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儒学——道德——人生的意义

/来自中华网社区 club.china.com/
      人如果不具有道德就不是人,就会灭亡;人具有了道德,欲望就受到压制规范,就不自由,就会痛苦(这是许多人反儒的原因)。而要做真正意义上的人,人就必须承担接受这种痛苦,换句话说人只有承担了这种痛苦,才能够成为人,因此人存在的意义就是体验痛苦,显然世俗的我们很难象佛道教徒那样,放弃一切欲念执着而苦海无边,回头是岸。那么苦中作乐就是我们世俗的人生存的动力,只有用中和的儒学所提供的道德来构件规范我们的社会行为,才能理性的体会做人的快乐。

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轮 子 们也说 真 ,善 ,忍,怎么没看见你去当 轮 子。

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转网友的评论:
 
一本论语,一言蔽之
评:闲聊记录

四书五经,一言蔽之
评:东拼西凑,拿来主义.看上眼听顺耳的都算自家的

历代儒家屡享尊宠,何故?
评:个别封建帝王的屁股需要软垫来保温.

为政以德...
评:为政以律,孔儒守否?

己所不欲,勿施于人。
评:四书五经强套于民多少年.

三人行.必有我师...其不善者改之
评:诸子百家同行,孔儒改了几成?

不在其位,不谋其政
评:平民不可谈论国事天下事?

以文会友,以友辅仁
评:武者不能友?

三千人弟子,七十二贤人
评:自夸不谦.

温故而不能知新者,学而不思也
评:社会发展到今天,儒学糟粕去尽乎?

有朋自远方来,不亦悦乎?
评:有敌自远方来,溜乎降乎?

君子周而不比,小人比而不周.君子矜而不争,群而不党
评:地球上党派太多.有入眼的吗?威武不能屈,说吧.

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也
评:鲁君沉迷酒色几天,孔老就忘了忠节?

诗经三百。
评:孔作几首?

忠,孝,仁,义等等
评:那条是孔孟原创,出证据。

鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主
评:此句据说是孔子遗言,看意思是要想争权做主了啊.门生众多,可以一搏,哈哈!

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轮、子、们也说真\善\忍,怎么没看见你去当轮 轮。

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楼主,那不反儒也不挺儒的人咋办办,地球上有3/4的人类和儒毫无关系呢。

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正军级待遇
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儒学者提供道德以治理人之欲情,欲情得以治理就象人体有经络,大地有江河则洪水有渠道也,否则泛滥成灾淹没自己,

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四楼,儒同耶伊一样提供的都是道德,你选择那一种

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道德是什么,是规范吧,规范是干嘛的?
先进的、保守的、腐朽的、发展的,只有历史能证明谁是谁非。。。

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古今多少事皆付笑谈中。。。
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孔子说“发乎情而止乎礼”,既顺从自己的欲望,又有一个限度;既尊重自己,又尊重他人。

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你对谁讲道 德呢,对小民,不必了,小民自有法律管他。你见过哪个小民犯法能逃脱法律呢,对大人们吗,免了吧,法 律都管不了他 们,道 德能管的了吗?

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反儒的,不要道德??
怕受规范压制得人,却去拼命维护法律???
楼主,脑子坏了的人,谁都救不了的!

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反儒的,不要道德??
怕受规范压制得人,却去拼命维护法律???
楼主,脑子坏了的人,谁都救不了的!

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反儒的,不要道德??
怕受规范压制得人,却去拼命维护法律???
楼主,脑子坏了的人,谁都救不了的!

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反儒的,不要道德??
怕受规范压制得人,却去拼命维护法律???
楼主,脑子坏了的人,谁都救不了的!

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反儒的,不要道德??
怕受规范压制得人,却去拼命维护法律???
楼主,脑子坏了的人,谁都救不了的!

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反儒的,不要道德??
怕受规范压制得人,却去拼命维护法律???
楼主,脑子坏了的人,谁都救不了的!

