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贾庆林出席纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会

 
 
 

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    9月24日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在北京人民大会堂出席纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第四届会员大会并发表讲话。这是会前,贾庆林接见与会代表。新华社记者 庞兴雷 摄

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    9月24日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在北京人民大会堂出席纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第四届会员大会并发表讲话。新华社记者 庞兴雷 摄

    9月24日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在北京人民大会堂出席纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第四届会员大会并发表讲话。

 

 

        中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林24日在纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第四届会员大会上强调,要更好地继承和弘扬儒学,为推进社会主义文化大发展大繁荣服务。

  贾庆林向大会的召开表示热烈的祝贺。对国际儒学联合会成立以来取得的成绩给予充分肯定,向长期致力于研究、传播、弘扬儒学以及整个中国优秀传统文化的国内外各界人士表示由衷的谢意和亲切的问候。

  贾庆林说,孔子是儒家学说的主要创立者,是中国历史上伟大的思想家和教育家。他所作出的思想和文化上的杰出贡献,赢得了世人的尊敬和纪念。儒学是中国历史上传统思想学说的主流,是中国历史文化的重要支柱与基础,对于中华民族的凝聚、团结和进步,对于中国的统一、稳定和发展,发挥了重大作用。同时,儒学也是整个人类精神文明的重要组成部分,对于东方文明和世界文明的发展与进步,产生了深远影响。

  贾庆林指出,当前,中国人民正在致力于全面建设小康社会、建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴,世界人民正在为促进世界持久和平、共同繁荣而不懈努力。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,在综合国力竞争中的地位和作用更加突出,多元化趋势日益明显。在这种新的形势和时代条件下,我们进行儒学研究、传播、交流的目的和使命,就是要把儒家思想同当代中国和世界的实际紧密结合起来,努力发挥它在推动我国经济社会发展、维护世界和平与促进共同发展中的积极作用。

  贾庆林强调,如何更好地继承和弘扬儒学,为推进社会主义文化大发展大繁荣服务,是我们当前面临的一个重大课题。我们要继续加强对儒学的基本特征、基本精神的研究,弘扬儒学的思想精华,紧密联系新的实际,把儒学创造性地应用到解决今天遇到的问题中去,让这一古老的思想文化遗产继续发扬光大。要坚持采取科学的态度,运用科学的方法,努力挖掘、整理、研究和应用儒学,取其精华、去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调。要积极向世界介绍、推广儒学研究的成果,促进中国传统文化与世界各国文化的交流,使中华文化更好地走向世界,进一步增强中华文化在国际上的影响力。

  大会由国际儒学联合会会长叶选平致开幕词,顾秀莲参加了会议。

  会议邀请了来自世界27个国家和地区的300位儒学界学者以及北京市大专院校、文化界和知识界的部分代表参加。北京大学教授汤一介、美国夏威夷大学教授成中英、德国波恩大学教授顾彬、日本东京大学名誉教授池田知久等在大会上发言。

  孔子诞辰纪念活动每5年举行一次。这次大会以“儒学的当代使命”为主题,选举产生了国际儒学联合会新一届领导机构成员

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巍巍中华,龙的传人!
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告诉各位反儒的,儒学政府是支持的,你们整天在这里反儒,不会成功,儒学必将复兴,中华文化必将复兴!

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ding

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英超意甲西甲德甲法甲...
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引用:以下是闲坐说玄宗在 2009-09-25 10:25:55 发表的:

ding
谢谢
 
 
反儒的必将一事无成

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只看

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山边垂钓朝夕云,坐卧似仙莫问名——我本不信佛
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国王也规定不了1+1=3

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别得意的太早,只是利用孔子维护自己的集团利益罢了,不顺应民意的只能算是苟延残喘罢了

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引用:以下是万里长空万里豪情在 2009-09-25 10:47:56 发表的:

别得意的太早,只是利用孔子维护自己的集团利益罢了,不顺应民意的只能算是苟延残喘罢了
 走着瞧

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贾庆林不是代表老J去的吧,老J可是儒人,当年鼓励四书五经进小学课本的哦。

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楼主仿佛在苍茫大海中,找到了一根救命的稻草。
 
说句客气的话:贾庆林的话,通篇空洞无物;顾左右而言他。
 
我倒是觉得那一句“取其精华、去其糟粕”还可商榷。但是,现在的儒学就是个烂苹果,如果把糟粕去掉了,剩下来的所谓精华,也许只是那几句语录式的名言了。
 
再说了,贾庆林是谁呀,他是政协主席。政协是干什么的?是搞统战的。
 
给你二两颜色,你就想要开染坊了?!

