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楼主

没有儒家思想的人算什么样的人呢?(二)------义!

儒家思想的核心:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌
 
感谢网友的评语;
 
如果一个人和这些字眼都不沾边的话,
 
那么,他也算不上真正意义的人了
 
 
会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理。y
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义不容辞,或舍身取义
 
中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比。”又:“君子喻于义,小人喻于利。”《孟子.离娄上》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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从人们讲不讲义气,就可以看出社会的良知.当今社会的良知确实出了问题,就要谈到"义".
 
所以的起义都源于"义".中国共产党和毛主席为了国家民族存亡之大义,毅然与国民党开始合作接受整编就是义举.
 
所以所有的中国人在举大事的情况下都把义放在前面,水浒中大堂上写的是"聚义厅".
 
因此每个中国人从小就开始接受教育,尽量能作到明事理和知大义.
 
而儒宣传大义,把大义普及教育,让每个中国都懂的大义,也是一种义的行为.
 
 

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跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

圣人讲道德,那讲道德的就是圣人吗

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给箱子、柜子上锁,只能提防小贼,不过却方便了大盗——他连箱子带柜子都给你搬走,还怕你锁得不牢呢。
  同理,“圣人”们用仁义道德来驯化人民,给人们的精神“上锁”,反而方便了一代又一代的窃国大盗——他最喜欢的,就是绵羊般听话的愚民。不管主人是谁,只要拿起鞭子,欲东则东,欲西则西,岂不快哉!
  所以庄子愤而言曰:“所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?”
  现在我们明白了,“圣人”们在人群中扮演的是什么角色。他们是驯马师、牧羊犬,是统治者的得力助手,或者用尼采的话来说,是国王们驾前的小驴。
  “彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也”,连孔圣人自己也招供说:“民可使由之,不可使知之”。 只要让老百姓听话就行了。
  马克思说:“宗教是人民的鸦片”,岂止宗教,仁义道德亦然。
  “以德治国!以德治国!”明白了德为何物,我们就会对这动听的口号报之一笑。 
  “为之斗斛以量之,则并与斗斛以窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。”——原来仁义道德只是让小老百姓们听话用的,而统治者却可以凌驾其上,不受束缚。价值尺度掌握在统治者手里,并且只会在窃国大盗们的手中传来传去。翻翻历史书,我们就能看到,使统治者成为统治者的也绝不是什么仁义道德。
 

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引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:04 发表的:

跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

圣人讲道德,那讲道德的就是圣人吗
你的意思,是你不需要义是吗?
 
你需要的是利。你知道孟子说的君子和小人的区别了。

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引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:14:38 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:04 发表的:

跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

圣人讲道德,那讲道德的就是圣人吗
你的意思,是你不需要义是吗?
 
你需要的是利。你知道孟子说的君子和小人的区别了。
我说了我不需要义了吗,谁都需要

更多作品级别:四级士官等级6等级6等级6积分:1134

引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:14:38 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:04 发表的:

跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

圣人讲道德,那讲道德的就是圣人吗
你的意思,是你不需要义是吗?
 
你需要的是利。你知道孟子说的君子和小人的区别了。
你们的圣人要不要利

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党的人能教育好吗?

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很多仁人义士都没学过儒学,依旧仁爱天下义薄云天,义是儒家所倡导,但绝不是儒家所独有。

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引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:16:38 发表的:

引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:14:38 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:04 发表的:

跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

圣人讲道德,那讲道德的就是圣人吗
你的意思,是你不需要义是吗?
 
你需要的是利。你知道孟子说的君子和小人的区别了。
我说了我不需要义了吗,谁都需要
需要又怎样呢,就要信奉儒教吗

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引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:22:28 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:16:38 发表的:

引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:14:38 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:04 发表的:

跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

圣人讲道德,那讲道德的就是圣人吗
你的意思,是你不需要义是吗?
 
你需要的是利。你知道孟子说的君子和小人的区别了。
我说了我不需要义了吗,谁都需要
需要又怎样呢,就要信奉儒教吗
难道你认为现在的老百姓都不知道义,需要你儒教去教给他们

更多作品级别:守御所千总等级11等级11等级11等级11等级11积分:7145
D

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子曰:以直报怨、以德报德
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引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:04 发表的:

跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

圣人讲道德,那讲道德的就是圣人吗
你妈会叫床 ,能叫床的都是你妈 ???

