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回答个问题也要审,单独发个贴试试。
文字记载是不是文明的开始,这个我认为太教条。
古蜀国应该归为中华文明吧,她是5000年前建立的,有1500年的漫长而灿烂的文明传承,单单一个三星堆所展示的复杂工艺水平和艺术造诣,就远远超出了文明初创时的蒙昧。也就是说古蜀国已经是一个成熟的文明,在此之前应该经过了至少1000年的发展演化。而四川地势封闭,物资匮乏,独立起源一个高级文明的可能性要比平原低,所以外部文明传入的可能性很大。封闭的地区有个特点,文明传入的要比其他地区慢,却在其他地区遭到破坏的时候,可以将文明的火种长期保存和发展。
由此可以想见,在古蜀国周边平原地区会存在一些文明程度更高的部落,只是在那个洪荒年代,战争、瘟疫、天灾往往可以轻易抹掉一个崛起中的文明,世界上其他三个伟大的文明无一幸免。虽然华夏文明得以独存,但是不可否认的是在文明崛起的过程中,一些文明高度发展的部落存在着毁灭与重生,交替兴衰发展演化。
一些文明的遗迹,其他三大文明在毁灭后,重新进入蒙昧时代,由于生产力低下,对遗迹的破坏被限制在一定范围内。而华夏文明在持续发展的过程中,生产力不断被强化,各部族间各诸侯国间不断发生大规模的战争,灭城灭国无数,很多历史遗迹文物湮灭不可考。如:中国自古就注重修史,有很多人收集文物,也有很多金石学家收集金文石刻,国家又兴修书,结果收集在一起的文物很容易在战火中玉石俱焚、毁于一旦。如:秦始皇收缴天下青铜器铸了十二个铜人;楚霸王一把火烧了三个月,烧尽天下奇珍。
到了司马迁这一代,夏朝以前的历史文物已经不可考了,但是夏商的文物还有一些。所以《史记·夏本纪》、《殷本纪》中记载的夏代世系与商代世系是明确的。以司马迁做学问的风格,如果他手上没有足够的证据,那夏商的历史会被几句话就带过去了。再后来,几经战乱,连汉代的文物都不能全,司马迁见过考过的夏商文物也就彻底不可考了。所以,因为夏朝的史料匮乏,就否认历史上有夏朝存在,这是不对的。
综上所述,4000年的夏朝是确实存在的,而且是以国家的高级形式存在的,5000年的古蜀国是有据可考的高度文明,上推1000年的由低到高的演化,参考红山文化,中华文明应该有6000年的历史。
古蜀国应该归为中华文明吧,她是5000年前建立的,有1500年的漫长而灿烂的文明传承,单单一个三星堆所展示的复杂工艺水平和艺术造诣,就远远超出了文明初创时的蒙昧。也就是说古蜀国已经是一个成熟的文明,在此之前应该经过了至少1000年的发展演化。而四川地势封闭,物资匮乏,独立起源一个高级文明的可能性要比平原低,所以外部文明传入的可能性很大。封闭的地区有个特点,文明传入的要比其他地区慢,却在其他地区遭到破坏的时候,可以将文明的火种长期保存和发展。
由此可以想见,在古蜀国周边平原地区会存在一些文明程度更高的部落,只是在那个洪荒年代,战争、瘟疫、天灾往往可以轻易抹掉一个崛起中的文明,世界上其他三个伟大的文明无一幸免。虽然华夏文明得以独存,但是不可否认的是在文明崛起的过程中,一些文明高度发展的部落存在着毁灭与重生,交替兴衰发展演化。
一些文明的遗迹,其他三大文明在毁灭后,重新进入蒙昧时代,由于生产力低下,对遗迹的破坏被限制在一定范围内。而华夏文明在持续发展的过程中,生产力不断被强化,各部族间各诸侯国间不断发生大规模的战争,灭城灭国无数,很多历史遗迹文物湮灭不可考。如:中国自古就注重修史,有很多人收集文物,也有很多金石学家收集金文石刻,国家又兴修书,结果收集在一起的文物很容易在战火中玉石俱焚、毁于一旦。如:秦始皇收缴天下青铜器铸了十二个铜人;楚霸王一把火烧了三个月,烧尽天下奇珍。
到了司马迁这一代,夏朝以前的历史文物已经不可考了,但是夏商的文物还有一些。所以《史记·夏本纪》、《殷本纪》中记载的夏代世系与商代世系是明确的。以司马迁做学问的风格,如果他手上没有足够的证据,那夏商的历史会被几句话就带过去了。再后来,几经战乱,连汉代的文物都不能全,司马迁见过考过的夏商文物也就彻底不可考了。所以,因为夏朝的史料匮乏,就否认历史上有夏朝存在,这是不对的。
综上所述,4000年的夏朝是确实存在的,而且是以国家的高级形式存在的,5000年的古蜀国是有据可考的高度文明,上推1000年的由低到高的演化,参考红山文化,中华文明应该有6000年的历史。
你的贴子于2009-09-28 11:24:45被管理员加分(100分)






































