近闻在网络上，一些苗族同胞与汉族同胞互相开火，实令我痛心疾首。因为传统文化上的差异，苗汉两族交锋，弄得网络上狼烟四起。看到更多的是，甚至有些汉族人，根本听不进其他民族同胞的意见，一遇到其他民族同胞，则恶语相向，口诛笔伐，敌友不分。
站在历史的发展角度来看，天下大同、民族融合是大势所趋，而抱有狭隘民族主义观或者是极端民族主义观的人，必为潮流所抛弃。
今我就两民族发表一下个人看法：
一，汉族一直以自己是炎帝和黄帝子孙自居，苗族则以自己是蚩尤后裔自居，似乎来自不同的人种。但我想问一下汉族主义者：炎黄二帝又是谁的后代？再问一下苗族主义者：蚩尤的祖先又是谁？
通观历史，在部落形成的时候，也是先有母系氏族公社，再有父系氏族公社。炎黄与蚩尤时代，已是父系氏族公社。在此之前，还有更多的历史已是无从考究。因 此，炎黄二帝也只是当时划地而治的一个部落首领，蚩尤亦是如此，这是统治者的雏形，而把原始的统治者当作人种的起源，实为谬论。
再看看我们一样的黄面孔，一样的黑眼睛，一样的黑头发，难道还能说我们是不同的人种吗？这就说明，我们在血统上都是一样的，只是因为后来的部落形成，才造 成了民族的差异。民族也就是因为部落形成之后，在不同的统治集团和不同的地域上再度发展而形成的。如果非要追宗溯源，那么只能证实我们是同一个祖先。黄帝 与蚩尤之争，是部落之间的相互吞并，只不过是兄弟阋墙而已。
炎黄对各部落的征战，就相当于秦王扫六合。难道你能说，中国之内现在还要分秦国人、楚国人、燕国人等等之类吗？
也许有人会问，那汉族人和苗族人在长相上为什么会有些许的区别呢？问得好！大家看到没有？哪怕是同一个树种，长在山上的与长在山下的，都会有区别的。因 为生活环境的不同，人的面貌肯定会有一定的改变的。即使是汉族人当中，湖南人和广东人的相貌也会有差异，南方人和北方人也会有不同的样子，难道你就能说他 们不是同一人种吗？
从地理上来分析，我们也应该是同一个祖先。看看当时的战斗情形，大家都知道，在那时的社会，要斗在一起，必定 是因为各自的领地相邻，否则，也打不起来。而这种相邻的地域，就说明了我们苗汉两族原本就是生活在一个地方的，只是因为各部落不同的统治者，而据有各自的 领地。既然是生活在同一个地方，那么从地理上来说，我们的人种起源应该是一样的。
二，有人会说，为何会有语言和文化的差异呢？我 们再看一下历史，在原始社会中，人们还不会使用完善的语言，只会像动物一样“哦呀、啊呀”地叫唤，使用简单的语言，甚至可以说，还不是语言，只是语言的雏 形。我们来自于同一个祖先，人口不断繁衍之后，因为群体的形成而各奔东西。又因为不同的群体，在不断的劳动和合作中，产生了不同的语言。又因为不同的语 言，而产生了不同的文字。因为语言、文字和生活习惯的不同，最后产生了不同的民族文化。这就是苗族与汉族文化之所以出现差异的原因。
但是，我们不能因为不同的语言和文化，就产生这种排他性。如果是这样，那么我要告诉大家一声，如果一部分华人离开了自己的祖国，到另一个国度生活，经过几代之后，他们的后代已经不会写中文，不会说华语。那么，我们就能依此判定他不是华人了吗？
三，从未来的趋势来看，我们都是生活在中国，我们必定会在不断的发展和交流中融合成一个民族，那就是中华民族。而这种融合，是以思想和文化的求同存异而达到的。
在网络上我们可以看到有些人为苗汉之争而恨不得生啖了对方，殊不知，这种认识来自于三个方面，一是极端民族主义的心理在作怪；二是一些人受了反华势力的 挑唆，此举意在挑起中国的民族矛盾，让中国内乱，分散中国人的民族凝聚力，摧毁中国的民族向心力；三是有一些人可能是御用文人，他们的目的是转移境内主要 矛盾，让大家的焦点集中在无聊的民族纷争之上，这样，各民族中坚力量就无法融合了，也便达到了以民制民的目的。
