错的。最大限度地利用儒学，以治群氓，正是帝王的法术。

　　总之，千百年来孔孟之道只是帝王手中的工具，这是没错的了。历朝的皇帝，不管其先祖的出身如何低贱，如何远离儒学，总要不遗余力地鼓吹儒学，也只是因为儒学真是能够满足他们的统治需求。儒学的被“假定”为一尊，自汉武帝刘彻的“罢黜百家，独尊儒术”始。我相信，对于儒学的真实态度，刘彻未必比他的先祖刘邦把尿拉到儒生的帽子里好多少。可笑我们现在的一些读书人，要么因为儒学本身的思想形态而对之高唱赞歌，要么因为它的被利用而对之大加挞伐，反而完全不去理会利用它的人或势力——或许这正是帝王们竭力培植的良民心态。