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引用:以下是积粮筑墙在 2009-09-24 10:25:32 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:04 发表的:

跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

圣人讲道德,那讲道德的就是圣人吗
你妈会叫床 ,能叫床的都是你妈 ???
这话是谁教给你的,圣人吗

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引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:41 发表的:

给箱子、柜子上锁,只能提防小贼,不过却方便了大盗——他连箱子带柜子都给你搬走,还怕你锁得不牢呢。
  同理,“圣人”们用仁义道德来驯化人民,给人们的精神“上锁”,反而方便了一代又一代的窃国大盗——他最喜欢的,就是绵羊般听话的愚民。不管主人是谁,只要拿起鞭子,欲东则东,欲西则西,岂不快哉!
  所以庄子愤而言曰:“所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?”
  现在我们明白了,“圣人”们在人群中扮演的是什么角色。他们是驯马师、牧羊犬,是统治者的得力助手,或者用尼采的话来说,是国王们驾前的小驴。
  “彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也”,连孔圣人自己也招供说:“民可使由之,不可使知之”。 只要让老百姓听话就行了。
  马克思说:“宗教是人民的鸦片”,岂止宗教,仁义道德亦然。
  “以德治国!以德治国!”明白了德为何物,我们就会对这动听的口号报之一笑。 
  “为之斗斛以量之,则并与斗斛以窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。”——原来仁义道德只是让小老百姓们听话用的,而统治者却可以凌驾其上,不受束缚。价值尺度掌握在统治者手里,并且只会在窃国大盗们的手中传来传去。翻翻历史书,我们就能看到,使统治者成为统治者的也绝不是什么仁义道德。
 
    孔子登泰山而晓天下。孔子之“义”是大道理,并不是孔子发明是早就有之的,大禹治水三过家门而不入。此大义也,孔子也是尊古之圣贤之为而著书成理论,而广为宣传。而成为中国人道德标准的。怎么能说孔子给人们上了枷锁呢。孔子的思想针对与所有人的,要求所有的人遵守,没有统治阶级不统治阶级之分的。你自己给自己上了枷锁。而难以自拔。假祸与孔子,有什么意思呢?孔子本身也不是统治阶级,也没有压迫老百姓。却奇怪的被你们这些人亵渎。你们不明道理不知大义。而却要肆意诽谤,是儒也是小人儒(因为儒到现在是知识分子的代名词)。

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引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:28:56 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:41 发表的:

给箱子、柜子上锁,只能提防小贼,不过却方便了大盗——他连箱子带柜子都给你搬走,还怕你锁得不牢呢。
  同理,“圣人”们用仁义道德来驯化人民,给人们的精神“上锁”,反而方便了一代又一代的窃国大盗——他最喜欢的,就是绵羊般听话的愚民。不管主人是谁,只要拿起鞭子,欲东则东,欲西则西,岂不快哉!
  所以庄子愤而言曰:“所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?”
  现在我们明白了,“圣人”们在人群中扮演的是什么角色。他们是驯马师、牧羊犬,是统治者的得力助手,或者用尼采的话来说,是国王们驾前的小驴。
  “彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也”,连孔圣人自己也招供说:“民可使由之,不可使知之”。 只要让老百姓听话就行了。
  马克思说:“宗教是人民的鸦片”,岂止宗教,仁义道德亦然。
  “以德治国!以德治国!”明白了德为何物,我们就会对这动听的口号报之一笑。 
  “为之斗斛以量之,则并与斗斛以窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。”——原来仁义道德只是让小老百姓们听话用的,而统治者却可以凌驾其上,不受束缚。价值尺度掌握在统治者手里,并且只会在窃国大盗们的手中传来传去。翻翻历史书,我们就能看到,使统治者成为统治者的也绝不是什么仁义道德。
 