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法律要看谁制定,规范谁,是有阶级属性的;而道德是天地宇宙的 本源之理是涵盖一切的是不分高低贵贱的。法律是人制定的,而道德是不以人的 意志为转移的客观存在

更多作品级别:少尉等级9等级9等级9积分:4019
在欲望和利益面前,道德会变得一钱不值!不信可以看看当今社、会。包括来中、国做生意的韩、国人。

更多作品级别:中尉等级10等级10等级10等级10积分:5695

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没有欲望,那还做人干什么???这样的人就是做狗,都不是好狗!!!
 
            是什么样的胆量使某些人在“忠孝仁义”的大旗下装神弄鬼地,是什么样的胆量使儒徒们给伟大的女性裹上足地,是什么样的胆量使无数儒徒....................
 
             是哪个货色把孔丘儒学这个老鼠打扮成凤凰地呢?!!!是六国复辟的奴隶主专制

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道德,就是人格健康,道德是人类的最高智慧,道德就是自尊与尊重,自律与正义,自爱与爱人,自信与信任,是人与人交往最美好最融洽的感受,看不出来是苦的,累的
 
而与道德对应的:小人,就是人格障碍,智慧低下的人,也就智慧低下,动物本能未启智的人,如果小人经过正确的启智和心理引导是可以回复人格正常的
 
道德是指引一个人在人生的重要的十字路口作出无愧于本人终生、后代人格的正常发展的正确的决择,减少人生的缺憾,得以使人的生活走上幸福之路,而不是让人去背着十字架修行。

您的帖子被郁子于2009-09-28 20:47:28编辑过
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比如一个不道德的,不择一切手段捞钱的人,他心里最担心的,以之为捞钱的藉口的往往是家人和子女的安全,幸福,当他捞的钱越多时,他就会对家人的安全和幸福越担心,他会因不顾一切的捞钱,而失去和亲人的沟通和理解,失去爱,身体健康,学习和思考的时间而最终失去人生的幸福和乐趣。
 
比如一个不顾一切和二奶同居的人,他会最终失去家庭归属,延展到失去社会关系依托,到众叛亲离,其与二奶同居的本意是得到爱情的幸福,而实质是逃避了社会责任,当然是不会得到幸福的。
 
一个人不择手段谋官,以致于失去了人格,像个哈巴狗,他的人格在上司面前是狗,在下属面前必然要当神,以达到心理平衡,但这种平衡的结果是最终失去人格的成熟:独立自由,一生在苦和累之间跋涉。
 
我们在日常生活中也碰到这种人,一生为学术而失去了自身,比如诺贝尔,一生对女人充满着恶意的偏见,甚至终身不娶,以致于以人类的安全充满了内心的自责,一生生活在内心的苦旅中无法自拔,这是失去了对自己做为人类本身的道德缺陷带来的苦难。
 
这样的例子还有很多,都是没有觉悟道德智慧对自己人生发展的重要性,而误入了人生的歧途,所以道德是积极觉悟的人生,而不是消极的守旧遵循

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引用:以下是日丽中天在 2009-09-28 19:26:35 发表的:

法律要看谁制定,规范谁,是有阶级属性的;而道德是天地宇宙的 本源之理是涵盖一切的是不分高低贵贱的。法律是人制定的,而道德是不以人的 意志为转移的客观存在
你秀 逗了吧,道 德是客 观的,法 制反而是主 观的啦,法 制虽然是人 制 定的,但制 定好了,就是客 观的,人人都要遵 守的。而道 德是从来 没有形 诸条文,用道 德审判别人的是诛 心,只有在最黑 暗的时 代才存在,只有基 督 教和儒 教干过这种缺 德 事。怎么挺 儒的都是你们这些脑 残咯,那些所谓的大 儒呢?

