中国号称文明古国。中国传统文化博大精深，内容宏富。它促进了中国古代强国的形成，也给周边国家以深远的影响。但时至当代，国人对中国传统文化的继承、普及工作仍做得很不到位。
这些不足主要表现在：
（一）许多当代青年人不愿学、不愿谈中国传统文化。此话并非危言耸听。《人民日报》1995年11期曾经刊登一篇题为《当代中国青年缺什么？ ——谈当今青年素质的缺欠及改善》的文章，据文章作者——中国青年研究会副会长黄志坚教授等调查“如今青年“基本不买书报”和“偶尔买点”的人数多达39%，把购书报每月“列为固定开支”的只有9.9%。家中基本没有藏书的人数占34%，加上羞于启齿未答藏书状况的人数竟接近40%”。青年是国家的未来与希望，是我国传统文化的主要传播者及继承者。青年的状况如此，人何以堪？
（二）许多作品不合群众口味；现代社会生活节奏加快，人们无暇无心坐下来细细品读宏篇巨著，而多乐于短篇小品；同时，不少作者将学问做成书斋学问，寻章摘句，作品古奥难懂，广大普通人民群众的文化水平却相对过低。
（三）许多书籍价格太高，超过了多数劳动人民的消费能力，致使许多贫寒学子贫寒家庭望“书”却步。改革开放以来，随着开放的日益深入，国人的市场观念和经济意识不断得到加强。许多领域逐渐被推向市场乃至市场化。价格相对偏高，而人民特别是广大农民的收入却由于种种原因限制而相对偏低。中国是一个农民占很大比重的国家。农民是传统文化普及的主要接受者。农民收入的低下，严重影响了中国传统文化的普及。
出现上述状况的原因主要表现在：
（一）中国现在正处于由传统社会向现代社会转变的社会转型期。市场经济蓬勃发展，商品大潮此伏彼起。人们过分追求物质利益，而忽视了更高的精神追求，仅仅满足于易得易见、低级庸俗的感觉享受。
（二）一些运动的贻误以及负面影响。上个世纪，在文化思想领域，中国经历了几次大的运动对于中国传统文化的继承有不可忽视的负面影响。1919年开始的五四新文化运动对以孔孟儒学为代表的中国传统文化的批判，使人们形成了轻视传统文化的心理。从形式上说，“新文化运动是西学对中学的一次全面扫荡”。“在讨论中，无论是“全盘西化派”还是后来的马克思主义者都是在以西方思想和学说为武器向传统文化发起猛攻。作为传统文化核心和偶像的孔教尤其成为众矢之的，简直被批得体无完肤”。文革期间，一些对文化领域学术领域中中国传统文化“左”的错误，如对传统文化以所谓“破四旧”的名义加以讨伐，使人们至今仍心有余悸。
（三）白话文的推行，简化字的改革，一定程度上限制了人们对传统文化典籍的阅读。中国社会缺少了学习文言文的社会氛围，一些学校即使开设了古文课程，但重视不够。再加上古文本身的不易理解，学习它要付出不少的时间和精力，使得不少青年不愿学习古文、耻谈古文，甚至出现了讥笑古文学习者的现象。广大典籍的阅读仅仅限于一些专门的研究人员。在目前一段时期内，中国的学术界正处于一个前后交替的“断层期”：一些精通中国传统文化有着深厚古文功底的老学者相继淡出学术界乃至谢世，而广大接任的中青年工作者古文功底不足，功力不够，致使其对中国传统典籍的领会理解不足。就拿中国传统文化主要的传播者及当代青年中的“高级知识分子”大学生来说吧，“当代大学生与中国传统文化”课题组在北京大学开展的调查显示：当今“大学生中国传统文化的功底不深，知之不多。大多数大学生表示他不太了解孟子（52.2％）、荀子（69.2％）、墨子（68.6％）、王充（78.1％）、董仲舒（71.6％）、朱熹（70.3％）、王阳明（95.9％）、黄宗羲（71.4％）、魏源（61.9％）等古人的生平事迹和主要思想。甚至，北京大学的学生对我国近代著名的思想家、北大第一任校严复表示比较了解的仅40.1％，而不了解的达59.9％。有93.2％的大学生未看过《说文解字》，77.2％的大学生未看过《孙子兵法》，未读过老子的《道德经》的达86.8％，未读过《资治通鉴》的占72.4％，未读过《史记》的占58.9％，就连《三字经》未读过的也达69.4％”。
继承中国传统文化的意义我认为主要体现在：
①、有利于社会风气的改善。改革开放以来，由于受各种外来思潮的冲击，许多中国人的思想发生了很大变化。尊老爱幼，孝敬父母，历来是我们中华民族的优良传统。中国古代历代的统治者都加以提倡，广大的先哲们在他们的言论思想及著作中多得以体现。如：《诗经》中那位远役孝子“哀哀父母，生我劬劳”的感叹；而现在社会上却出现了许多对父母“老而不养、老而不孝、老而不敬”甚至打骂、遗弃、杀害父母的现象。中国素称“礼仪之邦”，出现这种现象，难道不值得我们思考吗？要改变这种现象我认为仍然要从中国传统文化中去寻找。今天的我们“决不是要恢复封建的孝道，更不是主张‘以孝治天下’，而是希望能够在全社会造成一种孝敬父母、尊敬老人的风尚”。
②、有利于充实国人的思想。在日益膨胀的物质财富面前，国人的精神显得更加空虚。同时，受各种外来思潮的影响，国人的思想显得无所适从。通过学习中国传统文化，可加深其对中国历史的了解，从而更好地领会马克思主义的深刻内涵。
③、有利于中国民族精神的形成。历史上，中国人民一直以“勤劳、善良、乐于善良、爱好和平”的民族精神而为世人所称道。今天，我们在构筑当代中华民族的民族精神时，虽然要吸收世界各国的优秀文化成果，但其主要眼光仍是应放于国内的。博大精深的中国传统文化既然能在历史上一次又一次地促成一个又一个的强大王朝，自有它的合理之处。
近代以来，我们认为它没有价值了，把探求的眼光投向了国外，而周边的深受中国传统文化影响的后起国家们，却利用中国的传统文化一次又一次地创造出了它们的奇迹。如：新加坡在发展经济时，“政府始终抓紧对国民进行社会公德教育，提倡继承和发扬优秀的中华文化传统，特别是孔孟礼教，抵制伤风败俗的言行，教育全民要团结友爱、遵守法纪、克已奉公、尊敬师长、爱护老幼、鼓励节俭、奖励清洁”；
《孙子兵法》，我们仅仅把它作为一本兵书看待，但日本人却将它运用于商战； 而更具戏剧性的是：“1988年1月，有当代的2/3的诺贝尔奖金获得者在巴黎开会，会上发表了宣言，第一句话就是：如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧”。这种“墙内开花墙外香”、“我们放弃自己的东西去学别人，而别人却争着来学习我们”的现象，难道不值得我们反思吗？
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