    孔子登泰山而晓天下。孔子之“义”是大道理,并不是孔子发明是早就有之的,大禹治水三过家门而不入。此大义也,孔子也是尊古之圣贤之为而著书成理论,而广为宣传。而成为中国人道德标准的。怎么能说孔子给人们上了枷锁呢。孔子的思想针对与所有人的,要求所有的人遵守,没有统治阶级不统治阶级之分的。你自己给自己上了枷锁。而难以自拔。假祸与孔子,有什么意思呢?孔子本身也不是统治阶级,也没有压迫老百姓。却奇怪的被你们这些人亵渎。你们不明道理不知大义。而却要肆意诽谤,是儒也是小人儒(因为儒到现在是知识分子的代名词)。
你自说自话,且由得你,历史摆在哪里,儒教们干了什么好事,人们自然可以看的到。不是你说说就能改变的。

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引用:以下是风滴血在 2009-09-24 10:22:21 发表的:

很多仁人义士都没学过儒学,依旧仁爱天下义薄云天,义是儒家所倡导,但绝不是儒家所独有。
说的对,孔子恢复周礼,记录先人优秀的言论和行为。并发展而理论话。毛主席文选也是毛主席所做的事情和行为的文集,不是毛主席自己要写文选而是后人记载总结的。所以儒继承了先人优秀思想,并形成理论,因此能被广大的中国人所接受。并使儒成为中华民族的主体文化。

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引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:33:24 发表的:

引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:28:56 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:41 发表的:

给箱子、柜子上锁,只能提防小贼,不过却方便了大盗——他连箱子带柜子都给你搬走,还怕你锁得不牢呢。
  同理,“圣人”们用仁义道德来驯化人民,给人们的精神“上锁”,反而方便了一代又一代的窃国大盗——他最喜欢的,就是绵羊般听话的愚民。不管主人是谁,只要拿起鞭子,欲东则东,欲西则西,岂不快哉!
  所以庄子愤而言曰:“所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?”
  现在我们明白了,“圣人”们在人群中扮演的是什么角色。他们是驯马师、牧羊犬,是统治者的得力助手,或者用尼采的话来说,是国王们驾前的小驴。
  “彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也”,连孔圣人自己也招供说:“民可使由之,不可使知之”。 只要让老百姓听话就行了。
  马克思说:“宗教是人民的鸦片”,岂止宗教,仁义道德亦然。
  “以德治国!以德治国!”明白了德为何物,我们就会对这动听的口号报之一笑。 
  “为之斗斛以量之,则并与斗斛以窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。”——原来仁义道德只是让小老百姓们听话用的,而统治者却可以凌驾其上,不受束缚。价值尺度掌握在统治者手里,并且只会在窃国大盗们的手中传来传去。翻翻历史书,我们就能看到,使统治者成为统治者的也绝不是什么仁义道德。
 
    孔子登泰山而晓天下。孔子之“义”是大道理,并不是孔子发明是早就有之的,大禹治水三过家门而不入。此大义也,孔子也是尊古之圣贤之为而著书成理论,而广为宣传。而成为中国人道德标准的。怎么能说孔子给人们上了枷锁呢。孔子的思想针对与所有人的,要求所有的人遵守,没有统治阶级不统治阶级之分的。你自己给自己上了枷锁。而难以自拔。假祸与孔子,有什么意思呢?孔子本身也不是统治阶级,也没有压迫老百姓。却奇怪的被你们这些人亵渎。你们不明道理不知大义。而却要肆意诽谤,是儒也是小人儒(因为儒到现在是知识分子的代名词)。
你自说自话,且由得你,历史摆在哪里,儒教们干了什么好事,人们自然可以看的到。不是你说说就能改变的。
我再次声明儒之争是有人恶意贬儒而引起的争论。有人特意贬低中华文化,作为一个中国人是不能容忍的。这和骂中国人没有什么区别。当今社会要不是出现了娄母母现象,谁还能想起儒呢?其实儒一分种也没有离开中国人。只要社会出了问题。所有的人都会搬出传统的文化来抵制这种丑恶现象。所以正如你所说,儒已经深入中国人的生活中,不管你承认不承认,你的思维习惯很难摆脱儒的影子。

更多作品级别:四级士官等级6等级6等级6积分:1141
你要学儒,自己回家学去,没有人反你,你整天在这里儒儒儒的儒什么,你不说仁,义,难道老百姓就不知道仁义了,你以为现在还是文盲世界,大家都认识字的。

