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『中華民國』在台灣吗??

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台湾网友精辟的网文(作者:大头仔)
 
 
 
 
      各種媒體加上各式各樣的名嘴,對『中華民國』的論戰,壁壘分明,但以藍營的論述最為詞窮、硬柪,甚至已散失良知和公義性,而毫無理性的瞎掰。筆者在此論壇也有多篇述及所謂的『中華民國』。筆者不是歷史學家,但簡單的邏輯和初淺的概念,也不需要所謂的學者的不分青紅皂白來瞎說,以下初淺的事實就可以証明『中華民國』已死!
第一點,『中華人民共和國』1949年宣告成立,於加入聯合國後,已徹底宣告『中華民國』壽終正寢,所謂的『中華民國』的國號,衹是在欺弄台灣人。『中華人民共和國』的教科書和各類的字、詞典的年代表,清清楚楚載明『中華民國』止於1948年,這是國際社會公認的事實和鐵証,無法推翻。然國民黨可以改變全世界公認歷史的文載和事實嗎?當然不能!國民黨不是笨蛋,他們知道『中華民國』這塊神主牌不能抬到國際舞台,所以繼續在台灣戲弄下去,而很大部份的台灣人也願意配合演出。台灣人不管藍或綠,早已失去自我意識,成為國民黨實驗室的白老鼠,不能分辨是非。
唯一可慰之處,是「台灣基督長老教會總會」堅持使用『主後某年』的『西元制』做為行事曆表,如果您還自稱是「人」就請您醒醒吧!
第二點,『中華民國』在台灣,不知是誰發明的,但可以說是地球上僅有最可笑但又笑不出來的阿Q國號。
『中華民國』在台灣,真的在台灣嗎?當然不在台灣,台灣也不在中華民國。根據近20多年憲法的修修補補,至今台灣仍不在所謂的中華民國的固有領土之內,如此簡單的邏輯,所以台灣就不是屬於中華民國,但也不必然是所謂中華民族幾千年的固有領土。
第三點,更簡單的邏輯觀念是「YES」or 「NO」 的問題,如果『中華民國』這個國號仍然存在,被聯合國所承認,國民黨人和其九流政府,從上到下,各色政治人物,為何踏到『中華人民共和國』的領土上,從來不敢提、談、示,他們口口聲聲的『中華民國』?
5/25/09 國民黨主席吳伯雄拜訪中國的第一站北京,並造訪湖廣會館,且表示湖廣會館對國民黨來說,是一個非常值得紀念的地方,孫中山先生推翻滿清,領導革命,建立中華民國,民國元年….此中華民國四個字一出,藍營政客口水紛噴,欣喜若狂,以此來和陳菊的我們的「中央政府」、「馬總統」爭美。如此幼稚的行徑,徒讓共產黨看不起。共產黨老早就承認你國民黨在中國短短38年的統治,但不可能承認在台灣的中華民國,有何高興之處。笨蛋!『中華民國』!
 

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抬个木牌牌喊魂。

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国史明标第一功 中华从此号长雄
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   [转摘]       "小丑"般的台湾,不要挑战大陆人民的底线!揭露台湾《联合报》的反动煽动......

      六十大庆,毛主席思想标语方阵和《东方红》乐章的响彻云霄,再次让民众振奋。作为一名80后,看到毛主席的头像时尚能抑制自己的情绪,当听到《东方红》的乐章时,却再也抑制不住心中的激动,热泪盈眶。

但是有人高兴,必然有人不高兴。就在全国大多数人民欢呼“毛泽东思想万岁”,《东方红》乐章,重新出现在国庆大典;欢呼温总理凭吊毛主席爱子毛岸英的时刻。10月7日,独轮运反攻大陆的桥头堡——台湾,台湾联合报网站刊出一则社论《天安门城楼该挂***像?》,再次将毛主席的画像该不该撤下天安门城楼的谬论散发开来。这次换像论无异于一副毒药,直接把......颇有赌桌上亮底牌的味道。不仅把“***”、“**主义”都用上了,还别有心裁的设计了“毛泽东的共产党”和“***的共产党”,要彻底把中国共产党分裂了,居心不可谓不歹毒啊!早在1980年,联合报所谓的“***的共产党”“缔造者”***答法拉奇时就已经明确表示“我们永远把毛泽东作为我们党和国家的缔造者来纪念”。而今,联合报再次提起这个话题,究竟意欲何为?这也正是今天要说的,换像论本身这种杀鸡取卵的谬论不值一驳,党中央也绝步会换像,而夹在换像论中的大量联合报的私货却不得不驳。