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 楼上,但制 定好了,就是客 观的,看来你哲学差的远,什么是客观都没搞清楚,客观就是不以人的意志为转移的,是和人同时存在与宇宙中的东西,要好好学习

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法律是可以以人的意志为转移的,回家补习功课去把,你的水平不适合在中华网

您的帖子被日丽中天于2009-09-28 23:23:32编辑过
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引用:以下是ahua1976在 2009-09-28 21:48:43 发表的:

引用:以下是日丽中天在 2009-09-28 19:26:35 发表的:

法律要看谁制定,规范谁,是有阶级属性的;而道德是天地宇宙的 本源之理是涵盖一切的是不分高低贵贱的。法律是人制定的,而道德是不以人的 意志为转移的客观存在
你秀 逗了吧,道 德是客 观的,法 制反而是主 观的啦,法 制虽然是人 制 定的,但制 定好了,就是客 观的,人人都要遵 守的。而道 德是从来 没有形 诸条文,用道 德审判别人的是诛 心,只有在最黑 暗的时 代才存在,只有基 督 教和儒 教干过这种缺 德 事。怎么挺 儒的都是你们这些脑 残咯,那些所谓的大 儒呢?
回家吃奶去吧

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以暴制暴,以粗野对流氓
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引用:以下是ahua1976在 2009-09-28 17:28:45 发表的:

转网友的评论:
 
一本论语,一言蔽之
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四书五经,一言蔽之
评:东拼西凑,拿来主义.看上眼听顺耳的都算自家的

历代儒家屡享尊宠,何故?
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为政以德...
评:为政以律,孔儒守否?

己所不欲,勿施于人。
评:四书五经强套于民多少年.

三人行.必有我师...其不善者改之
评:诸子百家同行,孔儒改了几成?

不在其位,不谋其政
评:平民不可谈论国事天下事?

以文会友,以友辅仁
评:武者不能友?

三千人弟子,七十二贤人
评:自夸不谦.

温故而不能知新者,学而不思也
评:社会发展到今天,儒学糟粕去尽乎?

有朋自远方来,不亦悦乎?
评:有敌自远方来,溜乎降乎?

君子周而不比,小人比而不周.君子矜而不争,群而不党
评:地球上党派太多.有入眼的吗?威武不能屈,说吧.

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也
评:鲁君沉迷酒色几天,孔老就忘了忠节?

诗经三百。
评:孔作几首?

忠,孝,仁,义等等
评:那条是孔孟原创,出证据。

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乳牙掉了没有?

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以暴制暴,以粗野对流氓
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引用:以下是日丽中天在 2009-09-28 23:20:22 发表的:

法律是可以以人的意志为转移的,回家补习功课去把,你的水平不适合在中华网

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以暴制暴,以粗野对流氓
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道德不更加会以人的意志转移吗?
 
儒家的道德为的是那个“学而优则仕”,要认清事实,这个学说只为利益奔走。
 
老子说孔子:失道然后德,失德然后仁,失仁然后义,失义然后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
 
你可以试着用爱去将那个道换一换。
 
没有爱心的学说,不会得到人民的支持,所以会三番五次的倒闭。
 
 

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灵性觉醒,人类提升。
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喪失只是人丧失了,但道德还是没变,就象一个不忠的人一样,那只是他不忠,但忠并没有变
 

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重整河山待吾辈
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引用:以下是ahua1976在 2009-09-28 21:48:43 发表的:

引用:以下是日丽中天在 2009-09-28 19:26:35 发表的:

法律要看谁制定,规范谁,是有阶级属性的;而道德是天地宇宙的 本源之理是涵盖一切的是不分高低贵贱的。法律是人制定的,而道德是不以人的 意志为转移的客观存在
你秀 逗了吧,道 德是客 观的,法 制反而是主 观的啦,法 制虽然是人 制 定的,但制 定好了,就是客 观的,人人都要遵 守的。而道 德是从来 没有形 诸条文,用道 德审判别人的是诛 心,只有在最黑 暗的时 代才存在,只有基 督 教和儒 教干过这种缺 德 事。怎么挺 儒的都是你们这些脑 残咯,那些所谓的大 儒呢?
唉!何必出来现世?原来法律跟道德什么关系都没整明白啊。

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心事浩芒连广宇,于无声处听惊雷
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引用:以下是日丽中天在 2009-09-28 23:33:21 发表的:

喪失只是人丧失了,但道德还是没变,就象一个不忠的人一样,那只是他不忠,但忠并没有变
 
道德不会变吗?想想看,在奴隶社会,跟奴隶并排走路都会被骂,但是到了封建社会,没有了这样的事,在奴隶、封建社会,女人比肩奴人,男人三妻四妾、101岁取个13岁的没有人说你不道德,但是,现在80岁取个25岁的会被人连骂三年,所有成绩全没。
 
显然,所谓的“永恒的道德”是个假话。

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灵性觉醒,人类提升。
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你说的是社会制度现象不是道德,道德是忠,孝,义,信等,你认为他应该被改变吗?