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引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:44:09 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:33:24 发表的:

引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:28:56 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:04:41 发表的:

给箱子、柜子上锁,只能提防小贼,不过却方便了大盗——他连箱子带柜子都给你搬走,还怕你锁得不牢呢。
  同理,“圣人”们用仁义道德来驯化人民,给人们的精神“上锁”,反而方便了一代又一代的窃国大盗——他最喜欢的,就是绵羊般听话的愚民。不管主人是谁,只要拿起鞭子,欲东则东,欲西则西,岂不快哉!
  所以庄子愤而言曰:“所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?”
  现在我们明白了,“圣人”们在人群中扮演的是什么角色。他们是驯马师、牧羊犬,是统治者的得力助手,或者用尼采的话来说,是国王们驾前的小驴。
  “彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也”,连孔圣人自己也招供说:“民可使由之,不可使知之”。 只要让老百姓听话就行了。
  马克思说:“宗教是人民的鸦片”,岂止宗教,仁义道德亦然。
  “以德治国!以德治国!”明白了德为何物,我们就会对这动听的口号报之一笑。 
  “为之斗斛以量之,则并与斗斛以窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。”——原来仁义道德只是让小老百姓们听话用的,而统治者却可以凌驾其上,不受束缚。价值尺度掌握在统治者手里,并且只会在窃国大盗们的手中传来传去。翻翻历史书,我们就能看到,使统治者成为统治者的也绝不是什么仁义道德。
 
    孔子登泰山而晓天下。孔子之“义”是大道理,并不是孔子发明是早就有之的,大禹治水三过家门而不入。此大义也,孔子也是尊古之圣贤之为而著书成理论,而广为宣传。而成为中国人道德标准的。怎么能说孔子给人们上了枷锁呢。孔子的思想针对与所有人的,要求所有的人遵守,没有统治阶级不统治阶级之分的。你自己给自己上了枷锁。而难以自拔。假祸与孔子,有什么意思呢?孔子本身也不是统治阶级,也没有压迫老百姓。却奇怪的被你们这些人亵渎。你们不明道理不知大义。而却要肆意诽谤,是儒也是小人儒(因为儒到现在是知识分子的代名词)。
你自说自话,且由得你,历史摆在哪里,儒教们干了什么好事,人们自然可以看的到。不是你说说就能改变的。
我再次声明儒之争是有人恶意贬儒而引起的争论。有人特意贬低中华文化,作为一个中国人是不能容忍的。这和骂中国人没有什么区别。当今社会要不是出现了娄母母现象,谁还能想起儒呢?其实儒一分种也没有离开中国人。只要社会出了问题。所有的人都会搬出传统的文化来抵制这种丑恶现象。所以正如你所说,儒已经深入中国人的生活中,不管你承认不承认,你的思维习惯很难摆脱儒的影子。
谁贬低中华文化了,你们整天在这里儒儒儒的,干嘛,我们信中华文化,但是不信儒,不行吗。我们有信仰的自由。

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没有思想的都是你大爷,你说是不是人。

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D

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子曰:以直报怨、以德报德
更多作品级别:五级士官等级7等级7等级7等级7积分:1296
仁义道德不仅仅属儒家一家之言.

更多作品级别:六级士官等级8等级8积分:2827

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:45:17 发表的:

你要学儒,自己回家学去,没有人反你,你整天在这里儒儒儒的儒什么,你不说仁,义,难道老百姓就不知道仁义了,你以为现在还是文盲世界,大家都认识字的。
儒之言行,闻道,受业,解惑也!
 
人们不了解儒,还要骂儒。才有了儒之解惑行为。其实你没必要反儒,因为儒的思想是不保守的是有包容性的,有教无类吗?我也没有强迫你你接受什么?我只是在讲儒而已。可是你为了反而反,这太不智慧了。其实你的思想相当的霸道。

更多作品级别:四级士官等级6等级6等级6积分:1144

引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:59:19 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:45:17 发表的:

你要学儒,自己回家学去,没有人反你,你整天在这里儒儒儒的儒什么,你不说仁,义,难道老百姓就不知道仁义了,你以为现在还是文盲世界,大家都认识字的。
儒之言行,闻道,受业,解惑也!
 
