“红颜祸水”+倾城倾国 《桃花劫》桃花夫人(图)

    光阴总把人来抛，红了樱桃，绿了芭蕉；试问闲愁知几许？一川烟草，满城飞絮。活在春秋战国时期，息妫应是一个不幸，只因长得倾城倾国，就引发了三个国家明争暗斗，导致两个国家分崩离析。她不愿涉足政治漩涡，但命运开了玩笑，将她带到权力中心，成为各国君王虎口争夺的牺牲品。她先后成为两个国家的王后，为了保护前夫，三年脉脉无言，最后进行一次史上最伟大的偷情幽会之后，和前夫双双殉情。尽管有人称她为“祸水”，后世却始终把她当作主宰桃花的神仙祭拜。

    息妫原是陈国公主，额上带着桃花胎记，仿如桃花女神转世。出生在深秋时节，却满园桃花盛开，引来了百鸟朝凤，有人预言她会引来生灵涂炭，为此，她虽贵为一国公主，却要从小就被迫远离王宫，与乳娘相依为命，长大嫁给了息侯。就在出嫁途中，受到了姐夫蔡哀侯的性骚扰，令她始料不及的是，竟然引发了此后风云数十年的争斗和难以言传的辛酸和苦痛。

    连天烽火诸侯斗，可怜红颜绝色女。为报戏妻之辱，息侯企图“借刀杀人”，楚文王自然乐得顺水推舟，借机在诸侯中立威，于是依计而行，大败蔡军，还活捉了蔡哀侯。息侯大事犒劳楚军，蔡侯才知中了息侯圈套，心中悔恨不已，便也想出了一个“借刀杀人”之计。他在楚文王宴请群臣为自己饯行之时，便向楚文王推荐息国绝色美人息妫，直说得楚文王始之怦然心动，后之神魂颠倒，决意将息妫弄到床上而后快。

    息侯用“借刀杀人”之计，使蔡侯成为阶下囚，如今蔡侯又以其人之道还知其人之身，如法炮制，这一计无疑种下了息国灭国的祸根。楚文王以“盟友”身份领兵来到了息国，息侯热情设宴招待，但文王要息妫作陪。这虽然与礼不合，但楚国是大国，楚文王又有“恩”于己，息侯无法抗拒，便忍辱叫息妫出来献酒。没想到楚文王席间变色，当场将息侯拿下，一夕之间灭掉息国，就地纳息妫为楚国王后。为了保全息侯性命，息妫决定委曲求全。留得五湖明月在，不愁无处下金钩，万事不由人计较，一生都是命安排。楚文王自然对息妫怜香惜玉，色与魂授，好言抚慰，答应不杀息侯。楚文王如此富有戏剧性的纳妃做法，不仅让中原列国瞠目结舌，更令后世为之叹为观止。他得意地谈笑风生之中，不仅灭了一个国家，更重要的夺回一个国色天香的美人。

    身负毁家灭国之恨，在细腰宫里三年，息妫始终没有说过话。楚文王憋得受不了，认为息妫伤心欲绝都是当初蔡哀侯惹起的，为了讨好息妫，楚文王又一次举兵伐蔡，攻占了蔡都，扣留蔡哀侯，直至蔡哀侯被软禁九年后死去，可以说是帮了息妫出了一口恶气。即便如此，她还是对第一个夫君一往情深，那怕息侯已经沦为一个守门小吏。她借楚文王外出打猎的机会，悄悄地跑到了城门与做了守门小吏的息候私会，最后双双撞死在城墙之下。

    在国破家亡之后，息夫人吞声饮泣、默然抗争，这种不幸遭遇引来了同情声一片。唐代有人为她建造“桃花夫人庙”,一些文人墨客、才子雅士更是咏叹不绝，其中最著名诗篇要算王维的《息夫人》：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”我们读“看花满眼泪”，便会自然地想到杜甫的名句“感时花溅泪”；读“不共楚王言”，也会自然地想到息夫人“未言”。一个伤心无言女子，一位多情风流君王，便是息妫和楚文王三年夫妻生活的缩影。息妫负着亡国夫人的罪名，到了楚王宫之后，天生丽质因为落落寡欢而显得飘渺莫测，但楚文王对她却始终念念于心，犹自深爱。

   “细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人”。这是晚唐诗人杜牧途经汉阳时，在“桃花夫人庙”中凭吊所题，从另一角度来咏叹和评说息夫人。绿珠坠楼而死，以效死于夫婿之前，何等刚烈，诗人对息夫人重新解说和评价——懦弱胆小，可悲遭际诚然可悯，但怎及得上以死全节？此诗写得十分蕴藉，清人赵翼就认为此诗“以绿珠之死，形息夫人之不死，高下自见，词语蕴藉，不显露讽刺，大得风人之旨耳”。

    在楚宫三年，息夫人为什么“未言”，仁者见仁，智者见智。有人说是“未尝一笑”，有人说不“先发口”，还有人说是不“言及往事”，尽管各执一词，但有一点可以肯定，认同息夫人吞声饮泣、以泪洗面。旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。实际上，千古难解“未言”谜，反而增添了息夫人悲剧的传奇色彩。

    “息亡身入楚王家，回看春风一面花。感旧不言常掩泪，只应翻恨有荣华”。这是息妫的最后选择，也是息侯的最后选择。在千百年来节烈贞操和胆小怯弱的讥讽声中，息妫和息侯双双穿过了漫长的岁月，做了最后一次可以流传千古的亮相。

    卿本佳人，命运多舛，不能不让人慨叹。关于息妫之说，在《左传》和《史记》之中，皆有详尽记载。即便在历代文人心中，她也是一朵永不凋落的“桃花”。就连曹雪芹在《红楼梦》里评价袭人时也引诗叹道："千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人?"；诗人宋之问曾感叹道：“可怜楚破息，肠断息夫人。乃为泉下骨，不作楚王嫔。楚王宠莫盛，息君情更亲。情亲怨生别，一朝俱杀身”；洪亮吉也有所感: “空将妾貌比桃妍，石上桃花色可怜。何似望夫山上石，不回头已一千年”；而清代著名文人纳兰容若的一阕《采桑子》缅怀的也是这位桃花夫人：“桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓”。由于历代名家都曾为这桃花夫人赋诗唱和，息妫也就成了历史上尽人皆知的薄命红颜。
　　在外敌和强暴面前，中华民族历来都主张敢于抗争，宁为玉碎，不为瓦全，宁可站着死，不愿跪着生。这是民族气节，更是原则问题。从这一角度看，杜牧一诗在立意方面比王维一诗更胜一筹。但时移世易，历史向前发展，后人们更多对息夫人抱以同情，这是历史沉淀的表现。乱世桃花逐水流，中国四大美女都在所难免，而比她们出世更早的绝色美人息妫也概莫能外！

    万事皆已定，浮生空白茫。委身居楚地，转眼两千年。龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。息妫的故事流传后世，不知是因为她的美丽，还是因为息侯的昏庸？不知是因为蔡侯的无耻，还是因为楚王的霸权？秋至满山多秀色，春来无处不花香，不知世间有几朵桃花能千古红艳、万代闻香? 

东海龙女有文为《桃花劫》写的就是桃花夫人
是本人第一次认识这个古今第一的红颜
柔婉中带着执着和坚忍
这样的女子让人悲之怜之

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。