引用:以下是kingmuro在 2008-03-25 23:21:08 发表的:
当初在清朝时期,是只有达赖的,达赖的统治区域主要在拉萨周围等山北地区,在雍正时期为了统治西藏的目的,也是为了达到牵制达赖权利的意图,清王朝扶持了另外一个佛教系统的活佛,也就是班禅,班禅的信徒在山南很多,这样,两位活佛都被清王朝赋予了神的身份,基本处于平等的地位,并且历史上还互为师徒关系,所以班禅和达赖都不能缺少,虽然现在达赖很让人气愤,但是在藏传佛教系统,他的地位是班禅无法取代的,也是信教群众的主要崇拜对象,所以与其强行取消达赖的封号,不如继续让两位活佛并存,反而更有利于维护西藏的稳定。注意:达赖是神的称号,后来被清王朝册封了以后,才变成了封号,具有了政治身份,但神的代表仍然没有变化
呵呵,这位仁兄,所谓转世正是灵魂的转世,也就是说,无论多少代都是同一个灵魂在转世,怎能说达赖仅只是一个神的称号呢?达赖之邪恶,恰恰正是其灵魂的邪恶,而非是其肉体的邪恶,其如此邪恶的灵魂在其本人死后,依照任何正教,都只能下无间地狱接受永世大分解惩罚,怎么还能再转世呢?!达赖离开中国都几十年了,中国藏区信众不是过得很好么,且更好么?怎么,离开了他这个达赖,就不成了?非他不可?即就是有什么传统,可传统本身就是一个相对的概念,并非是绝对永恒的概念,且传统本身就是可以变革的,且其本身也是历史上的某一变革经历了一定历史时期的传承而已,没有任何传统是从无始以来就有的,更没有任何传统是可以一劳永逸——永续存在的!即使达赖如此邪恶肮脏的灵魂若真能再次转生人世间,也只能是一个人间魔头,何以能再为真正具备大慈悲的活佛呢?况且,达赖之邪恶灵魂已绝无再转生人间之可能了!其灵魂如此邪恶、肮脏、卑鄙,不入地狱,还能有谁该入地狱呢!佛教的惩恶扬善还有什么说服力呢!