“唱红歌”、“讲故事”通过媒体的传播，反响很好。事实上，弘扬正气的主旋律作品，往往是真材实料的好作品，有号召力，也有广泛的人缘。有些人误以为红色文化枯燥乏味，还怕人说自己“左”，有意回避。其实，红色文化不仅不“生硬”、不“枯燥”，还恰恰鲜活生动，有很强的感染力，搞好了最能吸引大众。
这是薄熙来同志刚刚说的一番话,很劲。
薄熙来在重庆的唱红打黑，越来越显露出一位硬汉政治家的勇气和锐气。特别是对于和打黑的“武剧”形成紧密的映衬和配合的“文唱”，薄熙来一到重庆就很快亮出它的“红色”面貌和底蕴。由于“红歌”、“红色短信”、“红色故事”特别是毛主席名言的大气派面世，薄熙来不可避免地要被有些人看作“左”的味道和代表。在如今这个谈“左”色变的年代，这恐怕是最容易被认为“折腾”的做法。然而我们发现，薄熙来不但没有被这些质疑和杂音所惑，没有被这些帽子所惧，相反还一步步地把打黑和倡红的正当性和正义性越来越坚实服人地展现给广大公众。
“红色文化”的两个要点或者说多年来被某些党内外精英攻击的两个重点，一个是材料上的真实性问题，一个是艺术上的感染力问题。薄熙来同志在这段话中都有旗帜鲜明的精辟阐述。就前者而言，薄熙来同志直截了当地指出“事实上，弘扬正气的主旋律作品，往往是真材实料的好作品，有号召力，也有广泛的人缘。”这对我们这些“过来人”来说，完全是铁铮铮的事实。不管是解放前的革命先烈还是新中国的人民英模，他们的事迹和业绩无论某些精英怎样抹杀，结果都只能是适得其反。其中最为典型的，就是毛主席他老人家。尽管有很多精英挖空心思地拼命抹黑，但最终是搬起石头砸自己的脚，在三十年后人民群众居然又开始“主动”而非“被动”地崇敬起来。此次国庆60周年大典中“毛泽东思想方阵”的增加能够引得全国人民中最多数人衷心拥护而且热泪盈眶，就充分证明了“红色文化”的“号召力”和“广泛的人缘”。而从艺术的角度看，也正如薄熙来同志所说，“其实，红色文化不仅不“生硬”、不“枯燥”，还恰恰鲜活生动，有很强的感染力，搞好了最能吸引大众。 ”这同样也是事实。即以“红色文化”中曾经被认为最“左”的革命样板戏而论，其唱词和唱腔就堪称现代京剧中的巅峰级精品。直到今天在群众演唱会和卡拉OK厅中长盛不衰，就是很好的证明。前不久某位主持在《歌声飘过60年》节目中采访电影《闪闪的红星》作曲傅庚辰同志时居然说出大意是样板戏音乐那么拙劣的话来，可见他们对样板戏的艺术成就是多么的无知。老百姓对革命样板戏的本身是非常喜爱的，唯一不满的不过是长吃此味的口味单调而已。
“红色文化”在重庆打黑和新中国花甲大庆过程中排山倒海一般的号召力和感染力再次证明：唱起来觉得正大能够提气的正是红歌，能够教育人具有先进思想和崇高品格的正是“红色故事”，能够充分反映民族自豪感和人民奋进心的著作正是毛主席语录。这不仅有过去火热年代的热烈激情作正面的印证，更有某些年代中淡化黑化也难以掩失的强大生命力做反面证明，这难道还不足以昭示“红色文化”对于我们党、我们军队和我们人民群众的根本性和灵魂性的意义吗？“红色文化”正是全国最广大人民群众最热切的心灵呼唤和神髓甘露，满足人民群众的精神文化需求难道不正是我们党和政府的神圣职责？又有什么“左”字可言呢？
腐朽没落的封建文化已经造就了干部们严重的官僚主义和特权意识，唯利是图的资本文化已经让很多官商冷漠无耻，两者的共同作用已经导致许多精英黑白不分是非颠倒，对社会风气的毒化作用已经不是触目惊心所能概括。
在这样的情况下，假如再不呼唤并且促进“红色文化”回归和重新壮大，则社会风气必将更加不堪！这已经完全不能说是危言耸听和杞人忧天了。毛主席对于“左”和“右”，曾经有一个最为生动的比方：
怀胎只有五六个月就硬要生，那是“左”；但假如怀胎十个月满了还硬不让生，那就是右”。
现在都到了非重振“红色文化”不足以救魂还魄的时候了，还认为提倡“红色文化”是“左”，那恐怕只能说明那些质疑者们未免是太“右”了！
“红色文化”党需要，群众需要，时代需要，何“左”之有！提倡“红色文化”，又何惧之有！
薄熙来同志，你大胆地往前走！让我们高唱红歌，敬你一杯高粱酒……
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