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可以不信基督,但要心存上帝

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不信  基督  但要  心存  

据说最近右圈在激烈纷争“是否只有信基督才能救中国”,因为我从没参与其间,也就不知双方唇枪舌剑的来龙去脉,但隐隐约约感受到一种世俗与超世俗之间都有对上帝的误解和偏见。

为行文的方便,暂时将信奉与不信奉基督分别称之为“基派”与“非基派”。基派认为,好政治只能产生于基督信仰中,并以美国宪政起源为强硬论据推理,从而极力渲染“唯有基督才能救中国”;但非基派认为,政治纯属世俗规约,不能将政治与宗教挂钩,否则又会沦为政教合一的宗教专制,从而极力否认“唯有基督救中国”。我想,这应该就是基派与非基派交锋的焦点之所在吧。幸运的是,双方并没有偏离共同的价值取向,基派坚持自己的基督信仰主张是为了救中国,非基派虽然表示异议,但非基派也并没有说信基督就错了,只是不要与政治挂钩就行。双方分歧也许是基于各自的心理驱动力不同所致,基派是基于对上帝的无限神力之虔诚,认为世俗一切都在上帝掌握中,文明政治是上帝的恩赐,于是认为,不信基督怎么会得到上帝的恩典呢?但非基派基于对专制暴政无一不是依赖政教合一的精神绑架之深恶痛疾,担忧还没逃离马教的专制苦海又要跳进基督的专制陷阱,岂不是白忙乎了?因此,我也能理解长期受专制奴役的非基派对救世神教的极力排斥。

我不是基督徒,也没读过圣经,也从没想过要受洗为某个教门的教徒。虽然我没有宗教信仰,但不并意味着我就没有信仰。我特别推崇200年前康德说过的一句名言:“这世上只有两种东西能够震撼我们的灵魂:一是我们头上的星空,二是我们内心的道德”。对星空要有仰拜之心,即敬畏天地寰宇之自然规律,也就是敬畏真理;对道德要有坚守,也就是要敬畏人之所以为人的人性。敬畏人性和真理,这就是康德的信仰。康德是一位生活在世俗世界的哲学家,他的信仰也是从世俗世界悟出的人与自然关系的本原诠释。而在事实上,人性和真理,两者在哲学上也确实终极概括了世俗世界的生态奇景和运动奇观,这样的奇景奇观对于人类来说永远都是浩瀚无边的神秘宫殿,除了叹服就是敬畏,你别无选择。因此,一个人可以没有宗教信仰,但这丝毫不影响一个人在世俗的凡尘中秉守对人性和真理的敬畏,这当然就是一种信仰。

大概是从2012年开始,我逐渐热衷于对美国历史有特别浓厚的兴趣。当我看见五月花号公约时,我就纳闷它的第一句“为了上帝的荣光”。天路客们千辛万苦地漂洋过海连生死都难卜,究竟是为了上帝哪门子荣光?当我读到“感恩节”时,我又纳闷“感恩上帝给了他们丰衣足食”。天路客到了新大陆不到一年,就饿死冻死病死了一半,第二年勉强吃饱了,难道不是印第安人的帮助和自己撸起袖子加油干而获得的丰收么?这还需要感恩上帝的什么恩赐?奇了怪了。后来我读到大陆会议代表帕克里特亨利的“不自由毋宁死”时,我开始逐渐明白天路客筚路蓝缕追求理想国的坚定信念。再后来我读到独立宣言时,我又纳闷“造物主赋予人人不可剥夺的权利”。自然是上帝赋予的权利,为何还要自己去浴血奋斗?再后来当我读到小布什第二次当选的就职演说时,我为其中“天赋人权,人人生而平等,每个人都是上帝的宠儿,每个人都有创造天地之神的形象”而彻底震撼,我终于明白了“上帝”在西方人心中的份量,就连桀骜不驯的特朗普都对上帝俯首称臣:“我们在华盛顿的这些人一定不要须臾停止到上帝那里寻求智慧,以按照上帝的旨意服务公众”。尽管我从没读过圣经,但当我读完美国时,上帝就不自觉地嵌进了我的心中。

热门评论

你不用心存上帝,别为了讨好主子出卖良心就行了!

顶 [0]| 回复| 发表于:2017-02-17 17:32:51

上帝知道你是什么东西。

顶 [0]| 回复| 发表于:2017-02-17 22:03:54
信上帝的那群人不是向中国卖鸦片就是屠杀中国人,在中国抢走金银财宝的是信上帝的,烧了圆明园的是信上帝的,去非洲贩卖人口的也是信上帝的,信上帝的和心存上帝的太可怕了!
顶 [0]| 回复| 发表于:2017-02-18 04:18:26

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