慈善投入,以及回报

有在想     帮助的同时也要考虑到受赠者的感受.受赠者也要保持尊严,把慈善这种(只能说部分民众的)行为转化为全民的行为

在经济层面上也做为一种尝试,把捐赠改为借贷,(时间不做限定)在有能力的情况下,在回报社会.

这样,

一 免除受赠者那种被动,弱者的心态(这一点对青少年尤其重要,一生有个莫可名状的包袱)

二  激发上进奋强的心

三. 慈善基金得以源绵不绝

   我有个想法酝酿了很久,愿拿出来尝试下,

  前些日子.3G在我们这个城市推广,我问了下,中国爱心门户还没有人去申请注册,说实话,我想申请下来.仔细想想名称不重要,重要的是如何利用这个平台,因地置宜,考虑到实际情况,我注册了中国服饰辅料门户.期待有大的发展,在这,我想说如果能够运做成功的话,我愿把每年利润的七成拿出来,作为中华网爱心联盟的资金,以做尝试.为了公正,公开起见,我希望能有门道的热心网友参与.  到一定的时期我会全部拿出来.(坦言之,现时,为了生活,家人以及自己,我也不可能全部拿出来(农家出身老哥有句话讲的很好,只有在自己以及家人富足的情况下,才能谈的上帮助别人)

其实我这个帖子的立论就有问题,真正有大爱的人决不会想到回报的

   人369等,小时不信,大了始信.所谓成长,不过是从单纯,到复杂.努力打拼,拼命往上爬,总是在红屁股下面.

   社会良知,道德底线

   未来之路,何去何从

中国服饰辅料门户
即将于近期制作完毕

呵呵.看来,我得把手机也要更新下.

想前期加入此门户,可以站内信给我
(一个很好的,全 新的广告媒介,个人认为,会有很不错的成长空间).
手机到最后一定会成为个人手持终端,超越电脑.
既有银行,身份认证,出行等等
发挥超乎我们想象之功能
 

附注.鉴于此行业的特殊性,

或为投入至终,会了无所得.更或成长为一个极其有爆发点的行业.利润丰厚

不管怎样

但有一点.运做成功的话,我愿把每年利润的七成拿出来,作为中华网爱心联盟的资金,以做尝试.为了公正,公开起见,我希望能有门道的热心网友参与.  到一定的时期我会全部拿出来.(坦言之,现时,为了生活,家人以及自己,我也不可能全部拿出来(农家出身老哥有句话讲的很好,只有在自己以及家人富足的情况下,才能谈的上帮助别人).,因 现时还没有网友加入近来.故,我想声明下.自个会把良心,道义放在心里的,(言之凿凿也很虚假的)

这个世界不讲道理

这个世界有道理可讲吗？没有！举例如下：

1.       一个小孩子不愿把零食分给小朋友，家长会非常尴尬。家长会告诉孩子要学会分享，孩子会反问“我的东西为什么要分给别人”。

2.       公司领导要求职员仪表庄重服饰洁净整齐，理由是这是对别人的尊重。员工心下大不以为然，想“难道把一个不真实的自己，把统一包装过的自己展示给别人是对别人的尊重吗？”

3.       经营税按规定应该按销售额或利润的比率征收的。但实际上经常按营业面积征收。经营者反对的理由是明摆着的。那就是应该按法律办事。收税方也有理由，各店面基本上都没有可靠的账目如何确定销售额和利润？即使收入百万的大店你收他一百元的税他都可以说你收多了。处处扯皮，处处不满。按营业面积收税公平明确简单。

4.       一个男人要杀勾引自己妻子的第三者。杀人者的理由是，“所谓杀父之仇夺妻之恨，世上的仇恨莫过于此，杀了这个第三者有错吗？”第三者的理由是所谓欠债还钱杀人偿命，勾引了你的老婆，大不了让你也勾引我老婆。杀人不和道理。

5.       一个工厂工人因嫌工资低怠工，老板对工人讲，尊重是互相的，你们好好工作我难道会不给你们加薪吗？工人们想“互相尊重？一进厂就没有养老保险，就过度加班不安劳动法41条给予我们应得的休息，钻法律空子只按劳动法给我们最低工资，这就是尊重吗？”

道理总是冲突的。既然是冲突的，那么道理又如何讲呢？本文不想探讨如何讲道理。本文探讨的比较另类，那就是如题“这个世界不讲道理”。也就是探讨为什么这个世界不讲道理。这世界虽然不讲道理但是这个世界却是物质的客观的。“不讲道理”背后的物理原理是什么？这正式本文的核心。

