七律/有情人（终成眷属）
红枝怒放似娇嗔，绿湿春娥如柳茵。
韩寿留香貌绝世，魏王抱枕彩无伦。
月魂冰魄盗灵草，珠雨含情奉海珍。
范蠡相思心缘至，西施难舍眼前人。
诗中举例了一对新人，两个传说，四个古人，说明从古到今，中国人一直信奉有缘千里来相会，缘分姻缘的信念。
生活告诉我们，携手一生，记忆最深的却是这一些点点滴滴的不完美，凝聚成我们心中的完美。在漫漫的人生道路上，找到一位不完美的伴侣一起走过完美的人生。不管我们有没有人爱，我们都要努力做一个可爱的人，爱不在于朝夕相伴，而应能风雨同舟！
典故：（一）唐，李朝威《柳毅传》。戏曲经典《柳毅奇缘》中台词：“柳 毅：（唱）此珠名唤女儿珠，原系鲛人泪化成，凄凉身世寄明珠，公主她，绡池畔殷勤赠。”“珠雨含情奉海珍”系出于此。
典故：（二）《白蛇传》的故事起源于北宋时期,成型的故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。故事包括借伞，盗仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，祭塔等情节。
典故：（三）韩寿留香发生在晋惠帝时，和相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰合称古代四大风流韵事。
典故：（四）魏王抱枕《昭明文选》记载，曹丕将甄氏生前用过的玉镂金带枕送给了曹植，“植见之，不觉泣”。抱着枕头梦见甄氏，“欢情交集”，遂作《感甄赋》，后明帝见之，改为《洛神赋》。晚唐诗人李商隐在诗中言：“贾氏窥帘韩椽少，宓妃留枕魏王才”。前半句写晋代美男子韩寿在司空贾充手下任职，贾充之女贾午窥帘悦之，这是史实。后半句与之并列，显然把宓妃留枕也当真事而言了。这两个典故皆按李商隐的这首诗的思路，在这首诗中作为爱情和男欢女爱的象征而引用。
典故：（五）（六）范蠡又名陶公他和西施的故事家喻户晓就不多说了。
生活告诉我们，携手一生，记忆最深的却是这一些点点滴滴的不完美，凝聚成我们心中的完美。在漫漫的人生道路上，找到一位不完美的伴侣一起走过完美的人生。不管我们有没有人爱，我们都要努力做一个可爱的人，爱不在于朝夕相伴，而应能风雨同舟！
典故：（一）唐，李朝威《柳毅传》。戏曲经典《柳毅奇缘》中台词：“柳 毅：（唱）此珠名唤女儿珠，原系鲛人泪化成，凄凉身世寄明珠，公主她，绡池畔殷勤赠。”“珠雨含情奉海珍”系出于此。
典故：（二）《白蛇传》的故事起源于北宋时期,成型的故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。故事包括借伞，盗仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，祭塔等情节。
典故：（三）韩寿留香发生在晋惠帝时，和相如窃玉、张敞画眉、沈约瘦腰合称古代四大风流韵事。
典故：（四）魏王抱枕《昭明文选》记载，曹丕将甄氏生前用过的玉镂金带枕送给了曹植，“植见之，不觉泣”。抱着枕头梦见甄氏，“欢情交集”，遂作《感甄赋》，后明帝见之，改为《洛神赋》。晚唐诗人李商隐在诗中言：“贾氏窥帘韩椽少，宓妃留枕魏王才”。前半句写晋代美男子韩寿在司空贾充手下任职，贾充之女贾午窥帘悦之，这是史实。后半句与之并列，显然把宓妃留枕也当真事而言了。这两个典故皆按李商隐的这首诗的思路，在这首诗中作为爱情和男欢女爱的象征而引用。
典故：（五）（六）范蠡又名陶公他和西施的故事家喻户晓就不多说了。