据我观察，有些人 根本就不是汉族人，却以汉族人的名义攻伐其他民族。有些人也根本不是苗族人，却以苗族人的名义攻击汉族。这些人中，有相当一部分人是领着洋薪水或者是其他 不明组织的赞助过日子的，他们的目的就是挑起民族矛盾，唯恐天下不乱，以便从中渔利。特别是有些宣扬极端汉族主义者，让汉族处处树敌，名为兴汉，实为毁 汉；虽为汉人，实为汉贼。
要想梁山灭，除非贼杀贼。堡垒大多数是从内部攻破的，敌人让我们各民族互相争斗，就是为了坐收渔翁之 利。为了中华民族的大融合和自强进取，我认为，应该放弃狭隘的民族主义观，而提倡宏观民族主义精神。以互容互利的姿态，求同存异，抛弃纷争，共同为中华民 族的复兴而奋斗。
人生而平等，各民族也是平等的，没有谁比谁高贵。抱民族血统论者，实在是一叶蔽目，不见泰山。对于那些还死守着 血统论不放者，我想问一个问题：如果一个苗族男人娶了一个汉族姑娘，生下的孩子算苗族还是汉族？同理可得，如果一个苗族的姑娘嫁了一个汉族的男人，生下的 孩子又是哪一族呢？
还有，你能保证你是纯正的汉人吗？你又能保证你是纯正的苗人或其它的民族吗？其实我们只有一个名称，那就是“中国人”；我们都只有一个家庭，那就是中国；56个民族都是都是中国母亲的不同的孩子。
世无常势，水无恒形。我们何必还要用刻舟求剑的方法，来看待不断发展的问题呢？
国门之内，必须团结。我们生活在同一个国度中，我们的敌人不是彼此，而是一切反人类的势力，包括国外和国内的。在国家和民族的问题上，我们必须枪口一致 对外。只有各民族紧密团结，各民族的精英份子把好钢用在刀刃上，才能为我们中华民族开拓更大的生存空间，抗御我们面前和潜在的敌人。此举方为上上之策！
希望各民族同胞能打破那些坛坛罐罐，分清主要矛盾和次要矛盾，共同对付一切反人类的势力，推动社会向人性化的方向发展，以中国这个大家庭的生存和发展为己任！
如果有谁有不同的意见，可与我在网上一辩，在下欢迎之至！
站在历史的发展角度来看，天下大同、民族融合是大势所趋，而抱有狭隘民族主义观或者是极端民族主义观的人，必为潮流所抛弃。
今我就两民族发表一下个人看法：
一，汉族一直以自己是炎帝和黄帝子孙自居，苗族则以自己是蚩尤后裔自居，似乎来自不同的人种。但我想问一下汉族主义者：炎黄二帝又是谁的后代？再问一下苗族主义者：蚩尤的祖先又是谁？
通观历史，在部落形成的时候，也是先有母系氏族公社，再有父系氏族公社。炎黄与蚩尤时代，已是父系氏族公社。在此之前，还有更多的历史已是无从考究。因 此，炎黄二帝也只是当时划地而治的一个部落首领，蚩尤亦是如此，这是统治者的雏形，而把原始的统治者当作人种的起源，实为谬论。
再看看我们一样的黄面孔，一样的黑眼睛，一样的黑头发，难道还能说我们是不同的人种吗？这就说明，我们在血统上都是一样的，只是因为后来的部落形成，才造 成了民族的差异。民族也就是因为部落形成之后，在不同的统治集团和不同的地域上再度发展而形成的。如果非要追宗溯源，那么只能证实我们是同一个祖先。黄帝 与蚩尤之争，是部落之间的相互吞并，只不过是兄弟阋墙而已。
炎黄对各部落的征战，就相当于秦王扫六合。难道你能说，中国之内现在还要分秦国人、楚国人、燕国人等等之类吗？
也许有人会问，那汉族人和苗族人在长相上为什么会有些许的区别呢？问得好！大家看到没有？哪怕是同一个树种，长在山上的与长在山下的，都会有区别的。因 为生活环境的不同，人的面貌肯定会有一定的改变的。即使是汉族人当中，湖南人和广东人的相貌也会有差异，南方人和北方人也会有不同的样子，难道你就能说他 们不是同一人种吗？