原理一

道理是什么?道理就是一种价值观，所有道理、道德、真理、观念、还有所谓普世价值诸如此类都是广义上的价值观。

那么什么是广义价值观呢？（这里的价值观和政治书上的价值观不同，这里的价值观是广义的价值观，政治书上的是狭义价值观）这里有必要在讲一下。价值观要从人的本能说起。所谓生物必然是有生命的，生物也必然具有保证生存的本能。人是生物的一种，当然也有生存的本能。人类是由人组成的也就必然是人的共同生存为目的的。那么人类的目的是什么呢？显而易见就是共同的幸福（这个问题很大如果有兴趣咱们专门探讨）。人类就是存在于完成自己目标的过程中。在宇宙中除了人之外还有那些物质具有自主的智慧的发展性呢？那就是社会物质。社会物质是由人组成的。社会物质很复杂大到民族国家甚至整个人类，小到单位集体，甚至家庭夫妻。社会物质就是人类发展过程中阶段的客观化境下的产物，它因客观因素而存在，也以完成特殊使命而终结。社会物质是人类发展过程中的必然也是必须。

说了这么多，这和价值观有什么关系呢？不论是人还是社会物质，在发展过程中都有一阶段和程度问题。道理很简单，人不但要总结他还存在于具体的环境中还要应付客观世界。于是他必然在任何时刻都存在自己的行为原则，这个原则是以往经验的总结，同时这些原则是一个人境界态度的外显。人的境界和态度又是继续进步的基石。对于社会物质也一样它们也有自己阶段性的经验和原则。这种原则在国家民族来说表现为文化等。在单位企业来说就是企业文化和职业道德等。这些社会物质的原则境界最终的执行者和接受者是人。这些反映在个人身上就表现为世界上乱七八糟的道理、道德、信仰、真理、普世价值等。

如此说来价值观岂不是意义非凡作用重大！，你又为何说这个世界不讲道理？请你注意是谁的价值观，或者说的简单点是谁的原则和经验。例如民主，例如勤俭。例如仁爱。这些或是传统遗留或是西式文明或是社会的原则和经验。但不是你的！个体和社会是有机联系的但是，不能被一句有机联系把你搞糊涂了。有机联系是如何联系的你明白吗？似是而非知其然不知其所以然。所谓有机联系，说的难听一点，就是天地以万物为刍狗。自己还在相信什么公德、什么正义、什么仁爱、什么精神？假的都是假的。那么具有崇高境界的人体现的正义、爱国、仁爱、是假的吗？当然不是，至少不全是。因为对于他们来说这是价值观，是自己的价值观。这种价值观是一种真正的体悟。是一种真正的原则。什么是一个人的价值观，价值观就是一个人的生的依据，活的理由，做人的本源，失去了他生命的意义也就失去了。为什么不要相信那些正义、仁爱、精神，因为知识和认识是两回事。你可以参考它，把它作为你进步的资源，但不要偏信它。如果那些好的品德不是你的本心，我建议你可以尝试它但不要固执于它。在我看来通常，按本性做事更容易进步。我的理由是改变和进步都是立足于实际的。如果一个人陷入虚幻的泥潭很难谈上进步。当然有些人不这样认为，它们认为是好的。例如和尚、牧师、士兵、现代商业培训处的西服领带待人接物得体大方的职员（听说他们还教人如何被感觉到诚实，如正视别人、直视而不眼光闪烁等技巧。）等。对此我保留意见。

原理二

前面我们讲了一个证明世界不讲道理的一个重要原理，下面我们讲一个同样重要的原理。

第二个原理叫“应用的核心性”什么是应用的核心性？大家知道我们是存在于发展中的，我们的一切问题的目的是为了结果，一切的科研、探索、追问、努力。都是为了结果而进行。这种为了结果的态度就是应用。我们前面所讲的“价值观”就是通过“应用”这个原理分析的。从中可以看出，应用这条连锁连接起了“价值观”中各种社会物质和人的原则和程度。同时他也可以逻辑的具体的解释辩证法中的对立统一。当然这不是本文要阐述的内容。

在我们的社会中，各种社会物质都具有生存性，或者说成生存的“自私性”它的方法就是“为”为的基本态度就是应用。一切道理、道德、真理、观念、还有所谓普世价值诸如此类都是在应用的过程建立起来的。真正要科学系统逻辑的认识这些价值观就必须立足于“应用的核心性”这一本质。

