牌坊之事宜请论坛参谋斟酌。
看《中医...》之作者开腔第一段——“一，中医“治未病”。……意思是中医顶级高手在人还没发病的时候才给他治，等他发病后就不给他治了。”我就看出来作者是个什么货色，估计你的语文老师看到你写的就要吐血而死了。人做事首先要记得“举头三尺有神明”，其次要时刻记得自己上有父母下有妻儿（即便你父母双亡，你也得记得他们有在天之灵），凡事但求无愧于心，有此才是孝道。给父母脸上贴不了金不要紧，要紧的是不要让父母因你的言行被人指着脊梁骨骂——这会折寿的。唉，做个正直的人不好吗？非要去当狗。
下面言归正传。我逐条来教你怎么当一条好狗。
粗体字是你的原话，就直接加批注给你，这样有助于你能更快的升级为一条好狗。
一、中医“治未病”。此语出自《黄帝内经》，《素问·四气调神大论》云：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”《灵枢·逆顺》亦云：“上工治未病,不治已病。”意思是中医顶级高手在人还没发病的时候才给他治，等他发病后就不给他治了。乍一听，“防患于未然”啊，真可谓高屋建瓴，内涵深邃！但仔细一想就不对了，人家没病的时候，你却给人家治，你治个鸟啊！等人家有病了，你却不给治了，这算哪门子医生啊？如果哪个医院专门收治没病的人，拒绝接收病人，我看这个医院的医生全有病！
你的文言文就是这水平？这就是你文言文的水平？？
《四气调神大论篇第二》“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”看的懂不？不懂我可以给你解释一下，虽然我的水平也很差，但应该比你好一点。
先给你普及一个常识，你懂什么是“疾”什么是“病”吗？简单的说一下，“疾”是“病”还没有表现出来的状态；病是疾的程度加深后显现出来的状态。
“未病”是你说的没有病？在你没有写这篇帖子之前，我不知道你有弱智的毛病，当我看到以后我才知道你有这个病。什么原因呢？因为你的病随你的帖子一同显现出来了，所以我才给你定义为“病”。
知道什么叫“不治已病治未病”了吗？如果我是你爹，我不会让你的病显出来了才给你治——我会直接一耳刮子抽在你脸上“你TM不要给我丢人”，这就是治“未病”。
你的帖子也发了，病也显了，我的人也丢了，我现在给你一大耳刮子——“不亦晚乎！”
其实我也理解，大概中医的老祖宗就很清楚靠阴阳五行学说治不了什么病，不是“不治已病”，而是治不了。其实正确的说法应该是“圣人既治未病亦治已病”，“治未病”还是应该肯定的一条原则。不过呢，中医实在没有资格说这三个字，因为在这方面做得比较好的是西医。以前的孩子们种的牛痘，现在孩子们打的各种预防针、疫苗，这才是真正的“治未病”！
黄帝内经一直在说的都是如何去防止生病，所以称之为“预防医学”，这是“圣人”的境界，是上工的标准。“病已成而后药之，乱已成而后治之”这是下工干的事情。分得清高下吗？再普及一个常识，牛痘最早是中国人发明的，后来才传到了西方。如果长手的话自己去google。
我一直在教你如何做一个堂堂正正的人，我难道还要教你如何去做一条狗？
我辛辛苦苦把你养大，你今天竟然说我没有资格教训你？竟然不能教训的理由是你现在会打网游，而我只会泡中华网论坛。
二、中医擅“调理”。调理身体，无病防病，这是非常有道理的，既然人家中医“不治已病”
敢情中医这几千年来就没有治过病？
