中华网：一个充满良心与血性的地方

说句实在话，我是从去年才开始关注中华网的，对于你的一些事，我是在最近才听说的。

这样吧，我也不说你以前的事，单单说你近几天的事，你真的好无耻。

首先，你的世界观有问题，其次，你的方法论有问题（不科学不客观）。以下我一一解说。

首先，你反驳的对象其实应该改一下，应该对西方那些戴有色眼镜看中国的不友好人士来发挥你的雄瓣才能，因为黄祸论就是他们诬蔑的，中国人绝对不会为祸世界的。你可以看看我们明朝时即可控制印度洋，可以向广大的非洲、南亚等地殖民的，可我们没有，几千年了，我们都没有向那些不属于我们的地方殖过民。

其次，你所说的什么中国打败匈奴，匈奴打败欧洲，以此来说中国比欧洲强大或相反的结论，这些都是伪命题。

一个民族或国家与另一个民族或国家的比较，不单纯是看军事力量如何，要系统性的看问题！！我认为中国在历史上确实长时间比欧洲强大，这是史实，不容易戏说的。

看一个国家、一个民族的力量的强弱，我们首先要看经济实力，经济基础决定上层建筑，这么简单的道理都还要我来教你，你不觉得可悲吗？中国在过去的二千年中长时间的领先于这个世界，这也是史实，不容戏说的。

国家间的战争，要涉及到较多的方面，有些是偶然的，有些是必然的，我们不能总去研究那些偶然的因素，因为那是唯心主义，不符合我们的唯物论。战争除了决策层面（对兵法的把握），还有许多的必然的方面，如人口的多少，物资的多寡（粮草、生铁的产量，马匹等），还有战争潜力（技术的先进与否）等等。中国在过去的二千年中上述这些方面长时间的占有优势，四大发明可是我们的老祖宗的产物，这就说明我们确实在历史上长期强大的（但我们并不血腥，不是世界的祸害，相反我们留给了世人四大发明，造福世界）。（西方的名片-鸦片、奴隶，中国的名片丝绸、瓷器就很能说明问题）。

当然，战争确实有偶然性，比如在现代更是如此，如美日珍珠港战争不就是偶然的吗？而历史上游牧民族灭掉比他更高文化的民族也是常有的事，这一方面是因为游牧民族比较的野蛮，他们比较血腥，另一方面，他们的生活习惯适合野外作战，移动迅速，打不赢就跑，这都符合闪击战的特点，但长久来看，他们还是要被高等文化的民族同化的，因为高等文化民族在血腥的刺激下，也会苏醒的，会激发出自己的潜力的，这也正是中华民族屹力五千年而不倒的原因所在。而美国能够在短期内扭转对日作战不利的开局也正说明了这一点，中国在抗战时自武汉会战后（中国的血性被激发出来了）就可以说日本注定要投降也是这个道理。

然而，我看到你提的问题，一方面没有搞清楚对象，另一方面又不肯用正确的方法来解决问题，这说明了什么？如果你是真心的想提醒中国人民的话，断不会如此，我只能说，你真的很无耻，历史学得再好，也不能折腾中国人民的，要有正确的历史观啊。

有人说，欲加之罪何患无词，这句话用在龙之醒身上太贴切不过了，形象，一击中的，可打在爱国群众的身上，则让我哭笑不得。

   龙之醒的那篇爱国病态论让我领教了什么叫是非不分，什么叫黑白颠倒，什么叫厚颜无耻。他的通篇文章极尽嘲讽之能事；你莫急，让我一一为你道来。

一、指鹿为马，无中生有。武大的几个冲动的青年，被他定性为爱国，并且由此引

伸出了病态的爱国，这是事件的起因，也是龙之醒的本事，把本就没有的东西硬说有。

那么，请问龙桑，我可以不问你为哪个民族而活，我就问你，你凭何断定人家这是爱国的行动？是那二母女说的？是那几个青年自己说的？是采访的记者说的？或者当时你在现场看到了这几个青年有爱国的迹象？还是道听途说？或者说纯粹就是无中生有？

这是问题的关键，如果连爱国的行动都不存在的话，又何来病态的爱国？从后来的报道来看，记者的文稿中没有爱国的字眼，青年们自己也没有自称是爱国，他们只是觉得刺眼，看不惯某些人的所作所为，仅此而已，为何就惹出了你的病态？