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楼主连政协都不知道?

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尊孔适可而止,否则误国误民。

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你官方支持尽管去做,我们小民无可奈何,但你们想操控舆论,我们还是可以说两句的。要到我们连说话都不能说的时候,那我只好出国去了,不陪你们玩了。

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引用:以下是江南风流才子在 2009-09-25 10:16:03 发表的:

告诉各位反儒的,儒学政府是支持的,你们整天在这里反儒,不会成功,儒学必将复兴,中华文化必将复兴!
清朝也是支持儒学的,还不是灭亡在人民反封建的斗争中

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既要纪念孔夫子,发扬真正的儒学精神,希望更能大力批判董仲舒和朱熹对儒学的无耻阉割,儒学之害就是这两个家伙一手推动的,应该将这两个家伙作为中华民族的最大罪人,钉在中华历史的耻辱柱上。

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此人最令人厌
屁功没有
到处跟人握手

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引用:以下是玫瑰庄园主在 2009-09-25 11:03:07 发表的:

楼主仿佛在苍茫大海中,找到了一根救命的稻草。
 
说句客气的话:贾庆林的话,通篇空洞无物;顾左右而言他。
 
我倒是觉得那一句“取其精华、去其糟粕”还可商榷。但是,现在的儒学就是个烂苹果,如果把糟粕去掉了,剩下来的所谓精华,也许只是那几句语录式的名言了。
 
再说了,贾庆林是谁呀,他是政协主席。政协是干什么的?是搞统战的。
 
给你二两颜色,你就想要开染坊了?!
你给我说说,儒家的精华是什么,糟粕是什么

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引用:以下是手左在 2009-09-25 11:19:01 发表的:

引用:以下是江南风流才子在 2009-09-25 10:16:03 发表的:

告诉各位反儒的,儒学政府是支持的,你们整天在这里反儒,不会成功,儒学必将复兴,中华文化必将复兴!
清朝也是支持儒学的,还不是灭亡在人民反封建的斗争中
清朝是清朝,儒家是儒家
 
 
用儒家的汉朝咋强大了呢

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引用:以下是神台猫S在 2009-09-25 11:28:35 发表的:

既要纪念孔夫子,发扬真正的儒学精神,希望更能大力批判董仲舒和朱熹对儒学的无耻阉割,儒学之害就是这两个家伙一手推动的,应该将这两个家伙作为中华民族的最大罪人,钉在中华历史的耻辱柱上。
不错,我们要发扬真正的孔孟之道

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引用:以下是江南风流才子在 2009-09-25 11:47:56 发表的:

引用:以下是玫瑰庄园主在 2009-09-25 11:03:07 发表的:

楼主仿佛在苍茫大海中,找到了一根救命的稻草。
 
说句客气的话:贾庆林的话,通篇空洞无物;顾左右而言他。
 
我倒是觉得那一句“取其精华、去其糟粕”还可商榷。但是,现在的儒学就是个烂苹果,如果把糟粕去掉了,剩下来的所谓精华,也许只是那几句语录式的名言了。
 
再说了,贾庆林是谁呀,他是政协主席。政协是干什么的?是搞统战的。
 
给你二两颜色,你就想要开染坊了?!
你给我说说,儒家的精华是什么,糟粕是什么
楼主,拜托,现在是市场经济社会,一切都要讲效益的。
 
你肯付给我稿费,我就写给你看。
 
一千字,一万字,十万字都可以。
 
我还要上班呢。拜托了。

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引用:以下是玫瑰庄园主在 2009-09-25 12:00:56 发表的:

引用:以下是江南风流才子在 2009-09-25 11:47:56 发表的:

引用:以下是玫瑰庄园主在 2009-09-25 11:03:07 发表的:

楼主仿佛在苍茫大海中,找到了一根救命的稻草。
 
说句客气的话:贾庆林的话,通篇空洞无物;顾左右而言他。
 
我倒是觉得那一句“取其精华、去其糟粕”还可商榷。但是,现在的儒学就是个烂苹果,如果把糟粕去掉了,剩下来的所谓精华,也许只是那几句语录式的名言了。
 
再说了,贾庆林是谁呀,他是政协主席。政协是干什么的?是搞统战的。
 
给你二两颜色,你就想要开染坊了?!
你给我说说,儒家的精华是什么,糟粕是什么
楼主,拜托,现在是市场经济社会,一切都要讲效益的。
 
你肯付给我稿费,我就写给你看。
 
一千字,一万字,十万字都可以。
 
我还要上班呢。拜托了。
没话说了  哈哈

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恭喜!恭喜!“丧家之犬”(《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”)又找到新主子了

