日本《读卖新闻》：日本人终于看清了中国的真面目！

    来自中国的高度文明，不仅改善了日本人的生活，也带来了对战祸和外来压力的恐惧。因此，历史上日本人对中国既充满憧憬，又感到恐惧。当恐惧消失之后，憧憬也不复存在，随即便转为优越惑和蔑视。当意识到这样做是不对时，又被赎罪感取代。二战前和二战时的"暴支膺惩"与战后的"日中友好"虽然是完全相反的口号，但本质上却是一致的。归根结底，都只是感情的冲动。

    中国的情况让人捉摸不透，这是胜海舟(日本幕府末期和明治时期的政治家--本报注)把中国称为"斯芬克斯"的原因之一。用自己的常识来衡量对方是人之常情，因此当遇到需要对方理解的问题时，往往抑制不住感情的冲动。虽然存在褪度上的差异，但这种冲动在政府和民间是没有区别的。

    问题是有时人们根本意识不到这种冲动，甚至把它当成理性和正当的。这就是民族主义产生的根源。

    要彻底抛开感倩是很困难的。但是我们可以分清感情，自觉意识到感情的具体内容和作用，尽可能地理解对方。只有这样我们才能阻止冲动的升级和爆发。

    在信息化时代的今天，我们终于能够逐渐看清令人费解的中国的真面目。与过去相比，我们过度的憧憬、蔑视和赎罪感在减少，普通日本人对中国的行动正日趋理性。反过来，最近中国人对日本的言行却有些令人费解，例如反日骚动和毒饺子事件等。

    在国庆60周年之际，中国的民族主义情绪再度高涨。在这种背景下，鸠山首相提出了东亚共同体构想。这一构想最终能否抑制彼此的冲动，建立起理性的关系?还是说只不过是又一次感情冲动的"友好"?这也将考验鸠山"友爱"外交的真正价值。