二、偷梁换柱，偷换概念。把睹物思人混淆为周树人先生的想入非非的劣根论。

敢问龙之醒阁下，你也有祖先吧？你看到他们生前用过的东西就不会想到他们的丰功伟绩吗？这有错吗？我可不敢说你睹物思人的错。也没有权利来剥夺。

而各位同胞，如果你看到靖国野庙这个字眼，你就不会想到这里面还有很多的战犯吗？进而再抒发一下自己的激忿之情吗？我们见景生情，又何错之有？该死的是那些战犯。凭物怀古的权利岂是你一句民族的劣根性可以剥夺的？鲁讯先生（你笔下的周树人，也曾留学日本，最后为了祖国而毅然回国）还写过一篇文章“为了忘却的纪念”，人家可是达到了历历在目的境界，无须睹物来思人，你是否还要说人家走火入魔了呢？

和服本身没错，但由于它被鬼子搞得乌烟瘴气，有人讨厌它，认为污染了视野，难道不可以理解吗？就像一个苏州小朋友，纠正一个人的上海口音，又犯了什么法？何必上纲上线？

    和服虽然没错，但没必要让中国人接受，强迫中国人接受它是中华文化的传承。一方面日本人不接受，你不是单相思吗？另一方面，日本文化虽然长期受到中华文化的熏陶，但他有自己的特性，你凭何认为它是中华文化的传承？一件衣服可以代表一种文化吗？（这是否又是劣根性的表现？）。文化是看内涵的！！！中华文化的内涵就是和而不同，这与日本鬼子的灭国灭种的理念是二码事。他们至今仍不反省，还要否认、美化侵略（不正说明他们还有人想继承鬼子的理念吗），所以我们至今还在愤怒.当然，对于一般的无辜的日本民众，我们的周总理还是对他们较友好的，我们的国民也还是有这样的肚量来与之友好的。

三、   似是而非，浑水摸鱼。作者为了证明日本人的善良，特意把坟川大地震时日

本普通民众的善意拿来说事。作者可能又健忘了，没有比较，又何来的鉴别？中国人又差到哪里了？即使东南亚的那些充当反华走狗的蟹兵虾将，在发生海啸后中国又袖手旁观了吗？而当代对中国伤害最大的美国发生飓风后，贫穷落后的中国一样给了巨额的捐款，而富裕的美国在坟川大地震后对中国的捐款根本就没法比！！而举全国之帐篷为中国所用的巴基斯坦铁哥们，我们是不是要整天的为其祈祷呢？这又说明了什么？这又能说明什么问题？这只能说明，人性本善，只要是人，都会这么做的，中国人，在这一点上表现最好（我们有要捐就捐一个义（亿）的王老吉）。受人之恩，当以涌泉相报，你可以感激一般的日本民众(这正是我们提倡中日友好的基石),但没必要就此原谅那些杀人犯。

总之，龙桑的文章通篇充斥着嘲讽羞辱之气，又极尽混淆视听之能事，从大的方向来看，是舆论导向有问题（站在它的入藉国？日本立场看问题），从小的方向来看，是他的世界观、方法论有问题（不科学、不系统的分析问题），总之这篇文章的出台，不是偶然的，有着必然性。

是非已经分清楚了,但是，在我国开国六十周年之际，在国家面临大的困难之际，我们还是要团结一心，继续发扬革命的大无畏的精神，保证我们的事业取得更大的进步。

因此，那些忠诚的革命卫士们，你们大可不必为龙桑所惑，虽然革命的方法需要完善，但革命的精神永远飘扬。抗战的英烈们，安息吧。

爱国朋友们,努力工作吧。你们的功劳是抹杀不了的,特别是去年3月份反击藏毒阴风,中华网功不可没,绝不是一些人轻飘飘的一句“确实起到一定的作用，但是极其有限的。”可以低估的。但是，我还说过，毕竟，人们的爱国热情平时要在心头才能长久保存，关键时刻可以爆发，断不可常用。我们要像九天神龙，平时潜伏不动，关键时刻显身手，雷霆一击转乾坤。