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在这里,我可以肯定的说,世间一切,只有爱是不变的,而最终人类也只能回归其中。
 
现在我们处在“自爱”和“互爱”的选择摇摆中,当我们能够平衡了这个爱心,那个虚无的道德根本不必要操心,因为当你违背了“爱”你自己自然会受到“爱心”惩罚,就如你深爱着你的亲人、父母,但是当你伤害了你亲人、父母,你甚至比他们更难过一样。
 
人类如果不能够从物质中走出来,永远也不会得到实质的提升,因为,在利益的追逐中,人类会毁灭掉自己。
 
 

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灵性觉醒,人类提升。
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引用:以下是日丽中天在 2009-09-28 23:51:01 发表的:

你说的是社会制度现象不是道德,道德是忠,孝,义,信等,你认为他应该被改变吗?
没有现象,道德怎样表达?
 
道德本就是失去了对爱的理解之后才产生的。

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灵性觉醒,人类提升。
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你说的那是一个丧失道德的社会比然灭亡,爱是那来的?
 

您的帖子被日丽中天于2009-09-28 23:56:46编辑过
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爱是那来的?
 

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就是当前的政府职员欠缺儒学的道德。。所以我们这辈才要多学习道德。。。来规范我们的不是法律是道德。。法律是强制执行。。。而道德是社会每个人共同拥有的。。。法律只是用来警示人们遵守道德。。。
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引用:以下是日丽中天在 2009-09-28 23:53:43 发表的:

你说的那是一个丧失道德的社会比然灭亡,爱是那来的?
 
你说呢?
 
你觉得道德是从哪来的?
 
道德是人类害怕自己的产物。
 
而爱,是你及你现在所能够感觉的你周围事物的根本 ,
 
冥冥中,你有没有感觉到,这世界有许多没有办法解释的东西?
 
因为你并不是你所知道的你,你是一个跨越多个次元的存在,你之所以在这里,在这个还存在着迷惑和些许苦难的地方,是因为,你自己决定要在这个不完美的环境中去学习了解你所真正所是的。
 

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爱来自于父母和子女的血缘传承,人的一切都是从这里来的,这是不已人的意志为转移的客观存在,因此孝是无法改变的,道德是无法改变的

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引用:以下是日丽中天在 2009-09-28 23:53:43 发表的:

你说的那是一个丧失道德的社会比然灭亡,爱是那来的?
 
道德为什么会沦丧?是因为它比不上人类那个偏颇的“自爱”——自私自利。
 
人类现在的挑战并不是道德,而是去平衡那个严重偏向自爱的爱心。

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灵性觉醒,人类提升。
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引用:以下是日丽中天在 2009-09-28 23:59:54 发表的:

爱来自于父母和子女的血缘传承,人的一切都是从这里来的,这是不已人的意志为转移的客观存在,因此孝是无法改变的,道德是无法改变的
爱仅仅是亲情吗?你有许多时候会表现出怜悯,那么,它又从哪里来呢?许多时候,你会对别人的遭遇感到难过,那么,这个难过是从哪里来呢?

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灵性觉醒,人类提升。
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支持楼主。那是因为儒是就一种震邪法器。所以这群妖怪才会想方设法的毁掉它。毁掉了它,妖魔鬼怪就能为所欲为了。

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煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.

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煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.

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煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.

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煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.

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反儒者多视道德为羁绊。没道德就可以做尽坏事而不会有良心谴责了。可以理解。
 
世有为富不仁者,也有不仁为富者。用此两法可以不那么辛苦地挣钞票。可以理解。
 
 

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