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儒学在中国生根了几千年了吧，这些东西粗算起来有五千多年，具体则不详，俺生在中国，长在中国，可以说从小受家庭和社会的影响，对儒学略知一点皮毛，但真的不能说有研究一说，更不敢在这儿造次，说自已信仰别的什么学说。
从我的了解来说，儒学是以孔夫子为代表的一些思想家对依当时中国的现状发表的一些思想主张和言论，并非全是孔夫子的主张，这些统起来称儒学，以后这些思想方论收集起来，先后有了“论语”，“中庸”“大学”，我们这儿“鲁国”的普通百姓大概从小都要受一此论语的影响的。
现论坛里不少批儒者，也不少挺儒者，现在这些说一下自已的一点看法
对批儒者来说，大概都是八零九零以后的人吧，但你们有爱国之心，这点从发表的言论上可以看出来，崇尚自由更是难得，这与儒学并不对立，自由是每个人向往的，但得有个“度”，这个“度”如何撑握，那不是哪个人说了算的事，更不是你们所说的儒学妨碍了你们，我可以引用儒说里的话说。“君让臣死，臣不得不死”，那么我要问了，，现在的社会哪个领导让你死了呢？？另外，如果让你去死，你真的死了吗？呵呵，，所以，用这个观点批儒太勉强~~！
还有一些人崇尚西方思想，这也与儒学无关，用西方的思想来代替在中国生根多年的儒家思想，更是异想天开，这些人总的来说，引用的是“三纲五常”，所谓“三纲”，就是“夫纲”“子纲”“臣纲”，我没有很高的研究，仅用自已知道的一点皮毛说说吧，这里说，一个男人，对父母要当好孩子，对孩子要当好父亲，对上级要做好自已的工作，尽好自已的责任，但如何做，这在儒学里我没有学到，但从自已周围的社会环境来看，我的理解是：对父母要尽“孝”道，父母年纪大了，不易远行，即使不得不远行，也要尽早回家。对于自已的工作，做认真对待。服从大局，服从领导的安排。对于自已的孩子要尽自已最大的责任，抚育成人，走向爱国之路，从这些上，我看不出儒学有什么值得批儒者叫屈的地方~！
还有一些性自由者在这里批儒，按我所说，那更是混蛋，儒学限制你的自由了吗？要知道，中国的性工作者仅仅是在新中国成立以后消失的，而妓院在中国更是有几千年的存在历史，所谓限制性自由，按我的理解,是指妇女结婚后，要负起家庭的责任，不要再去与别人滥交，对男人则无这个要求，而孔夫子更有“色，食也”的论断，如果连这点也搞不明白，这此性自由者，批的什么儒啊？按我的说法，你希望你老婆与别人烂交吗？希望你母亲是个烂交之人吗？如果是，那么，送你顶“祖传绿帽子”,有戴的吗？？欢迎来领取，免费的~~
挺儒者也不要把儒学说的比什么都好，俺是鲁国人，因为儒学在中国几千年了，从新中国成立那天起，儒学基本上就成了批判的对象，但这只是一个国家一时的想法与做法，也许是因为当时的政治需要，找不到批判的东西，拿儒学开刀，但批归批，儒学消失了吗？没有，我们看到的依然是“夫者，孝道，忠义两全也”，“国家兴亡，蚍蚨有责”，这就是中国民众的现状，只是有些**党，号称什么先进性，领导性，结果贪官不断，一切向“钱”看，但在这个思潮中，随着民众文化水平的不断进步，面目却被广大百姓看的再真不过了，现在的一些贪官污吏的落马，也证明儒学再成为他们手里利用的愚闷百姓工具的可能性越来越小。
最后，我只是提个议，儒学需要发展，同时也需要把一些不适合社会发展的东西剔除了，才能更适合社会的发展，原因只有一个“罢黩百家，独尊儒学”，这是统治者为了统治他的社会所修的一个理论，但今天的“高家庄”能否再成为人们关注的观点，不是我说了算的，需要我们的历史学家，思想家，法律工作者更好的充实的，一切推到重来，，呵呵，真的是“背判历史，忘记祖宗”
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