从斗士到小丑——司马南

                                    从斗士到小丑——司马南

 

 

    司马南其人，当初在江湖上也算是一条好汉，十年如一日，与各类气功大师、特异能人、神医捉对厮杀，枪挑陈帅佛，刀劈邵伟华，锤打沈昌，在国内外各类媒体上顽强发出自己的声音，在全国各地大学、机关、部队、厂矿现身说法做反伪科学报告不计其数，理所当然地成为中国反对愚昧迷信进行科普宣传的一道风景线，被誉为“反伪科学斗士”。最为人称道者当属司马南大战神医胡万林，此役惊心动魄，精彩曲纷呈，一波三折，最终以司马南大获全胜告终，颇有古人百万军中取上将人头之风采。
    可能是司马南打遍神坛、气坛无敌手，提刀四顾，形影相吊，有点独孤求败，所以不甘寂寞，又杀向另一个战场，上演出司马南大战民主、大战普世价值的喜剧、闹剧、滑稽剧来。远远望去，和堂吉诃德大战风车有点类似（当然这样说对堂吉诃德先生有点不恭）。
    什么叫普世价值，现在并没有准确定义，但顾名思义，普世价值应该是全世界都适用的、造福于人类社会的、最好的价值，否则就不是普世价值。有没有普世价值呢？当然是有的，像民主、自由、博爱、平等、正义、仁爱、忠诚、友谊、信任，人权、公正、和谐、慈悲、宽容……有哪一个是不好的呢？温家宝总理在《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》中说得好：“科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。”像平等、正义、公平、仁爱、忠诚、友谊、信任、慈悲、宽容等等，已经经过历史的检验，已经成为人类社会存在的道德基础，人类社会存在一天，这些价值就会存在一天。对于这些价值，以司马南之智商，是断不会反对的。否则就会被别人当成傻子了。所以，他使了个“障眼法”，名曰反对普世价值，反对的只是民主，尤其是以美国为代表的民主。
    其实，民主就是民主，根本就不存在什么美国式民主。高喊反对美国式民主，要建设有XX特色的民主，只能是以民主之名行专制、集权乃至独裁之实。
    反对手法是什么呢？其实也不高明，就是举例，这和司马南当年与气功大师、神棍巫师做斗争一样。司马南以美国历史及当今存在的种种问题为例，来证明民主不是个“好东西”。这很好反驳，苏联在社会主义制度下做了很多坏事，为什么我们中国还要坚持社会主义呢？估计司马南看到这个问题，也会张口结舌回答不上来。没人说哪个国家采取了民主政治，哪个国家就一点问题都不存在了，这样的灵丹妙药是不存在的。人们只是说，民主是人类社会曾经有过的社会制度中最不坏的。人类为实现公平、正义经过上千年的不懈追求，为什么对刚诞生不久的民主这么吹毛求疵呢？恨不得一下就把它扼杀在摇篮之中。
司马南反对普世价值，就好比耍猴人手中的猴子，按着主人的指令、眼神翻跟头、打把势，目的不过是想多捞到几口吃的罢了。
    从斗士到小丑，司马南的人生足迹。