人们不了解儒,还要骂儒。才有了儒之解惑行为。其实你没必要反儒,因为儒的思想是不保守的是有包容性的,有教无类吗?我也没有强迫你你接受什么?我只是在讲儒而已。可是你为了反而反,这太不智慧了。其实你的思想相当的霸道。
我本人很喜欢道学,但我也没有整天道道道的,每个人都有信仰的自由,有不信的自由,你自己信儒学,回去自己学,我不反儒学,但不喜欢别人忽悠。儒学里面有好的,有坏的,你好的坏的都说,我不反对你,你只说好的,我就要把坏的说出来。

更多作品级别:四级士官等级6等级6等级6积分:1145
如果你认为儒学只有好的,没有坏的,那你就是儒教徒,欺骗别人,我更要反对你

更多作品级别:六级士官等级8等级8积分:2828

引用:以下是m76火在 2009-09-24 10:49:10 发表的:

没有思想的都是你大爷,你说是不是人。
你要反过来问,你大爷是人但是他没有思想,你能说他不是人吗。这才象是问问题?
 
那我先回答你,自有了开始使用工具的人,人就有思想了,只是还处于懵懂时期。你大爷还没有思想可能是个案。也可能你大爷没有人的思想。也可能你大爷是植物人。那你大爷的进化的也太慢了。不过从你问话的特点来看。你大爷可能不具备人的思想。那你可要小心,小心他吃了你。

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你狗给儒家思想贴金,仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌不是儒家思想的专利,在傻孔二出生以前就有了,孔子周游列国没有办成任何事,在那个时期就被抛弃,时代是在进步的既是孔子在世也救不了中国,他没有个中学生水平高.

更多作品级别:五级士官等级7等级7等级7等级7积分:1392
我说这话你可能不信,但那没有关系。

 

远得不说,新中国解放,有多少人读书,文盲是社会的主流。经过新文化的洗涤,向雷峰学习,向大庆精神学习,向大寨学习,奠定了中国的道德基础,那就是艰苦奋斗,一不怕苦,二不怕死。独立自主,团结互助,痛苦我一人,幸福千万家。做好人好事,做一颗永不生锈的螺丝钉。

 

你说,这一代人有没有道德观,他们可是没有学习过四书五经,是坚决达到孔家店的人。你胆敢说他们都不是人,你忘记了你的父母的品德对你的教育,你数典忘祖,你到底是不是人?

 

对你真有疑问?


更多作品级别:四级士官等级6等级6等级6积分:1038
楼主是否讲讲“危邦不入、乱邦不居”的忠义之道?

更多作品级别:六级士官等级8等级8积分:2829

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 11:03:07 发表的:

引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:59:19 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:45:17 发表的:

你要学儒,自己回家学去,没有人反你,你整天在这里儒儒儒的儒什么,你不说仁,义,难道老百姓就不知道仁义了,你以为现在还是文盲世界,大家都认识字的。
儒之言行,闻道,受业,解惑也!
 
人们不了解儒,还要骂儒。才有了儒之解惑行为。其实你没必要反儒,因为儒的思想是不保守的是有包容性的,有教无类吗?我也没有强迫你你接受什么?我只是在讲儒而已。可是你为了反而反,这太不智慧了。其实你的思想相当的霸道。
我本人很喜欢道学,但我也没有整天道道道的,每个人都有信仰的自由,有不信的自由,你自己信儒学,回去自己学,我不反儒学,但不喜欢别人忽悠。儒学里面有好的,有坏的,你好的坏的都说,我不反对你,你只说好的,我就要把坏的说出来。
这话就往合理的方向发展了。
 
再说一次,是有人贬儒才有了儒之争。因为有人还不理解儒。所以我写文章让大家了解儒有错吗?
 