我们一直在寻找理解世界的事物结构。如果忽略了这个基本原理，所有的模型所有的构架的设想都只能使徒然。因为它们在开始思考问题时就错了。

请你不要以为这个世界从来就是，以物质本源的角度去看问题的。这是西式思维。其实你翻开一本中国古代小说，你会发现我们传统的语句词汇是以应用的角度建立的。也就是说我们传统的思维形式很好，至少不比西式思维差。（应用的核心性和物质的第一性是不同层面的概念，并不冲突。）

推论一

应用是为了获得，主动的获得就要争夺，争夺就是广义上的暴力。

主动积极的应用就是使用暴力，我看过一个故事一个老师发现有过错的学生，方法是让学生用尺子打自己的手，这是一种心灵暴力。还有金庸小说里邱千仞达打一灯金毛狮王打死点化他的和尚都是用的心灵暴力。

在这里必须分清应用的本质和内容的区别。应用的本质是暴力，但内容和具体情况各式各样不一定表现为暴力。

推论二。

什么是道德和境界？

道德和境界是个人的意义生存，意义生存和生理生存，都是个体生存性的表现。说俗一点就是都是为了“自己”。意义生存是人的社会性决定的。人为了证明自己的意义必须付起社会责任。这是往往表现为“为他”“无私”“仁爱”等。从客观道理上讲，道德和动物本能一脉相承，都是客观的具有理性逻辑原理的。这个问题中最迷惑人的就是许多被人们赞美的高尚行为不是真正的境界。其实这个问题到处可见，存在每个人身上。这就又回到了广义价值观中公共道德、精神、主义、思潮对人类的影响的问题上。

推论三

什么是有机的联系。

上面说了积极的应用就是暴力，每个人和每个社会物质都是如此。它们发展运作的核心就是积极的应用。它们互相冲突。又为了共同的利益互相平衡。我们从人类的目标看，我们的个人和每一个社会物质。都有最终归附于这个动力的本源。这就是所谓的有机联系。由此可以引深，人类的运作和宇宙中自然物质的运作是相承的。

上面我们说的可能太理性了，下面通过几个应用来给大家感性的认识。通过理论来解释几个问题;

1.       爱情是永恒的吗？

下面我给出一个原理，答案只能你自己回答。

在我看来爱情的核心是生活理想。人是社会动物，当然会有责任，也就是社会理想。但是每一个人都要生存，都希望幸福。自然每个人都有生活理想。由于生理本能，社会结构等客观因素爱情成为人类生活理想最重要而且不可或缺的一部分。没有什么比一个温柔体贴的美丽无双的爱人与自己美满幸福的生活的图景更令人向往的了。恋爱时让你对未来充满向往，劳累时苦恼时是你的港湾，年老时与你相伴相依。有个很有趣的现象许多年老的夫妻是相继去世的。可见爱情的作用。

现在你如何看“爱情是永恒的吗？”这个命题，是否太感性？从理论上说这是一个不成立的命题。是无厘头。是一个没有答案的问题。

2.       个人的应有最终目的是什么？

很奇怪的问题，我觉得其实很简单。就是为了幸福。幸福肯定是以自己为中心建立起来的。这里有几个需要解释的问题。一是一个人的幸福是建立在生理生存和意义生存之上的。意义生存就要求一个人负起社会责任情感责任。有一种流行的说法就是；“人为爱而生存”这就是意义生存的感性表达之一。人的见识越高能力越大对社会的责任就越大。二是我们都在为生命的意义而探索，这种探索的结论各种各样，怎么能得出人为了幸福的最终目标你？人之所以追问就是因为痛苦和茫然。探索的起因，内容角度千差万别但是形成追问的动力和初衷是一样的。在我们陷入庞杂的各种追问是如果站高一点，问题就不太难了。

人的社会性注定个人的真正幸福不能孤立性的存在。同时人类的共同幸福也不能在愚昧和贫乏中建立。所以阶级阶段的必然性就很容易理解，人类的进步和曲折和阶段性就顺理成章了。我们同时可以看出，任何靠精神文化的社会和睦和社会进步的努力必定只能是暂时的有限的例如美国的人权意识中国的和谐意识。建立在科学上理性的从社会关系上完成的历史性的共同幸福才是大道。同时这种社会关系上建立的共同幸福也必然不会是什么绝对的个人“自由”。每个人的德行不论何时都是不可缺少的。

