事实上，在一个人人向好、讲信修睦、弊绝风清的环境和氛围里，爱心非但应该提倡，更需要下大力去极力颂扬。譬如解放之初，大家都想好而国家又在一片废墟上欲待崛起，此时缓不济急，就很需要人们的爱心支助。而当时的人们那种无私爱心的付出，也都得到了人民至上的国家之“滴水之恩，涌泉相报。”此也即为引导人心向善的良性循环。可是，一旦国家已经度过了最艰难困苦的创业期，有了原始积累并且既无内债又无外债，也完善了劳保福利、救灾救难的协调机制以后，虽然是还得继续倡导爱心与善良，但实际上却已并不再需要也根本用不着人们个人的这种额外物质上的真正付出。
我们姑且在此先不谈时下最难回答的那个问题：“我为何要为国家作贡献？让贪官污吏更能中饱私囊或享口福的事，有理由去干吗？”也暂且不究如此下去，国家将如何发展或维持的当务之急，单论我早就为了引起人们的警惕，而据之新编了《学费谟》的那篇鲁迅于七十九年前就已发表了的《牺牲谟》，也应该很能让人从中看出了鲁迅对这种假仁假义用“献爱心”作幌子，来骗取人们的爱心从而达到剿杀爱心目的之行为的深恶痛绝了。
或许有人会疑虑：媒体为何要做这种早就被鲁迅点穿了的骗取爱心再剿杀爱心之事，而不是以媒体的性质使然去寻找造成此般状态之根源呢？其实，只要从当初的贪官污吏行业之兴起到至今的兴旺发达，其间也很经历了一段时候，可媒体在这期间内，居然在那无数的文章中竟就没过一篇深度剖析贪官污吏并论述如何消灭这颗社会毒瘤的文章，而且，这一切更都是在网络上此类文章并不少见的情况之下努力实现的，恐怕就已经很能说明了当今媒体的状况和其所持的立场与观点了。
时下的一句时兴话：“富人没一个有良知，全是人渣！”大概也正是这种环境的产物，——有良知的早就被如今无数的“献爱心”活动剥削得变穷了，——剩下的不外是些“人渣”罢了。虽然对于这句话的然否，因为我刻下还没能找到时间去研究、观察，所以是不敢轻易发表任何意见的，但是，从鲁迅的文章中，我却由此已明白了一个道理：在一个故意视而不见为何产生了要人“献爱心”窘境之根源，并把人间爱心不当一回事且更对之肆意挥霍浪费，甚而至于刻意借着“献爱心”活动来猎杀人们爱心与善良的环境中，谁要是上当受骗而去中了计，那么，就是在把自己当作被人耍弄的傻瓜、笨蛋。
而我于此更想再补充一点的是：虽然我也知道如今那些在“献爱心”活动中受了些物质之惠的穷人，或者会为了这些自己并不知道原本就该属于自己的物质，而被感激得涕泪横飞、感恩戴德，但我却始终还是深以为，这种治标不治本的方式与做法，不仅是对中国需要帮助的人来说实为杯水车薪，就其本身性质而言也不过是个媒体用作剿杀爱心的诱饵罢了，能让之更容易搅乱人们的视线，以便使得更多的人可沦落至难以生存的需要别人来“献爱心”之境地。
最后，明知徒然，却也忍不住还想对媒体说一声：假如是实在看着贫富两极分化过瘾，瞧见被社会逼死人开心，因此就不愿再去设法追根究底并作纠正，那么，也请不要再去剿杀我们这个社会的已经是所剩无几的爱心了，或者能不被全部消灭的话，待到我们国家重回正途之时，这些爱心也许尚能够“星星之火，可以燎原。”否则，其后果实在不堪设想！