中医在中草药研究方面，自古以来就是马马虎虎、似是而非，怎么能做到合理用药呢？比如说，何首乌作为中药“四大仙草”之一，一直被中医认为“益肝”（见《本草纲目》），而今经临床实验却发现它“损肝”；益母草历来被中医视为“妇科良药”，但当代人研究发现它会致癌，并且能导致肾脏损害；前两年刚刚被禁止的同仁堂生产的名药“龙胆泻肝丸”，则不知让多少人得了尿毒症……
中医在中草药研究方面马马虎虎、似是而非？你TM还自古以来呢！中国人都知道巴豆是泻的，人吃了会拉稀。你妈给小白鼠喂着吃，结果小白鼠没有拉稀，所以你妈就告诉你中国人研究中草药都是马马虎虎、似是而非。
我给你妈一个大耳刮子：“我当初让你多让他读点书，你就是不听。现在倒好，他把你我的脸都丢尽了。书上写的那么明白，巴豆也叫“鼠豆”，小白鼠吃了会拉稀吗？”
三、中医“治本”。“西医治表，中医治本。”这是最流行的说法。你得了阑尾炎，西医一刀给你割了，中医会说，这是典型的“治表”。中医运用阴阳五行理论讲得头头是道，给你“辩证施治”，认为可以从源头上治好你的“肚子疼”，而不用手术，这才是“治本”。不过凡事就怕细琢磨，西医一刀将病灶割除，这难道不是治本吗？难道将病灶留着才是“治本”？中医常讽刺西医“头疼医头，脚疼医脚”，难道“头疼医脚、脚疼医头”才正确？没听说谁扭伤了脚，却将头包起来服用治头疼的药。
首先声明一下，流行的说法不见得就是正确的说法。比如：论坛里面流行说：“反中医的都是无知加白痴”，我就认为这是错的，准确的说应该是“反中医的不都是无知加白痴”。
你得了脑血栓，西医一刀把脑子给切了，这样就治本了，最后给你换一个猪脑；你得了心脏病，西医一刀把心脏给切了，这样就治本了，最后给你换一个狼的心；你得了肺癌，西医一刀把肺给切了，这样就治本了，最后给你换一个狗的心；你出门被车给轧断腿了，西医问你要腿还是要命，你当然要命，西医就一刀把腿给切了，这样就治本了，最后给你换一个狗腿。再后来西医在CCAV播放系列短片——西医的成就：猪脑、狼心狗肺、狗腿子的练成。
恭喜你，你爹我也因你而接受CCAV的采访，光荣的露了次脸。成为人们茶前饭后的谈资——那个就是狗腿子他爹……
说跑题了，回转、回转——
西医真好当啊，什么症状都有对照表，按照手册操作就好了，只要没死人就万事大吉。就算死了人，翻开治疗手册，死者家属告状也是没有胜诉的可能——俺们上面有人——卫生部有谁不是俺们西医？你去告啊。
四，中医“治缓”。中医承认在治“急症”方面不如西医，但一直强调中医擅长治慢性病。什么是慢性病？一是病程发展缓慢，二是现代医学尚未发现正确的医治方法。如果有了特效药，就不存在“慢性病”的问题了。而这时候，中医出面了，说现代医学治不了的，中医能治。反正现代医学也治不了，中医治的效果如何，没有对比，就怎么解释怎么正确了。如果效果不明显，中医会解释说：“中医见效就是慢，但总比西医无效强得多。”如果越治病越重，中医会说：“如果不是用中医中药控制病情，你早就翘辫子啦！”如果有幸自愈了，那就当然是中医的神奇效果了。总之，这个说法最能遮丑。
你发烧，西医给你打一针就退烧了，当然快。隔几天又烧，西医又给你打一针就退烧了。再过几天你又骚，西医又给你打一针就不骚了。反正西医就是一个字——快。
这种病中医治不了，中医把人治成这副模样早就羞的自己刨个坑把自己埋了。
五，中医是“国粹”。中国的国粹有很多，但我认为中医却算不上。因为在十六世纪之前的世界各国，医生的诊断方法都是望闻问切，主要都是靠观察病人的症状、根据病人自己诉说病情来下药，药物都是草药方剂。因为那时候人们还不会从自然界的物质中提炼出有药用价值的成份，还没发展到化学医学、生物医学阶段。你能说望闻问切、草药方剂是中国独有的吗？只是后来西方的医学得到了很大的发展，而中医还停留在两千年前的水平上，跟文物、化石一样，显得有点另类、有点特别罢了。