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  第二年(1645年)闰六月,孔府圣裔又以实际行动,向“新朝”表示彻
底归顺的忠心。这本档案选仲有一篇《上剃头奏稿》,该奏稿称:臣(衍圣公)
齐集上下众人,于闰六月二十六日,“恭设香案,宣读圣谕。……俱各剔头讫。
……臣不胜惶悚战慄之至,为此具本奏闻”云云。
  而恰恰就在这个时候,江南的嘉定、松江、昆山、江阴等地,千百万士人和
民众正在为抗拒野蛮的“剃发令”而殊死斗争;从这年的闰六月初一至八月二十
三日,江阴民众浴血抵抗了整整八十三天!当时有个在华的洋教士就曾为“仲国
人为保护他们的头发和服装所表现出的悲愤和战斗勇气”而感佩不已。当然,在
  
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的先圣祖训,和面对“留头不留发,留发不
 ● ●  ● ●  ● ●   ● ●   ●  ●     ●
留头”的严酷现实之间,孔府圣裔可以做出他们的选择;他们也不一定要像那些
           ● ●              ●●
江南人为了头发而不惜丢掉脑袋。时势所迫,性命攸关,剃发就剃发吧,但有必
                                ●● 
要“不胜惶悚战慄之至”地上奏朝廷吗?用“奴像”一词来形容,或许有人觉得
刻薄,但我不知道还有什么词比“奴像”更为适合。
                       [亮点说用汉奸一词更准确]
                        ■
  二百七十年后,已是民国时代,在两次不大不小的闹剧肿,孔府圣裔又有不
                              ■ 
甘寂寞的表演。1915年12月袁世凯宣布恢复帝制,次年即为“洪宪”元年。
                       ■  
《孔府档案选》里载有衍圣公孔令贻贺袁世凯称帝电文:
  “皇帝陛下圣鉴:窃维俯顺舆情,允国民之拥戴;仰承天命,建皇权之谟猷
                          ■ 
。…令贻等守先圣尊王之意,输瞻云就日之诚,不胜懽忭鼓舞馨香庆祝之至。”
  
  欢欣之色溢于言表。短短十多天里,袁世凯就四次召见孔令贻,并封其为
                          ■
“郡王”。档案选仲还有一封族兄给孔令贻的信,族兄喜形于色地写道:
                ■ 
  “新帝待遇优隆,迭膺荣典,超越前代。……我邑自我弟晋封王爵,族仲亲
友,人人欢欣鼓舞,屡向兄讨要喜酒吃。”
  可惜,袁的称帝闹剧仅八十多天就黯然收场,衍圣公的“郡王”梦当然也随
     ■                ■
之破灭。 
  一年多后,“辫帅”张勋帅兵入京,解散国会,拥戴溥仪复辟。孔府圣裔又
        ■  ■                    ■
急忙给张勋致电敬贺,称“日月重光,毅力殊猷,普天同庆”云云。这场闹剧更
短命,只十来天就玩完了。圣裔们又空欢喜一场。
            ■ 
  在我们看来那都是闹剧,而孔府圣裔当然不这么认为,在其心目仲,那可是
                ■
“守先圣尊王之意”的头等大事。孔令贻在给袁世凯的劝进电仲明言“供和国体
               ■
,既不适用于仲华”;唯有“建皇权之谟猷”。游览孔府,至今可见到的对联仲
,有一句透出了“精义”所在:“与国咸休,安富尊荣公府第”。此所谓“国”
        
就是皇权帝制之“国”,孔府圣裔赖此而安富尊荣。至于那“国”的皇帝,姓赵
,姓孛儿只斤,姓朱,姓爱新觉罗,姓袁……都无所谓,他们很懂得与“氏”(
 ■     ■  ■     ■             ■ ■
不同姓氏的皇帝)具进。能在孔府里买到它,真的很有意思。     文新传媒
        ■■ 

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这帮无聊的饭桶,有“拖拉机”的先进性不去研究,返古去研究“木耙犁”,现代人哪会做这样的蠢事!通通回坟墓去吧,别污染环境!


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