你信道,没有人挑起道之争,你也可以在网上宣传道吗。
 
不过你的行为和道有距离,恕我直言;
 
      一、虚无
 
  二、自然
 
  三、清静
 
  四、无为
 
  五、纯粹
 
  六、素朴
 
  七、平易
 
  八、恬淡
 
  九、柔弱
 
  十、不争
 
 
你那一点遵守了道德经了

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引用:以下是山海居士在 2009-09-24 11:15:14 发表的:

楼主是否讲讲“危邦不入、乱邦不居”的忠义之道?
就是,儒学里有漂亮的口号,但里面的垃圾更多,楼主闭口不谈垃圾,满口漂亮口号,你想干嘛

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引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 11:27:58 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 11:03:07 发表的:

引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 10:59:19 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 10:45:17 发表的:

你要学儒,自己回家学去,没有人反你,你整天在这里儒儒儒的儒什么,你不说仁,义,难道老百姓就不知道仁义了,你以为现在还是文盲世界,大家都认识字的。
儒之言行,闻道,受业,解惑也!
 
人们不了解儒,还要骂儒。才有了儒之解惑行为。其实你没必要反儒,因为儒的思想是不保守的是有包容性的,有教无类吗?我也没有强迫你你接受什么?我只是在讲儒而已。可是你为了反而反,这太不智慧了。其实你的思想相当的霸道。
我本人很喜欢道学,但我也没有整天道道道的,每个人都有信仰的自由,有不信的自由,你自己信儒学,回去自己学,我不反儒学,但不喜欢别人忽悠。儒学里面有好的,有坏的,你好的坏的都说,我不反对你,你只说好的,我就要把坏的说出来。
这话就往合理的方向发展了。
 
再说一次,是有人贬儒才有了儒之争。因为有人还不理解儒。所以我写文章让大家了解儒有错吗?
 
你信道,没有人挑起道之争,你也可以在网上宣传道吗。
 
不过你的行为和道有距离,恕我直言;
 
      一、虚无
 
  二、自然
 
  三、清静
 
  四、无为
 
  五、纯粹
 
  六、素朴
 
  七、平易
 
  八、恬淡
 
  九、柔弱
 
  十、不争
 
 
你那一点遵守了道德经了
你去搜索一下论坛,最早的一篇关于儒的争论的文章是江南风流才子的弘扬光大儒学思想,重建中华盛世的 文章。是5月29号的,到现在持续4个月了,我加入进来看到一些贴把儒俨然当成中华文明的代表,反儒就是反华,看不过而已。是9月十几号了,仅仅十几天而已。

您的帖子被ahua1976于2009-09-24 11:37:33编辑过
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儒何德何能,担当重建中华盛世的的重任。

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不是你们往自己脸上贴金,打压其他学派,我吃多了来反你们,我反有用吗

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引用:以下是山海居士在 2009-09-24 11:15:14 发表的:

楼主是否讲讲“危邦不入、乱邦不居”的忠义之道?
危邦不入,乱邦不居

论语泰伯第八第十三章:子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
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大意是说,要好好学习,提高修养,坚持正确的道路。不要到危险动荡的地方去。天下太平呢,就出去做事,济天下,不太平呢,就隐居起来,不要和残暴的统治者合作。国家太平,政治清明,如果还生活在贫困卑贱之中,就是一种耻辱;国家不太平,政治黑暗,确追求生活富贵,也是一种耻辱。

 
至少说明孔子的思想并不是统治者工具。

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说说你对义的理解,在实际生活中的具体应用,你还学过《道德经》是个人才,不过口惠而实不至,就是夸夸其谈的蠢材。

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他们的义就是贪官抓进去了要嘴紧,不能把其他人招出来了。

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文强,大义也。

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子为父隐,臣为君隐,大义也。

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陈幸妤、陈致中,为父隐,大义也。

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引用:以下是m76火在 2009-09-24 11:14:44 发表的:

我说这话你可能不信,但那没有关系。

 

远得不说,新中国解放,有多少人读书,文盲是社会的主流。经过新文化的洗涤,向雷峰学习,向大庆精神学习,向大寨学习,奠定了中国的道德基础,那就是艰苦奋斗,一不怕苦,二不怕死。独立自主,团结互助,痛苦我一人,幸福千万家。做好人好事,做一颗永不生锈的螺丝钉。

 

你说,这一代人有没有道德观,他们可是没有学习过四书五经,是坚决达到孔家店的人。你胆敢说他们都不是人,你忘记了你的父母的品德对你的教育,你数典忘祖,你到底是不是人?

