应你的要求,再和你辩论一次。你的文章我看了,你的主要观点就是中国2000年来的劳动财富,国防建设与儒家无关。儒家没一点贡献,而且阻碍了它们的发展。这是你的观点。下面我来谈谈
第一,你认为儒家与中国两千年来的劳动财富无关,首先要搞清楚,2000年来儒家一直是执政的,也就是说人民一直是在儒家的领导下,古代的皇帝也信儒家,每年去太庙祭祀孔子,也算儒生吧,汉武帝之前,是采用的道家的与民休息的政策,发展生产,到了汉武帝采用儒家之后,,选贤任能,从全国各地选拨人才,当这些儒生当政后,就开始推行儒家的治国方略,就是仁政,发展农业,兴修水利,限制土地的集中制,就是让百姓都有自己的土地,修建了漕渠、白渠、龙首渠,还在秦朝开成的郑国渠旁边开了6条辅渠,灌溉高地。公元前109年,征发数万士兵堵住了黄河决口。经过这次治理,黄河下游大约有80年没有闹过大水灾。 汉朝政府还大力推行屯围、屯垦等发展农业的重大措施。大力推行代田法和新农具,大大促进了农业的发展。 出现了粮食满仓,牛羊遍野的景象。唐朝实行均田制,是人人都有自己的土地,轻傜薄赋,发展生产,人民生产热情高涨,人人丰衣足食,才出现了辉煌的盛唐。
你还认为儒生不仅不劳动,不去示范,而且看不起劳动人民,阻碍了农业的发展,这个观点是错误的,这个我已经说过了,这次只讲孟子的主张,孟子认为君王要行仁政,怎么实行呢,仁政是有标准的,标准是,一个农民家庭,他要有五亩地,种上水稻,小麦等农作物和桑树,不要夺农时,让他安心生产,粮食用来解决温饱,桑叶用来养蚕织布。这样呢,人人都有饭吃,有衣服穿。养殖鸡鸭猪羊,人人有肉吃。没有人挨饿,没有人受冻。这就是仁政。不解决温饱,怎么实行仁政,不发展农业,怎么实行仁政,我就问问,儒家怎么看不起农业了,怎么阻碍农业生产了?
放眼历史,百姓能够安居乐业的时代都是儒家执政时期,因为儒家反战,反对非正义的战争。不夺农时,儒生虽然不种地,可是他给天下百姓制造男耕女织的机会。给他一个安心休养的环境,你难道非要他们都去种地,才算是对农业生产有贡献吗?原因是分工不同。 杂交水稻是在新中国的时期发明的,你敢说杂交水稻的成功不是在共 产 党的领导下取得吗?
第二个问题,中国两千年的军事成就与儒家无关,你的观点很明确,上阵杀敌都是将士干的事,儒生不会上战场啊。这个观点又错了。那儒生到底上不上战场?
文天祥是南宋的新科状元,南宋快灭亡了的时候,文天祥变卖了家产,统帅军队上阵杀敌,被俘虏后,不顾敌人的威逼利诱,最后英勇就义。明朝的史可法,做过东阁大学士,清军攻打扬州时,他率领军民死守扬州,拒不投降,最后对清军说,城亡与亡,我意已决,即碎尸万段,甘之如饴,但扬城百万生灵不可杀戮。最后壮烈牺牲。这都是历史事实,不光你会举历史,我也能举。这个你怎么解释。这样的例子太多了。举三天也举不完。自古以来仁人志士舍生取义的太多了。每当国破家亡,民族危难之际,仁人志士抛头颅,洒热血,自古以来,都是一样的。你能说儒生不上战场吗? 孔子说怎么治理国家呢,要足食,足兵,,民信之。就是要发展农业,是粮食充足,加强军事建设,保家卫国,让人民相信政府。你怎么说对军事没贡献呢?
中国自古以来就是以农立国,自汉代以来,儒家思想就是主流思想,既然儒家是处在执政党的这个位子上,那中国的农业,工商,科学,教育,军事,都由这个执政党管理。你不能说,儒家只重教育,不重农业,不重军事,这都是国事,是政务,都归他们管。他们是负有全部政治责任的。你能说儒家没有一点贡献吗?今年是建国60周年,建国60年来,在共产党的领导下,取得了辉煌的成就,经济,军事,科技,文化,教育各个方面,这些成就都需要在安定的环境中,在政府的领导下产生,你能说这些成就与共产党无关。儒学不是万能的,为什么学儒学?学了修养自身的品德。自身有了高尚的品德,再走向社会,再从事各行各业的工作,他就会遵纪守法,诚实有礼貌。他的道德会对别人会起示范的作用。因此,道德是根本,有了德,有了理想,去做什么都行。儒生对各行各业都做过很多贡献,比如发明地震仪的张衡,北宋著名的天文学家,物理学家,数学家沈括,医药学家李时珍,地理学家徐霞客,物理学家徐光启,医学家张仲景,制造地图的裴秀,天文学家甘德,工程师燕肃,军事家诸葛亮,水利学家郦道元,农学家贾思勰。水利学家郭守敬,建筑学家宇文恺等等。这都是受过儒家教育的人,而且都尊崇儒学。这些人都著书立说,毕生弘扬科学,为中华文化做出了杰出的贡献。
不找你算账找谁算帐,国防责任你不负,也不让兵家教育兵家思想在民间生根发芽,国防责任外包给日本人算了是不是???
这是你那个帖子的原话,这是一个中国人说的话吗?你睁开眼看看,中国两千年来,不光文化昌盛,而且军事第一,用得着包给日本人吗?盛唐时期,日本就是中国的奴才,整天跪在中国脚下。日本算什么东西!告诉你,本人只反日,打比方也不拿日日日本人打比方。
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