初次认识阿三是几年前在小区皮匠摊上。那天我牵着狗顺便到皮匠摊上修鞋，坐在摊边的小凳上等着，手中拉着狗绳。蓦地听到狗儿发出咆哮的鼻音，回头一看，一个四十三四岁剃平头打赤膊的家伙，将手伸到狗肚下，摸着狗儿的生殖器。嘻嘻笑道：喔，是只雄狗嘛！我不禁嗔怒道：一看就知道雌雄，你不会用眼睛看吗，戆大！小皮匠说，别生气，伊是只老光棍，叫阿三。这里有好几只狗被他摸过。由于阿三举止的怪异，给我留下了深刻的印象：贼忒嘻嘻且脚高脚低。
以后开始注意此人，也听到不少老头老太对他的评议，加上自己的一些目睹，阿三确是生活中的落拓者，且是个性化十足的潦倒困窘者，但并不失快乐和消遥。因为阿三不像阿Q那样住在土谷祠，他有一套煤卫齐全的一室户。有海阔天空的资本。他多年吃低保，却是一年四季向往着中老年妇女的青目，以此为框架构建了阿三的幸福指数，并浇培了阿三放荡无羁的性格。
阿三是自由人，独格鸡，兄弟姐妹像躲瘟神一样避着他。天热了，阿三的风度已远远超过魏晋，真可谓遐想翩翩，胜竹林七贤之德了。终日光着膀子在小区花园里晃，因为家里没空调也呆不住。他长凳上一躺，叫人不忍卒睹——宽大的平脚裤内光溜溜的，裤裆内的那个物件常常半露在外，男人们看了忍俊不禁，女人们骇得大惊失色。老头们规劝他里面穿三角裤，他说，穷呀，买勿起。日久看惯了，众人也接受了，觉得阿三享有这个“特权”。
由于众人的宽容，“震憾”的事便发生了。去年夏天阿三在花园里对着三楼某家阳台跳脚大骂，阳台上那个五十几岁的女人也喷着唾沫祖宗八代地回骂。听了听，才知道为了区区两元钱的赌资，是阿三欠人家的，阿三肯定想赖。那个女人骂得毒，说阿三没有“卵用”。阿三显然是受到了极大的侮辱，为了证明他的“有用”，在众目睽睽之下，阿三“勇敢”地褪下短裤，手中握起裤裆里的一大把，把那肉棒棒朝楼上甩了几甩。喊道：老太婆侬看看清爽，当心我豆腐浆飙到侬楼上来！楼上那个女人仿佛失去了贞操一般作起秀来，呼天抢地失声哭将起来。众人当然齐声指责阿三的“流氓行径”，正告他：再不改正，一定将其扭送派出所处理。然后众人又对楼上喊道：晓得阿三不是正经货，平常为啥介要好，没啥好哭的，装啥正经。
阿三穷而懒，每天中午捧着大海碗在小区里走来走去吃烂糊面，吃剩下的就随便倒在地上。西瓜皮也随处乱扔，痰乱吐，实在很恶劣。但不知为什么，他对中老年妇女却表现为垂涎和关切。想来想去，就为着“食色者，性也”，别无他解。阿三当光棍自然是穷，四十几岁的钻石王老五，再要有柳下惠之胸怀，那纯粹是说梦话。他每天在小区花园里晃来晃去，凑东凑西，自然是想寻找满足“好逑”之望，性饥渴的表现当在正常范围。人说“蹭饭”，阿三是“蹭色”，沾点异性之余择何乐而不为？只要他不触犯法律。小区花园常常聚集着不少孤独的中老年妇人，她们也是穷且可怜，需要抚慰的，这时阿三的出现是顺势而行的。我见到过好几次，阿三把五十几岁到七十几岁的妇人大大方方地拥在怀里，嘴里甜蜜地叫着“老阿姐”，有时还把黧黑的脸去贴那些布满皱裥的老脸，我感到十分肉麻，但并不憎恶。因为我不是道学家，还能理解人性的复杂和脆弱。有时阿三还会去亲那些衰老的脸，这鲁莽的动作说不定会换来一记响亮的耳光，在阿三丑陋粗糙的脸上留下五道红印。但阿三是快乐而自信的：阿姐，再来一记吧，适意来。于是老年妇人便也咯咯地笑了起来。
在凉爽的季节里，阿三也会时髦一些，穿上一件袖口磨得发毛的旧西服，再系上一条像咸菜样的“领带”，晃到花园里。钻进中老年妇女堆里，开始插科打诨，再侃几段荤段子，逗得女人们捧腹大笑。她们中有些人家里的重活，那就非阿三莫属了。不用什么奖励回报，女人们的夸奖足以令阿三不知肉味。有个老头子问阿三：你跟这些老菜皮混在一起有啥意思？阿三坚定地回答：老菜皮也是菜，也蛮好吃的。
想到上海人有句老话：阿三，老鹰来了。现在面对这潦倒而开心的阿三，我可以说：阿三，老太婆来啦，准保让阿三笑逐颜开。