从地理上来分析，我们也应该是同一个祖先。看看当时的战斗情形，大家都知道，在那时的社会，要斗在一起，必定 是因为各自的领地相邻，否则，也打不起来。而这种相邻的地域，就说明了我们苗汉两族原本就是生活在一个地方的，只是因为各部落不同的统治者，而据有各自的 领地。既然是生活在同一个地方，那么从地理上来说，我们的人种起源应该是一样的。
二，有人会说，为何会有语言和文化的差异呢？我 们再看一下历史，在原始社会中，人们还不会使用完善的语言，只会像动物一样“哦呀、啊呀”地叫唤，使用简单的语言，甚至可以说，还不是语言，只是语言的雏 形。我们来自于同一个祖先，人口不断繁衍之后，因为群体的形成而各奔东西。又因为不同的群体，在不断的劳动和合作中，产生了不同的语言。又因为不同的语 言，而产生了不同的文字。因为语言、文字和生活习惯的不同，最后产生了不同的民族文化。这就是苗族与汉族文化之所以出现差异的原因。
但是，我们不能因为不同的语言和文化，就产生这种排他性。如果是这样，那么我要告诉大家一声，如果一部分华人离开了自己的祖国，到另一个国度生活，经过几代之后，他们的后代已经不会写中文，不会说华语。那么，我们就能依此判定他不是华人了吗？
三，从未来的趋势来看，我们都是生活在中国，我们必定会在不断的发展和交流中融合成一个民族，那就是中华民族。而这种融合，是以思想和文化的求同存异而达到的。
在网络上我们可以看到有些人为苗汉之争而恨不得生啖了对方，殊不知，这种认识来自于三个方面，一是极端民族主义的心理在作怪；二是一些人受了反华势力的 挑唆，此举意在挑起中国的民族矛盾，让中国内乱，分散中国人的民族凝聚力，摧毁中国的民族向心力；三是有一些人可能是御用文人，他们的目的是转移境内主要 矛盾，让大家的焦点集中在无聊的民族纷争之上，这样，各民族中坚力量就无法融合了，也便达到了以民制民的目的。
据我观察，有些人 根本就不是汉族人，却以汉族人的名义攻伐其他民族。有些人也根本不是苗族人，却以苗族人的名义攻击汉族。这些人中，有相当一部分人是领着洋薪水或者是其他 不明组织的赞助过日子的，他们的目的就是挑起民族矛盾，唯恐天下不乱，以便从中渔利。特别是有些宣扬极端汉族主义者，让汉族处处树敌，名为兴汉，实为毁 汉；虽为汉人，实为汉贼。
要想梁山灭，除非贼杀贼。堡垒大多数是从内部攻破的，敌人让我们各民族互相争斗，就是为了坐收渔翁之 利。为了中华民族的大融合和自强进取，我认为，应该放弃狭隘的民族主义观，而提倡宏观民族主义精神。以互容互利的姿态，求同存异，抛弃纷争，共同为中华民 族的复兴而奋斗。
人生而平等，各民族也是平等的，没有谁比谁高贵。抱民族血统论者，实在是一叶蔽目，不见泰山。对于那些还死守着 血统论不放者，我想问一个问题：如果一个苗族男人娶了一个汉族姑娘，生下的孩子算苗族还是汉族？同理可得，如果一个苗族的姑娘嫁了一个汉族的男人，生下的 孩子又是哪一族呢？
还有，你能保证你是纯正的汉人吗？你又能保证你是纯正的苗人或其它的民族吗？其实我们只有一个名称，那就是“中国人”；我们都只有一个家庭，那就是中国；56个民族都是都是中国母亲的不同的孩子。
世无常势，水无恒形。我们何必还要用刻舟求剑的方法，来看待不断发展的问题呢？
国门之内，必须团结。我们生活在同一个国度中，我们的敌人不是彼此，而是一切反人类的势力，包括国外和国内的。在国家和民族的问题上，我们必须枪口一致 对外。只有各民族紧密团结，各民族的精英份子把好钢用在刀刃上，才能为我们中华民族开拓更大的生存空间，抗御我们面前和潜在的敌人。此举方为上上之策！
希望各民族同胞能打破那些坛坛罐罐，分清主要矛盾和次要矛盾，共同对付一切反人类的势力，推动社会向人性化的方向发展，以中国这个大家庭的生存和发展为己任！
如果有谁有不同的意见，可与我在网上一辩，在下欢迎之至！
您的帖子被别太BBCNN于2008-12-31 13:47:29推荐
0票
0票