真搞笑！我第一次听说还有其他国家的医生会“切诊”。作为医生，诊断病情自然要使用一些手段。“望闻问”是一个普遍的手段，这个不能作为中医独有。但是，论“望闻问切”的程度来说，难道不是中医独有？
你所谓的：“？只是后来西方的医学得到了很大的发展，而中医还停留在两千年前的水平上”我想问一下，究竟是西方的医学发展了，还是西方的科技发展了？通过B超看到胎儿的性别这也是西医的发展？不知道停电的时候西医还能不能救急。
六，现在中医落后是因为没有名医高手。这话貌似有理，其实很可笑，这分明是把结果当作原因了，本末倒置了。照此理论，是不是可以说，中国在自然科学领域全面落后，是因为没有出现好的科学家？是不是可以说，现在占卜学日渐没落，是因为没有出现高明的占卜大师？
七，针灸、拔罐、刮痧是中医奇术。就拿针灸来说，在人身上插满了针，人居然不觉得疼，你说神奇不神奇？诚然，针灸、拔罐、刮痧，与按摩、推拿、热敷等物理疗法一样，对某些疾病可能有辅助作用，但是这些东西，都治不得大病。针灸用的针都很细，扎入人的肌肤的时候，也是疼的，只是痛感较轻而已。扎上后，一般就不疼了。我们平时打针，针管比针灸用的针要粗得多，但也就在扎的时候疼一点，扎上就不疼了，这有什么神奇的呢？有人说针灸可以麻醉，不知哪位敢在做手术的时候不打麻药而去使用针灸麻醉？还有拔罐，更是可笑。明明是皮肤毛细血管在热罐子吸上时受到了破坏，出现红、紫等淤血现象，中医却解释说这是身体病变的缘故。我们正常查体时做心电图，虽然只有一两分钟，胸部被皮管子吸过的地方还出现圆圆的红斑呢，而且一天之内也不能完全消失掉，又何况被热罐子吸上！
八，最好的方法是“中西医结合”。“中西医结合”这个口号是中国人提出来的，西方当然不会提这样的口号。落后的医术与先进的医术“结合”，这本身就是笑话！现在我们终于明白了，原来“中西医结合”，就是中医靠西医的设备来诊断，用药时在中药里掺西药成份。就像某厂生产的维C银翘片，退烧效果极好，其说明文上写的成份全是草药，可惜被台湾“卫生署药物食品检验局”检测出含有西药“对乙酰氨基酚”（俗称“扑热息疼”）；某厂生产的中药“养血安神片”，实际上是偷偷在里面添加了安眠药“艾斯唑伦”，病人服用后就安睡，还以为这中药“安神”效果不凡呢！这大概就是所谓“中西医结合”的真相吧！
听说过“体用”二字吗？“中学为体，西学为用”，估计你妈没有教。中国的文化里面从来都是吸纳包容，我跟你妈在创造你的时候我很清楚——我的种子是体，这是根本。你妈只提供一块地，用你妈的地来长我的庄稼。这就是体用关系，懂吗？
“中西医结合”是中国人提出来的不假，可是你要看都是什么人提出来的。中医会提这个口号吗？中医要提也是提上面说的“中学为体，西学为用”。人现在已经是西医的鱼肉，可中医是横在西医面前的最大障碍。所谓的“中西医结合”实质就是“中医西医化”，再进一步就是“全面西医化”，这是“结合”吗？这典型的“去中医化”！
为什么有人很热衷于搞“中西医结合”，那要看背后的东西——利益。搞中医能有什么利益？人都身体好了，西医从哪儿弄人体器官？人都健健康康的，西医从哪儿挣诊疗费、化验费、手术费？
狗屁“中西医结合”，不如宣布取消中医好了，挂什么冠冕堂皇的帽子！把做假中药的罪名推到中医头上，你的移花接木有点技术含量。不知道你是什么时候练的《葵花宝典》？