     或许是出于中国作为一只“掏光养晦”的国际肥羊,台湾也从中捞取不少好处的天然优越感。联合报开篇便讲了中国的大国崛起之路究竟应该怎么走的问题,就是坚持“对外和平,对内和谐”的所谓“理想大国境界”。这真是老虎不发威,就把你当成病猫了。就说中国救美国,美国不知恩图报,还对中国持续进行的战略包围,以及去年***,今年***,一波连一波的危及共产党执政地位的和平演变意图。再说中国周边的领土领海争端,再和平下次都快成晚清了。以及大陆对台湾广施援手,台湾政府不仅不领情,还频繁制造伤害中国政府核心利益的事件,考验中国政府的忍耐力。这种和平,还有多少值得维持的地方,值得商榷。和平应该是对等,我对你和平,你起码要对我平和;如果我对你和平,你当我是病猫,那么这种和平不要也罢!而台湾联合报却不这么认为,还故意把中国屈辱的和平带上了“大国的新思潮与新典范”的高帽。敌人的糖衣炮弹不可不防啊!

     可笑的是,联合报一边认为发展武力的作用应是用于“止戈”,一边又把二十多年没有战事的中国军队的阅兵称之为“耀武扬威”。武为谁而耀?威为谁而扬?国庆阅兵,展示国防建设成就,不正是为了创造一个有利的外部空间吗?其目的怎么就不是“止戈”呢?更可笑的是,联合报声称美国对伊拉克的战争是“最后一个大国侵略战争”,也不知道儿子能不能替老子做主,这不是直接把美帝前段时间对伊拉克、朝鲜的“耀武扬威”解读成纸老虎的恐吓行为了吗?社论说到对内和谐时,再次现出了联合报的无耻面孔。不知是过于自信,还是过于不自信,把毛主席和朝鲜挂上关系。

毛主席为什么不和谐?因为朝鲜不和谐!

朝鲜为什么不和谐?因为朝鲜“那一套”不和谐!

朝鲜哪一套不和谐?就是“那一套”!

到底“哪一套”?我说“那一套”就是“那一套”!

    见过这么无耻下结论的吗?当然联合报并不觉得无耻,立马从“那一套”中得到了他们想要的“就此而言,中共与中国有今日,挂在天安门城楼上的巨像,不该是毛**,而应是***。”可笑吗?着实可笑啊!他们也不忘贩卖点民主人权的道德私货,可是这种私货真的有益于和谐吗?我看不尽然。联合报所谓的民主必须建立在相同或相似的核心利益上,以台湾为例,由于核心利益的不一致,有独的,有统的,有维持现状的,使台湾的民主得到了“世界上最糟糕的民主”称号,那么这种民主有益于和谐吗?一会呛扁,一会呛马,谁上呛谁,这种社会何来和谐。

   警惕的是,联合报已经不满足于什么“十年浩劫”的说法了,毛**“浩劫三十年” 的说法都被联合报大胆的提出来了,毛**时期的所有成就在一个“浩劫三十年”中化为乌有。这种社论发表在大陆,或许蒙骗不了多少人,但是发表在台湾,对台湾民众的洗脑不可谓不严重。也难怪台湾民众对共产党,特别是对毛泽东,对文革的天然偏见,就是被这种所谓的自由世界的“公正”媒体一点一点洗出来的。前边一句不加论证的“那一套”,后边一句不加论证的“浩劫三十年”。在台湾社会对共产主义的随意污蔑,到了不加论证的地步,才是最可耻的!

     这则社论还有值得玩味的便是,以往那种口气强硬的“自由民主”对“独裁专制”的训斥不见了。取而代之的是,“自由民主”对“***”、“****”的眉来眼去。也依稀感觉到国庆毛泽东现象的出现,对于海外反华反共势力的震撼,于是“自由民主”放下了身段,或干脆和“独裁专制”为伍,和“***”、“****”联合起来,要把毛泽东现象正熊熊燃起的大火扑灭。便有了矫情的“放下历史包袱”“走向成功之日”。可毛泽东这面旗帜是想扔就能扔的吗?世界上有哪一个国家公然否定开国领袖的?没有!赫鲁晓夫可以否定斯大林,但他敢否定列宁吗?你们可以否定蒋介石,但你们敢否定孙中山吗?“覆巢之下,安有完卵”,否定开国领袖,就是否定国家的合法性。台湾不会因为孙中山是“外省人”,而否定孙中山的国父地位;美国人不会因为华盛顿是奴隶主,而否定华盛顿的国父地位。同样中国人也不会因为毛主席犯过一些错误,就否定毛主席的国父地位。

最后敬告台湾联合报,仅是对台湾联合报说的。60年来,民国政府仰仗美国鼻息,得以苟延残喘,那么贵报是否考虑出一则社论感谢美国政府呢?题目鄙人都帮着取好了,就叫《立法院该挂奥巴马像?》。


您的帖子被wxj_wxj950902于2009-10-10 01:57:12编辑过
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各拜各的神主牌位,这样叫嚣有何意义?

更多作品勋章:实习版主勋章版主勋章级别:大校等级15等级15等级15等级15等级15等级15积分:49285
 
 

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