从《老柿子树》看“主流精英”们的无耻[原创]

昨天晚上瞄了一下ｃｃｔｖ－８的《老柿子树》，正好看到一个情节，丰粮滩边的两个家族每三年一次通过武力械斗决定丰粮滩收成归属的问题。按祖上规矩，每三年一斗，赢者占八成，输者占二成，而且祖祖辈辈都是这么来的，有死人的有伤人的。这件事情放在很多人的眼里都是件很不好的规矩。所以就有个土匪头子火爷要出面解决这个问题，两家族长都以祖训为由一开始就大义凛然地拒绝火爷的调解，但火爷采取三人叠手开枪洞穿三人手掌的自残方式，获得了两个族长的顶礼膜拜。 这个情节乍看上去，很是让人佩服火爷的胆气，因为他制止了一桩所谓的无谓的流血事件，还得到了两家族长的磕头谢恩，怎么看都是件好事情。 但是从这件事情来看的话，我认为火爷被现在的主流精英们栽赃干了件坏事，而且是天大的坏事－－是用一种表面上的“好事”掩盖了其本质的恶毒。械斗本来就不是很好的事情嘛。 从故事的情节来看，两家的械斗并不是无缘无故的，也不是毫无章法的，也并不是没有什么目的性的。从故事和现实情况来看，两家的祖辈所定的规矩其实是有很深刻的现实原因的。首先，黄河边这个丰粮滩并不是哪儿都有的，其次这个丰粮滩应该不是哪一家的，既有可能是两家的祖先同时找到的，第三，这个丰粮滩的存在不但可以保证两家的生存，应该还有多余的粮食的，这一点从三年一械斗，赢八输二来看，这二还是可以保证一个家族存活下来的，不然的话，别说三年，恐怕年年都要斗，并且是赢家通吃，输家背井离乡。 正是基于以上之分析，对两家几百年的遵循祖训的械斗却让人非常佩服：一是改变了最惠国社会自古以来在政权争夺层次的“成王败寇”，赢了获得一切，输家一无所有，这里赢八输二；二是避免赢家通吃对社会造成的撕裂和无谓的内耗；三是双方家族通过这些有组织有规模的械斗，可以锻炼双方的族人提高凝聚力，对本方家族的人员形成一种很自然的尚武意识，对家族的领导人提高其领导和组织能力，可以保证双方家族的人员的新陈代谢和优化。正是有这样的生存压力的存在，使得双方家族能够几百年繁衍下来，也使得这块丰粮滩没有被外族人夺走。也使得经过多年的黄河洪水，这两个家族依然在此站住脚跟。这三年一次的械斗其实不是匹夫斗狠，而是两家祖先在恶劣自然环境下精心安排的提高自我战胜自然的能力，其思想的深度远非一般人所能见。 这个土匪火爷貌似做了“好事”，其实就是干了件最蠢的事情。两家械斗的思想内涵其实也没有人能理解，连两家族长从一开始的“不要插手”到后来的“磕头谢恩”就可以看出此二人也不明白其含义，但可以肯定的是，这次停止械斗将是两家败亡的开始，这就是火爷的罪过，这样的历史教训多的是，所谓“忘战必危”就是这个道理。 其实也并不是土匪火爷要制止两家械斗，而是精英们要两家械斗，如果中华大地到处都是尚武意识，那就大大威胁了他们的地位，也大大提高了他们投靠外国主子的经济成本和生命代价，所以他们必须出面制止，只是直，接出来说不大好意思，就拉了个讲江湖义气的火爷充当代言人。所以说书不能读太多－所谓“知识越多越反动”这就是中国的文人集团，有学问不放在怎样提高国家实力上面，而是用在斗心眼上了。