九，中医“博大精深”。对于外行来说，玄之又玄的东西往往看起来“博大精深”。我没听说过现代医学声称自己博大精深。这就像真正有学问的人，从来不说自己学问盖世；只有那些不学无术的人，才自我感觉良好。所以说，凡是声称自己“博大精深”的东西，都不大可靠。
你能总结出来《中医的十大死穴》，难道不博大精深吗？中医有那么厚的底蕴都被你这十条给概括了，没有大学问的人是做不到的。像我这么不学无术的人，今天竟然自我感觉良好的来反驳你，相信你应该有足够的学问来给我指出我的错误。
阅读中医书籍两年多，没有发现中医自己在某个地方宣称自己“博大精深”，相反，发出“博大精深”的感慨的都是些真正从内心喜欢中医的人。大海需要宣称自己“博大精深”吗？做人不要太高丽棒子嫖万载。
十，将对中医的质疑、批评说成是“中西医之争”。提出这一说法的人，绝对是个高手！本来是针对中医的质疑、批评，与西医关系不大（只是起了个对比的作用），西医何曾与中医争什么短长？但某些人却别有用心地说这是“中西医之争”，由此而达到了一箭三雕的效果：一是将中医与西医放到了对等的地位上，分明暗示中医（落后医学）仍有实力与西医（现代医学）分庭抗礼；二是将对中医的质疑和批评归结为西医与中医争风吃醋，冲淡了对落后医术的质疑和批评；三是“中西医之争”很容易让人们联想到“中西文化之争”，很容易激起“爱国者”们的义愤，从而将“保护中医”上升到维护中华文化“主体性”的高度。可叹的是，一些中医的批评者也糊糊涂涂地接受了这个说法，也在文章中频频用“中西医之争”这个词。这可能是当前中医用以抵抗批评和揭露的最隐蔽但又是最高明的一个说法了。
中医有中医的问题，西医有西医的问题。但是中医的问题需要中医自己去改正，而不要西医在那里指指点点、唧唧歪歪。正如中国有很多问题需要去改正，但不需要按照美国的期望去改变一样。
西医何曾不与中医争？中医用望闻问切基本可以确定病情，只需要收取一点费用；西医动辄抽血化验、B超影像、X光片、CT扫描，折腾一圈下来没有任何结果，你能少付一份钱的诊疗费？
CT扫描要200~1000块吧？你花的这些钱，究竟是算是西医的诊疗费？还是CT扫描仪的使用费？正如前面所说，这是西医的功劳还是科技的功劳？是不是西医的一大特色就是经常把别人的功劳都据为己有？可怜的中医只能老实巴交的望闻问切，难怪成古董了。
中医多治疗一个人，西医就少了这200~1000；如果多治疗100万个，西医要少多少？你妈要是教过数学就自己算一下。如果80%的人都选择中医治疗，西医吃什么喝什么？这不是要西医的命嘛！就凭这一点，西医怎么不和中医争？！
中医是中国文化中孕育出来的一朵奇葩，是中国文化的巅峰之作，每一个中国人（不是你们这些外国人）都应该维护她，发展她。前面也说了，中国文化的最大特点就是包容、吸纳、吐新。维护中华文化的主体性这是中国人的责任，什么是体前面已经讲过了。
中医不是不可以批评，用上面说的“XX
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结束之际，再次引述前面的话：
人做事首先要记得“举头三尺有神明”，其次要时刻记得自己上有父母下有妻儿（即便你父母双亡，你也得记得他们有在天之灵），凡事但求无愧于心，有此才是孝道。给父母脸上贴不了金不要紧，要紧的是不要让父母因你的言行被人指着脊梁骨骂——这会折寿的。
唉，做个正直的人不好吗？非要去当狗。要当狗也要当一条有水平的狗，高不成低不就的实在枉做一回狗了。
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