 

对你真有疑问?

我说的是没有儒的思想那是什么人呢?
并且举出了9个大字。
你只需要对照一下,你的行为是否在这九个字当中就行了。我没有说这九个字你从那里学来的。我相信你的父母对这九个字应该不会反对。那就行了。我们是一类人,我没有说你

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引用:以下是m76火在 2009-09-24 11:41:57 发表的:

说说你对义的理解,在实际生活中的具体应用,你还学过《道德经》是个人才,不过口惠而实不至,就是夸夸其谈的蠢材。
前面说的在好听,最后两个字暴露的你本性,知道愚蠢什么意思吗。本来前面你说的话还在理,但是你最后两个字“愚蠢”却是是够愚蠢的。否定了你辩论的基础。你封了自己的喉。你根本没有学会说话,更别提做人了。

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河豚鱼美味,但是有剧毒,你们只宣传河豚美味,闭口不谈河豚鱼有毒,闭口不谈怎么排毒。我们是不是应该告诉别人,当心点,这个鱼是有毒的。

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引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 11:48:31 发表的:

陈幸妤、陈致中,为父隐,大义也。
再看一下我对义的解释,你不会连我的文章都没有看。就开始反对了吧?正义懂吗?大义懂吗?
 
你不是信道吗?知道什么是大道吗?你的思想有问题

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引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 11:50:00 发表的:

引用:以下是m76火在 2009-09-24 11:14:44 发表的:

我说这话你可能不信,但那没有关系。

 

远得不说,新中国解放,有多少人读书,文盲是社会的主流。经过新文化的洗涤,向雷峰学习,向大庆精神学习,向大寨学习,奠定了中国的道德基础,那就是艰苦奋斗,一不怕苦,二不怕死。独立自主,团结互助,痛苦我一人,幸福千万家。做好人好事,做一颗永不生锈的螺丝钉。

 

你说,这一代人有没有道德观,他们可是没有学习过四书五经,是坚决达到孔家店的人。你胆敢说他们都不是人,你忘记了你的父母的品德对你的教育,你数典忘祖,你到底是不是人?

 

对你真有疑问?

我说的是没有儒的思想那是什么人呢?
并且举出了9个大字。
你只需要对照一下,你的行为是否在这九个字当中就行了。我没有说这九个字你从那里学来的。我相信你的父母对这九个字应该不会反对。那就行了。我们是一类人,我没有说你
对你的九个字不感兴趣,道德是融人行为的品德,是无意识的表现,是自觉自愿接受社会约束监督的习惯。

 

满口仁义道德,写下无数道德文章的自命为道德生人的不计其数,做到了吗?没有。

 

说写出来的道德,不是人的思想品德。


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好了,好了,懒的跟你啰嗦了。

更多作品级别:县丞等级5等级5积分:668
除了你们这些大脑运转不灵的所谓挺儒者,这世界上就没有人了。拜托这位仁兄不要侮辱人类这一物种。再这样下去你们离邪教不远了。
更多作品级别:中尉等级10等级10等级10等级10积分:5542
脑子有病  你妈逼的眼瞎啊??那些当官的 有钱的草芥人命 欺压百姓 你怎么不去和那些贵族去谈谈没有儒家思想的人会是什么样。草你妈光让老百姓尊儒啥意思啊???老百姓是傻瓜啊????去你妈逼的儒家 孔老二就是该遗臭万年

更多作品级别:四级士官等级6等级6等级6积分:1158

引用:以下是打马一鞭在 2009-09-24 12:00:23 发表的:

引用:以下是ahua1976在 2009-09-24 11:48:31 发表的:

陈幸妤、陈致中,为父隐,大义也。
再看一下我对义的解释,你不会连我的文章都没有看。就开始反对了吧?正义懂吗?大义懂吗?
 
你不是信道吗?知道什么是大道吗?你的思想有问题
那些名词,一百个人可以有一百种解释,你怎么拿这个区约束别人。

更多作品级别:中尉等级10等级10等级10等级10积分:5570
挺儒者有本事去和那些当官的 贵族们讲讲儒家之道  他们皈依了儒家那才是百姓的真正福音

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