/来自中华网社区 club.china.com/
/来自中华网社区 club.china.com/
以下与有兴趣之诸位探讨，欢迎斧正：
“九五之尊”一词是古人用来形容帝王的尊贵和凛然不可侵犯的，一向不知其来历，自从翻看《周易全书》后，才对其有了较为深入的了解，其实“九五之尊”一词不但是形容尊贵之意，而且还有弦外之音——那就是贵为帝王者还必须时刻保持谦逊的态度。以下试分析之：
还是从“乾卦”说起：《周易》之“乾卦”与伏羲之“乾卦”有所不同，《周易》之“乾卦”是两个伏羲之“乾卦”之叠加，也就是说有“六爻”（爻：可理解为现代的二进制代码0和1。分为：阳爻，一实线，用“九”表示；阴爻，一虚线，用“六”表示）组成，具体为由六根阳爻即六根横实线组成，由下而上为：初九、九二、九三、九四、九五、上九。由此可见，“九五之尊”的“九五”源自《周易》之“乾卦”。
按说，“九五”之位并不在“乾卦”的最上位，最上位的应是“上九”，为何不说“上九之尊”呢？既然是第六根实线位居最高位，为何不说“九六之尊”？或者是“六九之尊”呢？
先来看看《周易》对“九五”是如何解释的，原文：“飞龙在天，利见大人。”——龙高高飞在天上，有利于会见达官贵人。可见“九五”是天位，再者，“九五”位于“乾卦”的上三爻即“上乾卦”之中位，在古人的心目中，中即是中正不偏之意，中也即蕴含正确之意。
其次，《周易》对“上九”是这样解释的，原文：“亢龙有悔。”——飞得过高的龙，会有悔恨。
再次，“九五”位处第五根横实线，古人以奇数为阳，偶数为阴，“九五”处阳位，阳则刚也。“上九”位于第六根横实线，位置虽然最高，但是六是偶数，属阴，所以说“上九”虽高，但处于阴位，所以并不比“九五”更尊贵，这就是不说“上九之尊”的原因了。
如此下来，则很好解释“九五之尊”的本意了：高高在天上，但是天外有天，高处不胜寒也，帝王如果脱离百姓和贤臣，飞得过高的话，一定会有悔恨的。
您的帖子被楚人徐于2009-10-27 19:20:27编辑过
0票
0票