3.       人权、自由

什么是人权什么是自由，貌似不言而喻。可是逻辑、逻辑、逻辑！找不到逻辑找不到理性。唯一词语就是，“不言而喻”“天然”。这和圣经里的上帝有什么不同。从价值观的原理来说，人权和自由是某一社会物质的原则。也和其他社会物质的原则一样是由人来接受和执行的。这种原则是境界、程度标志，也是继续发展和进步的基石。那么这些原则最终是被如何处理的呢？被批判的继承，被突破，被超越。

人权、自由、民主真是巨大的诱惑，貌似人人都需要这些，天上掉下的馅饼谁会拒绝。但是人是发展的，是有阶段性的，是需要过程的。是需要尝试的，是需要心理平衡的，是需要验证自己的认识的。在这个过程中，任何道德任何原则包括人权自由民主都可能与这些需要冲突。未来社会是一个每个人更能充分发展的社会，这个社会需要的是更合理科学的方法使得每个人得到更好的发展。显然这种缺少逻辑，只能用“不言而喻”“天然”解释的“普世价值”是无法应对的。某社会物质的进步必然在批判扬弃中建立更好的“原则”。想当然未来的“原则”是具有理性的是可以用科学解释的，更具有存在的依据的。由历史的趋势想当然，代替人权等的新原则应是人类科学精神进步的新时代更加具有“神圣性”就如今天的人权民主等，甚至比他更拉风。

4.       权衡

我们前面说了，积极的应用就是暴力。所以我们的行为应该练达而不迂腐。撇开任何条条框框，不要管公德人性，不要管法律行规。什么都不要管。

当然我说的：“什么都不要管”不是什么都不思考。公德、法律、精神、主义等在社会中被社会所接受，它们成为了客观因素。你必须正视它们的社会作用，妥善处理好和它们的关系。

一个人的行为，是复杂环境下的应对。所有的事都是在权衡中进行的。这些事情和那些公德等无关。例如为什么嫖妓？因为心里有压力如果不释放可能会去强奸，通过各方考虑权衡所以去嫖妓。为什么去赌博，因为压力大，不发泄会出更大的问题。家里那么穷为何在学校里挥霍？因为不这样就会被边缘化，被边缘化后可能出现许多更严重的后果，这比少花钱重要。为什么不爱和别人交流？因为我的圈子不再这里，没有意义。为什么见死不救？因为当傻瓜比别人的感谢更损及自己的利益。

许多权衡是极缺德的，但是如果我们因此让大家都去迷信迂腐，那就会更缺德。鲁智深很莽撞，但是因为他的不虚假更容易悟道。告诉大家进步的真相，不能因为某些社会丑恶现实而讳言。

5.       对进步的看法。

本文竭力证明“这个世界不讲道理”，告诉你那些道理不能迷信。那我们该如何进步呢？在我看来三点；1.进取，就是正视生命不断的积极寻找生命的意义。2.窥见本心，一个人的真实希望经常不止一个而且模糊随情况有一定变化。第二点建立在第一点之上，因为立足不良，你就不会有良好的心境持久的做到窥见本心。3.权衡，权衡是具体操作的方法。第三点建立在第二点之上，因为你不能找到自己真正的愿望你又以何为自己权衡的目的。

本文就要结束了。文中核心是讲“道理”是什么？这些道理是如何构件其整个社会的。由于篇幅我讲的很简单。本文通过这些事物的背后的原理阐述“这个世界不讲道理”不讲道理是指；1.世上没有也不可能有什么“道理”能让我们作为评判事物的不二依据，世上没有什么“道理”让我们真正获得公平正义。当然更不要说什么普世价值绝对真理了。本文同时提出了，个人进步的途径。这种进步的步骤又包含了对待事物对待世界的方法。大方向是个人精神意义的追求，人是社会人，追求精神意义也就会离我们所说的高尚更近。具体做法就是“权衡”，权衡用流行的词代替就是实事求是。

我们说过了道理、公德、法律、精神、主义等都是社会物质发展过程中当时的原则。如果没用人相信，社会物质的发展就会崩塌。但是又不能所有人都信，都信了，社会物质的这个过程中的原则就会变成无法突破的禁锢。这最终影响社会的长远发展。我们的世界远远不是一个科学的世界。当今世界有许多近似迷信甚至是无厘头的迷信在大行其道。我希望人们不迷信“道理”是因为我认为原理、知识必须让人类学习，这是人类进步的必须。人类的进步也必然会负起社会责任。最终更科学更合理的社会和个人的关系必将会建立起来。